第二天早上吃過早飯，師傅說要帶我去汝陽感受一下非遺文化，說只有親身感受一下才會真正的把記憶刻入腦海里。這遠比只用耳朵聽實在的多。聽師傅這意思，我應該會在外呆上一段時間。

    于是我們簡單地收拾了一下行李，十箱酒也確實是拿不下，所以我給師傅要了個地址，直接訂了讓別人送過去。

    經(jīng)歷了幾個小時的車程終于到了地方，師傅讓我把行李先放在他安排好的地方，然后帶著我往集市上走去，師傅的意思是，現(xiàn)在正在過節(jié)鎮(zhèn)上面的集市會很熱鬧，也會有我想要了解的東西，所以就干脆先帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讓我感受一下汝陽的鄉(xiāng)土氣息這對我往后的學習會有很大的幫助。

    我剛好也很好奇異鄉(xiāng)的文化和我那邊的文化到底有什么不同，再者就是我也有好多年沒有真正的趕過集了，所以也沒拒絕就跟在師傅屁股后面滿懷稀奇的去了。

    還沒到集市就已經(jīng)聽見了熱鬧非凡的喧鬧聲，伴隨著商販們的吆喝聲、趕集人的還價探討聲、我和師傅差點走失在車水馬龍的街道上。我眼前的這番場景只存在我小時候的記憶里，沒想到現(xiàn)在的我依舊可以看到這番兒時記憶中的景象，當即向脫了韁的野馬“咻”的一下鉆進了人堆里。

    我被一群人從賣衣服的擠到賣鞋子的面前，又從賣糖糕的擠到賣小吃的面前，最后被擠了一圈又回到了師傅身前。師傅看著我手里拿著的糖糕和被人踩了好幾腳的鞋，笑呵呵的問我好不好玩。

    我傻笑著回答好玩，師傅拉著我的手把我拉到了一個被圍了里三層外三層的場地面前，對我說

    “里面的東西更好玩”

    我一聽有更好玩的東西，把糖糕往嘴里一塞，含糊不清的說著讓一讓，借過之類的話，才勉強擠進前排，奈何人群太多被擠得搖擺不定，所以只能踮起腳尖伸直了脖子看，只見人群正中有一個大約1米左右長的長方形的桌子，桌子面前放滿了各式各樣的毛筆，一位身穿白衣的老者正在桌面的宣紙上寫著書法，那筆法、那氣勢，連我這個門外漢都能看出來字跡剛毅大氣，落筆有力。老者寫完后示意身旁的一位“書童”舉起作品讓大家觀看。人們看后紛紛拍手叫好，更有人說“不愧是汝陽劉，這毛筆真乃妙筆也！”

    我剛打算開口問“汝陽劉”是什么，一不留神就被一群購買毛筆的群眾擠出了人群。

    狼狽不堪的我看到人群外的師傅，還沒開口就被問看到了什么

    “我看到一位老者在寫書法，還有很多的毛筆，對了師傅，汝陽劉是什么意思？”

    “這說陰沒讓你白看，晌午了去吃飯”

    我見師父不回答問題，以為是周邊環(huán)境太嘈雜了剛準備追問，師傅像是看出了我的心思，根本不給我繼續(xù)問的機會，兩個大手往身后一背，大步流星的像小吃攤邊走去。

    “師傅等等我”

    我來不及繼續(xù)追問，更怕被人山人海沖散，所以趕快朝著師傅的方向追了上去。

    師傅走了好一會兒，才找了個相對滿意有空閑的地方停了下來，點了兩碗面后，示意我坐下。

    “汝陽劉到底是什么意思？”

    “先吃飯，吃完飯再說”

    既然師傅不愿意說，故意留懸念，我也不好繼續(xù)問，只能訕訕的等面上來后默默地吃面。

    師傅吃完面后擦了擦嘴，看著焉不拉幾的我開口道：“吃完沒有，吃完了去找汝陽劉”

