ps：雖然本章有些枯燥，但是確實本卷的主題核心所在，也是我在瘋狂的填以前的坑，希望大家能仔細閱讀。另外下一章主角就去西夏了，高潮就會來了。

    林不凡看著呆呆望著王煥章背影的王元貞，并沒有去打擾他，而是就這么默默地站在他身后陪著他。有些話并不是他該說的………………

    等到王煥章的背影徹底消失在夜幕中后，王元貞才轉(zhuǎn)過身來，一臉茫然的對林不凡說道：“師父，弟子記得，您曾經(jīng)說過，華山派之所以毫無保留的支持他，就是因為他把保護關(guān)中百姓作為畢生的信念？”

    “不錯，就是這樣。所謂能力越大，責(zé)任越大…………”

    “可是如今這位意欲保護關(guān)中百姓的昭武大將軍，卻在縱容那些貪官污吏，殘害那些無辜百姓?。。。　绷植环驳脑掃€未說完，就被王元貞無禮的打斷了。

    林不凡看著滿臉激憤的王元貞，呵斥道：“你失態(tài)了?。　?br/>
    看著情緒慢慢平復(fù)下來的王元貞，林不凡長嘆了口氣說道：“為師早就教導(dǎo)過你，無論遇到什么事請，都要冷靜。千萬不要被自己的情緒所左右，那是上位者之大忌。莫名的情緒會干擾你的思維，讓你陷入一葉障目的可怕境地。以你的見識，怎會不清楚其中的關(guān)竅？為什么一牽涉到你的父親，你就如此失態(tài)??！”

    王元貞看著一副恨鐵不成鋼的師父，他數(shù)次張口欲言，但是最終還是閉上了嘴，低著腦袋專心聽訓(xùn)。

    “哼！想說什么就說??！為師又豈是那種不讓人說話的人，你有什么話盡管說?。?！”

    最終還是林不凡平日了和煦的態(tài)度給了王元貞莫大的勇氣，他稍稍斟酌了語氣后，就說道：“其中的關(guān)竅，弟子又怎會不懂。這些年來荊王，胥持國和元妃基本上已經(jīng)壟斷了朝政。父…………王將軍身為一個漢人，卻受到金國皇帝的如此恩遇，執(zhí)掌整個西北防務(wù)，早已是朝中百官和女真貴族的眼中釘肉中刺了，他們無不欲將王將軍除之而后快。不過后來王將軍娶了金國公主，并將弟子弄到華山派出家。不但成功的贏取金國皇帝的信任，也為自己爭取了朝中的第一位鐵桿盟友，那就是公主的生父齊王。但是…………

    但是恩寵這種東西，畢竟不能長久，天高皇帝遠的，三人成虎之下，什么幺蛾子都有可能發(fā)生。好在王將軍是完顏璟樹立的一個標(biāo)桿，之所以恩寵如此之重，就是為了達到一種千金買馬骨的效果。向金國治下，甚至大宋治下的漢人展現(xiàn)一種求賢若渴的姿態(tài)。

    換句話說，只要金國的國策不發(fā)生變化，或者王將軍自己不起兵謀反，他的地位就是鐵打的。再加上這些年來，王將軍駐守橫山防線數(shù)次抵御的西夏的進攻，立下了赫赫戰(zhàn)功，也向金國朝廷證明了自己的能力。

    但是‘非我族類，其心必異’這種說法，女真人也深信不疑，王將軍的戰(zhàn)功越顯赫，他們跳騰的就越歡脫。如果王將軍此時還傻乎乎的得罪荊王，胥持國和元妃，那真是………………”說到這里的時候，王元貞也不得不承認，他父親這些年過得真心不易…………

    “就這些…………”林不凡聽完后，對于弟子的回答甚是不滿。

    王元貞要搖頭后，繼續(xù)說道：“當(dāng)然不止這些，雖然弟子痛恨金國。但是不得不承認，自金國上代皇帝完顏雍繼位后，金國就開始了重視民生，開始以溫和的手段來安撫百姓。在百姓都厭倦戰(zhàn)爭，都人心思定之下，效果很顯著。甚至有些文人已經(jīng)開始鼓吹，完顏雍當(dāng)政的時代，是‘小堯舜’時代。雖然有些不知廉恥，但是倒也不算胡說八道。后來完顏璟繼位后，更是與完顏守貞一起，創(chuàng)造了‘明昌之治’。這些年倒也沒有什么大災(zāi)大禍，百姓過的甚是安逸。

    普通百姓心里對于誰當(dāng)政真的無所謂，只要你能讓百姓安居樂業(yè)，他們就會由衷的擁護你。雖然現(xiàn)在金國開始日落西山，但是百足之蟲死而不僵，百姓都還過得去，所以金國現(xiàn)在在關(guān)中百姓中倒是深得民心。而王將軍若想起兵自立，至少百姓那里絕對不會擁護他。于是他就開始縱容，甚至教唆那些主政的官員們肆意禍害關(guān)中。等到百姓對于金國都怨聲載道的時候，王將軍就可以以此來收攬關(guān)中百姓的民心，從而將所有關(guān)中百姓綁上自己的戰(zhàn)車………………”

    “還有呢？”

    王元貞長出了一口氣，把剛才壓抑在胸中的濁氣一吐而盡后，繼續(xù)說道：“說實話，完顏璟待王將軍不薄，算得上是‘皇恩浩蕩’了。但是如果王將軍要起兵反金，他得不到任何人的支持，甚至就連關(guān)中的一些官員文人都會對他不恥。自古以來，出兵，必講究一個出師有名。

    但是王將軍根本沒有絲毫借口起兵自立，不要說什么像岳王爺那樣驅(qū)逐韃虜。自從王將軍接受了金國的賜婚后，他只能跟著完顏璟一條道走到黑了，他要在嚷嚷著驅(qū)逐韃虜，他只能像師父以前說的那個《三國演義》里的‘三姓家奴’那樣，為世人不齒。而有了這些霍亂關(guān)中的官員，他就可以將目標(biāo)直指胥持國，荊王，甚至元妃。然后打出‘清君側(cè)，靖國難’之類口號，讓自己名正言順。針對那些佞臣、妖妃，而不針對皇帝，以此博得大義的名號。至于以后他羽翼豐滿了之后，想怎么說都行………………”

    聽完弟子的分析后，林不凡滿意的點了點頭。王煥章的這些謀劃，他也看的透徹。所以他就嚴(yán)令華山派弟子不得與官府發(fā)生沖突，怕的就是一旦事情鬧大了，破壞了王煥章的謀劃。此次在慶陽府，看到那些官差驅(qū)趕百姓，林不凡都無動于衷，他能做的就是事后給那些無家可歸的百姓找一條生路。

    “師父，您一直都自號孔孟門徒，儒門弟子。但是您如今的所作所為，卻在刷新弟子的三觀…………”王元貞?yīng)q豫了很久還是把這句話問了出來，三觀這個詞還是師父在入門之時和他說的。

    面對弟子近乎大逆不道的質(zhì)疑師長的話語，林不凡并未動怒。他沉思良久后，才開口說道：“其實為師最為欽佩孔夫子的地方，就是他能因材施教。根據(jù)不同的弟子，用不同的教育手段。

    因材施教，這四個字說起來容易，但是做起來真的很難。為師雖然不才，但是至少窺得了這四個字的些許皮毛。所以你們師兄弟四人，我采取的完全是不同的教育手段。不知道，你注意到?jīng)]有，為師除了在你入門之時，向你講解了儒家的一些思想奧義后，我就再也沒有想你提過這些東西？”

    “弟子也時常迷惑不解，還一直以為是弟子愚魯，惹師父不快?！?br/>
    “因為你和他們不同，這些東西不適合你?。?！為師研究了儒家典籍這么多年，倒也算是有些心得了。很早以前，為師曾在機緣巧合之下，得到了一本來自先秦的《孟子》，從而窺得了先秦之時儒家的一些思想。以前為師就和你說過，漢朝時漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’實際上是一次劇烈的百家融合的過程。在漢武帝即位之初法家、儒家、黃老之學(xué)大行其道，還有一些其他的學(xué)說活躍在政壇和民間。而且各大學(xué)派之間也有著很多派系，彼此之間的學(xué)說甚至南轅北轍。

    而在當(dāng)時黃老之學(xué)已經(jīng)不適合漢朝后，漢武帝就開始以及其強硬的手段，將百家之學(xué)說統(tǒng)合起來，為自己服務(wù)。然后董仲舒就開始順應(yīng)漢武帝的要求，開始整合儒家各大派系，剔除掉一些不利于自己統(tǒng)治的言論，比如孟子的‘民為貴，社稷次之，君為輕’這種言論。然后把其他學(xué)派的有利學(xué)說給借鑒過來，比如法家的‘君要臣死，臣不死不忠’之類的，從而為漢武帝量身打造了一個，可以完全為他服務(wù)的新學(xué)派。

    當(dāng)漢武帝得到了這個結(jié)合了百家所有優(yōu)點的怪物后，其他的學(xué)說就沒有存在的必要了………………當(dāng)然為了表彰董仲舒的辛苦，漢武帝將這種學(xué)說，還是命名為儒家??！當(dāng)然這個怪物和孔孟時代的儒家，相距甚遠…………