    我一聽要去找汝陽劉，當即三下五除二的把面扒拉了幾口，嗚嗚的說吃好了。

    師傅嫌棄的看了我一眼，起身結(jié)賬。我也趕忙擦了擦嘴跟上。

    出了集市后，師傅找了個車，在路上師傅告訴我“汝陽劉”是一個名稱代號，因為世代做毛筆而出名。所以大家都叫他汝陽劉。

    “一個做毛筆的，能有這么大名氣？”

    “你去看看就知道了，只能告訴你和淮陽泥泥狗齊名。”

    師傅感受到我懷疑的目光后，也不愿再多搭理我。我只好乖乖閉嘴。索性路程不遠，沒過半小時就到了地方。據(jù)師傅說，這“汝陽劉毛筆”在2018年第二期的河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承班上被點名，這小小的一支毛筆，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以不能小覷。

    到了地方之后，師傅帶我見了一位老者，我尋思這老者怎么這么眼熟，好像在哪里見到過。我想起來了，這位老者就是剛才在集市上寫書法的那位。怪不得當時那么多人喊“汝陽劉”，搞了半天原來是他呀。

    這位老人很熱情的把我們招待進屋，讓人給我們端了茶水后，拿了一支毛筆放在桌上笑呵呵的告訴我，原來我?guī)煾翟缇吐?lián)系過他，說要帶一個后生來登門拜訪一下，順便再了解了解汝陽劉毛筆的制作工藝。學習一下非遺文化。

    老人說“劉家毛筆為秦朝大將軍蒙恬創(chuàng)造的，后來經(jīng)過蒙恬將軍的手下文書劉氏先祖劉寅傳承發(fā)展至今，被歷代的文人墨客視為文房精品?！?br/>
    老人已經(jīng)是汝陽劉毛筆的第六十六代傳人，談起毛筆，這位一輩子與制筆打交道的匠人有著說不完的話題。

    汝陽劉毛筆距今已有2200多年的歷史了，素來有“北有沁陽劉，南有湖筆”的美譽，著名的書畫家歐陽中石在用過汝陽劉毛筆之后，曾揮毫寫下：“彩穎中山秀，蘭亭古韻流，生花傳翰采，藉有汝陽劉?！比觋杽⒋逡恢庇小懊P之鄉(xiāng)”、“妙筆之鄉(xiāng)”的雅稱。

    春秋戰(zhàn)國時期對筆的叫法不一，有“筆”、“聿”、“拂”等多種名稱，直到秦朝實行“書同文，車同軌”，才統(tǒng)一稱作“筆”。《項城縣志》中曾記載，秦時，大將軍蒙恬在外征戰(zhàn)，需要1定期寫戰(zhàn)報呈送給秦王。當時人們用竹簽寫字很不方便，直到有一次蒙恬在巡察中突發(fā)奇想，試著用兔子尾巴上的毛制成了筆，這種筆書寫起來既順手又輕松，速度還快。后來經(jīng)過反復的觀察、實驗，不斷地對筆進行改進，把動物的毛發(fā)和植物麻一同浸泡在石灰水中，再用絲繩纏繞扎緊，將竹管的一端鏤空，把筆頭插入竹管中使用，寫出的字自然流暢。比用刀刻或者竹簽書寫方便多了，于是就慢慢發(fā)展了起來。

    蒙恬率軍駐扎在上郡（今陜西省綏德縣），威震匈奴。蒙恬之弟蒙毅任上卿，隨侍秦始皇左右。蒙氏一家盛極一時。蒙恬率軍隊在外，蒙毅運籌帷幄于內(nèi)，當時的文武大臣沒有人敢與之爭高下。

    而當時的扶蘇，秦始皇的大兒子，賢能溫厚，體恤民情。當秦始皇大開殺戒，“焚書坑儒”之時，扶蘇挺身而出，勸諫他的父親說：“天下剛剛平定不久，遠方的百姓黔首還很混亂。儒生們都是效法孔圣人的，要把他們處以極刑，恐怕人心不服，天下益發(fā)不安，請父皇仔細想想吧！”

    秦始皇一聽，怒氣頓生，喝斥道：“反動儒生們一貫標榜私學，復古亂今，蠶食天下，你怎么不過問過問，偏要為他們來求情呢？”于是，秦始皇罰扶蘇離開咸陽，到上郡去作蒙恬的監(jiān)軍。扶蘇到了上郡蒙恬軍中，與蒙恬共謀軍機，往來友善，關(guān)系密切，交情甚厚。

    秦始皇三十七年（公元前210年）七月，秦始皇在東巡途中，因旅途勞頓，突發(fā)中暑，病死于沙丘（今河北省平鄉(xiāng)縣東北）。在臨死之前，他囑咐丞相李斯和中車府令（掌管皇帝車馬的官）兼行符璽令（保管皇帝玉璽、分發(fā)詔書的官）趙高說：“快寫信給扶蘇，叫他立刻動身回咸陽。萬一我好不了，叫他主辦喪事?！痹t書寫好之后，還沒有發(fā)出去，秦始皇就晏駕了。

    秦始皇的死訊只有李斯、公子胡亥（秦始皇的小兒子）和趙高等幾個人知道。李斯等密不發(fā)喪，外面連眾大臣也不知道。本來蒙恬的弟弟蒙毅也陪同秦始皇一道出巡的，隨侍在秦始皇身邊，恰巧在秦始皇病重時，蒙毅受命禱祀山川，暫時離開了秦始皇。就在這個節(jié)骨眼上，一顆深埋在秦王朝內(nèi)部的“定時炸彈”，卻惡性發(fā)作起來，那就是混在秦始皇身邊、潛伏在秦王朝心臟的趙高。

    趙高這個狠人，原來是趙國貴族的后代，為了報趙國被秦國滅亡的仇恨，他閹割了自身，混入秦宮，當了一名宦官。由于他善于偽裝，常以假象出現(xiàn)，投機鉆營，投秦王所好，逐步騙取了秦始皇的信任，于是青云直上，除所任中車府令兼行符璽令外，還兼任了公子胡亥的老師，取得了胡亥的好感。由于趙高的弟弟趙成私自處死兩個家奴事發(fā)，事情牽扯到趙高。趙高為了保住弟弟趙成的活命，私自放走了趙成。這件事被人告發(fā)，秦始皇下令逮捕了趙高，并讓蒙毅審理趙高一案。蒙毅按律審理，趙高當斬。由于胡亥向秦始皇哭訴求情，秦始皇養(yǎng)癰遺患，最終沒有處死趙高，反而很快又官復原職，為秦帝國的滅亡埋下了禍根，也使趙高和蒙恬兄弟結(jié)下了深仇大恨。

    秦始皇一死，趙高頭頂?shù)摹疤┥健卑岬袅恕ＫX得改朝換代、“興滅國、繼絕世”、為趙國復仇的時機已經(jīng)成熟，自己可以為所欲為，大顯一番身手了。于是便懷著仇恨心理，展開了瘋狂的反攻倒算。

    首先，他利用秦始皇的玉璽和詔書在手的機會，挑唆年幼的公子胡亥說：“皇上喪前沒有給各王子發(fā)詔，而只賜書給長子扶蘇。如果扶蘇襲了帝位，你連尺寸封地都沒有，怎么辦呢？”

    胡亥說：“父皇在世的時候，就取消了“分封”制，先生提它是什么意思呢？”

    “不！”趙高說：“我的意思是要告訴你，正是抓權(quán)的機會。權(quán)柄在手，你就可以號令天下，失去機會，你就會為人臣下，受制于人?；叵胍幌挛羧丈虦珰㈣?，不為不義；武王伐紂，不為不仁；衛(wèi)君弒父，實行德治，連孔夫子也拍手稱贊。你如果能先于扶蘇，代父即位，實行“仁政”，恢復“禮治”，那誰還不說你好??！”

    胡亥果然被趙高說動了心，向他探問奪權(quán)的辦法。

    趙高說：“這個事不把李斯拉過來，還辦不成，我替你去說服他?！?br/>
    于是，趙高找到李斯，說：“陛下死前賜給長子扶蘇的璽書，還沒有發(fā)出，現(xiàn)都在胡亥手中，這事誰都不知道，定太子全在丞相和我一句話，你說該怎么辦？”