    為師，是一個江湖中人，對于為帝王服務(wù)的新儒家，當(dāng)然沒有一絲興趣。但是卻對先秦時代的儒家，十分向往。因為那里面蘊含了無數(shù)人生至理，無數(shù)為人處世之道，和無數(shù)修身養(yǎng)性，提升自己的獨到見解。

    但是若說起治國，那么先秦時期的儒家肯定不行，因為已經(jīng)落后于時代了。雖然為師對新儒家很是不恥，但是論起治國理政，還是他們比較合適，畢竟他們就是為此而生的。

    所以一開始為師就不愿意讓你過多的陷入書海，而是帶著你去各地走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，見識一下復(fù)雜的人間，就是不想讓你被那些腐儒不知變通的手段所影響。手段從來就是一柄劍，用之善則善，用之惡則惡。你父親的謀劃，雖然會讓關(guān)中百姓受一時之苦，但是從大局來說是對百姓是有益無害的。而且無論是你父親還是為師，心底都有一條線。一但越線，為師和你父親就會出手，這個你盡管放心。我們并不是自私自利的野心家，我們有自己的理想抱負。

    而我華山派弟子，入門之后，為師都要要求他們每日誦讀先賢的典籍，從而希望他們能從中領(lǐng)悟到什么。只要他們有一絲領(lǐng)悟，那就是一生的財富?！闭f到這里林不凡雙眼開始露出迷離之色。

    “敢問師父領(lǐng)悟了什么？”

    聽到王元貞的問話后，林不凡的記憶，一下就被拉回了笑傲江湖時代。自己以華山派強大的實力做后盾，以堂堂正正的行事方法，贏得了整個江湖的敬服。再后來，自己在倚天世界，領(lǐng)悟到了心懷正氣而無需被手段所束縛。再后來和曹翼游覽岳陽樓時，才真正意識到自己的前路，那就是責(zé)任?。。?br/>
    責(zé)任這個東西，有些是一出生就賦予的；有些是隨著年歲的見長，和身份的變化，而被現(xiàn)實強行加上去的；而林不凡的責(zé)任，則是他自己賦予的…………

    林不凡組織了一下語言后，就開始回答弟子的問題。“雖然《論語》《孟子》只有薄薄的一冊，但是其中蘊含了無數(shù)人生哲理。為師不才，僅僅窺得了一絲先人意志。

    先秦時代，誕生了無數(shù)賢哲。但是很多賢哲面對紛亂的世界，寧愿隱居山林，將這一身所學(xué)跟著自己枯老于山林。更有莊子這樣，寧愿拖著尾巴在爛泥里打滾，也不愿被供奉在廟堂的驚世言論。但是孔子不一樣，他學(xué)問大成后，就開始帶領(lǐng)弟子，周游列國，他希望能用自己的一身所學(xué)，教化蒼生。他希望能盡自己所能，來讓天下百姓安居樂業(yè)。為了這個他不但無視那些君王的鄙夷，和大臣們的排擠，也受盡了那些隱士的嘲笑，但是他始終無怨無悔。

    為師是個世外之人，憑借著高強的武功，無論天下如何變幻，都能守得住華山派的基業(yè)。但是逢此亂世，仍然想盡自己一絲所能，去護佑自己腳下的這片土地的百姓。當(dāng)然為師也知道，面對滾滾大勢，我的這點力量根本微不足道。想要護佑百姓，無異于螳臂當(dāng)車，但是為師依然無怨無悔?！?br/>
    王元貞聽罷，長嘆一聲后，跪伏于地朝林不凡請罪道：“師父高義，弟子佩服，弟子枉自懷疑師父，真是…………”

    林不凡搖了搖頭后，就把王元貞攙扶起來，說道：“這些年來，為師能教你的都教了，剩下的就靠你自己領(lǐng)悟。明日你就隨王將軍去橫山要塞吧，我華山派的‘兵道術(shù)’，你也學(xué)得差不多了，就去戰(zhàn)場上試試吧?。?！”

    “師父放心，弟子定不會讓華山派‘兵道術(shù)’蒙羞?。。　蓖踉懧勓?，立刻就神情嚴(yán)肅的抱拳應(yīng)諾。

    華山派“兵道術(shù)”，林不凡當(dāng)然是不會的，他交給王元貞的是自己從倚天世界得到的《武穆遺書》。想必岳武穆的兵法，應(yīng)該不會遜色于神秘兮兮的華山派“兵道術(shù)”吧…………

    (未完待續(xù)。)

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