    李斯奇怪地問：“既然陛下賜書長子，咱們作臣子的只有謹遵遺命，為什么又要議論這個事呢？”

    趙高碰了釘子，賊心不死，眼珠“骨碌”一轉(zhuǎn)，又想出一條“毒計”。他裝出關(guān)心李斯安危的神情，說道：“君候冷靜地考慮一下吧，你的能力是不是比得上蒙恬？功勞是不是比得上蒙恬？深謀遠慮是不是比得上蒙恬？不結(jié)怨恨于天下是不是比得上蒙恬？取得長子扶蘇的信賴是不是比得上蒙恬？”

    李斯說：“你說的這五個方面，我都比不上蒙恬?？墒悄阏f這些是何用意呢？”

    趙高孤注一擲地說：“用意很陰了，如果扶蘇繼位，一定要用蒙恬為相，請問君候，那時你將置身何地？自我受詔教習胡亥以來，深知他“德”、“才”兼?zhèn)?，秦諸公子沒有誰能比得上他的。因此，為使君候不失重任，我想正好趁此機會立胡亥為太子，讓胡亥繼位，望君候三思！”

    李斯堅決地說：“我原是上蔡一個平民百姓，多虧皇上信任，才青云直上，直至擢升丞相，進爵通候，子孫都是高官厚祿。陛下臨終，又以安危存亡之言叮囑于我，我怎能背叛？請你再不要說了，免得我得罪了你！”

    趙高一聽，不禁打個寒顫只好使出最后一招，對李斯進行威脅恐嚇說

    “你能隨我的意愿，不但能保住爵位，而且不失代代封侯；如若執(zhí)迷不悟，災禍馬上降臨，不但自身難保，還要累及子孫，何去何從，請君候再仔細思量一下吧！”

    趙高這一恐嚇，果然見了效。李斯這個人，雖然曾經(jīng)是秦始皇的得力助手，但他有著濃厚的自私心理，關(guān)鍵時刻背叛了秦始皇，最終導致了他自己的毀滅被殺，也導致了大秦帝國的滅亡。

    在陰謀家、野心家、反動復辟勢力的總代表趙高的脅迫、威逼下，李斯終于屈服了。本來握有實權(quán)，能夠左右局勢，卻顧及自身的利益而放棄斗爭，屈服于邪惡，結(jié)果與趙高、胡亥沆瀣一氣，助紂為虐，狼狽為奸，上演了一出歷史上最慘烈、最卑鄙、最骯臟、最令人惋惜的悲劇。真是“一失足成千古恨”。

    由于李斯姑息養(yǎng)奸，趙高的陰謀得逞了。他接著偽造秦始皇的詔書，立胡亥為太子，昭告天下，進而立為二世皇帝，又私寫假詔，以“不忠”、“不孝”、“不盡職守”的罪名，派使臣去上郡，逼令扶蘇、蒙恬自殺。隨后，蒙毅也被趙高陷害致死。這就是臭名昭著的“沙丘之謀”。這是趙高一手導演的顛覆秦始皇政權(quán)的一場令人切齒的政變。

    蒙恬死后，其部下親密隨從劉寅，親眼目睹了這一悲劇的發(fā)生。自己跟隨蒙恬征戰(zhàn)多年，深知蒙恬是一位戰(zhàn)功卓著、光陰磊落、親密友善的官長親朋，對于蒙恬蒙冤屈死，劉寅萬分悲憤和痛情。

    于是，劉寅串聯(lián)了同是蒙恬帳下的親密隨從，陽城（今河南商水縣）人陳武和張賢等，把蒙恬和扶蘇的尸體掩埋起來。

    第二年，即公元前209年，又把蒙恬和扶蘇的尸骨移到了陽城安葬，就是劉寅、陳武、張賢的家鄉(xiāng)地。

    這就是現(xiàn)在仍存留在河南商水縣舒莊鄉(xiāng)的蒙恬墓和扶蘇墓。劉寅解甲歸田后，就為蒙恬守墓，還把蒙恬的制筆技藝傳承了下來，繼續(xù)完成蒙恬未竟的制筆事業(yè)，使毛筆文化得到發(fā)揚光大、流傳千古。

    東晉時期的政治家、軍事家謝安，陽夏（今河南太康縣）人，和王羲之志趣相投，情同手足，并且又是兒女親家。

    有一年的秋天，謝安回太康老家省親，路過項城汝陽劉村。因其早聞“御筆坊”大名，便購得數(shù)管上乘汝陽劉毛筆?；氐侥暇┖?，送給王羲之幾支。王羲之揮筆寫下了《黃庭經(jīng)》，頓覺灑脫流暢，婉轉(zhuǎn)自如，拍額稱奇，連聲贊曰：“妙筆！妙筆！妙筆是也！”王羲之從此與汝陽劉結(jié)下了不解之緣。

    王劉兩家常有書信往來。為表謝意，王羲之為劉氏先人劉天運抄了一份《黃庭經(jīng)》送之。這份王羲之為劉天運所書的《黃庭經(jīng)》，本為劉氏傳家之寶，不幸毀于隋末的兵火之中。劉氏族人世代相傳，記憶猶新，“羲之妙筆”的故事流傳至今，汝陽劉村也被世人譽之為“妙筆之鄉(xiāng)”。

    有次蘇東坡在陳州小住，正巧他的妹妹蘇小妹，妹夫秦觀也在陳州。兄妹相聚，歡天喜地。席間談詩論道，詩來詞往，極盡瀟灑。

    當蘇東坡聞知汝陽劉“御筆坊”離此只有百十里路程，于是兄妹幾人策馬來到汝陽劉。

    當劉氏族人得知名滿朝野的大學士蘇軾及其家人前來，大喜過望，熱情接待。蘇軾深諳筆之神奧，于是提出制作幾支“雞毛為被，狼毫為柱”的毛筆。劉氏族人按要求精制而成，獻于蘇軾。蘇軾隨即展紙揮毫，運筆自如，十分滿意，連聲贊曰：此筆真乃極品圣物也！從此汝陽劉毛筆系列又添新貴。后來，劉氏族人就把這種毛筆命名為“東坡雞狼毫”，流傳至今。

    當然，和汝陽劉毛筆有淵源的故事不只這些。汝陽劉的成功自然也和其復雜的工序有關(guān)。

    “俺劉家毛筆工序嚴謹，要歷經(jīng)分毛、脫脂、去絨、裝毛、齊毛等128道工藝，具有尖、圓、齊、健‘四德’，齊、墊、切、梳是其中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)?！?br/>
    老人做筆極其講究，一手拿著經(jīng)過處理后的羊毛，一手拿著牛骨梳一遍遍地梳理，仔細把雜毛夾掉，直至把羊毛理順，露出有光澤的鋒芒。每當做好一支筆他就用雙手捧著，愛不釋手。

    如老人所說，汝陽劉毛筆做工精細，不僅僅有128道工序，還同時具有“三義”“四德”的重要特點。

    “三義”指精、純、美。

    “精”指百余道工序的操作一絲不茍，

    “純”指選料嚴格細膩，

    “美”指筆頭形、色及配合的筆管完美統(tǒng)一。

    “四德”為尖、齊、圓、健。

    外飾講究美觀大方。

    此外，選料也十分的考究，需要精選特定區(qū)域的羊毛、狼毫、石獾、漢松尾等上等原料，狼毫要剛中有柔，羊毫要柔中有剛，兔毫不僅要富有彈性，還要選擇秋毫取健、取尖，春夏毫則不要。狼毫的選擇必須要到東北去采集過冬的黃鼠狼的狼尾毛來制作。然后按照長短粗細歸類，不可錯置。

    但事不隨人意，在上世紀90年代以來，隨著鋼筆、圓珠筆等書寫工具的增多，毛筆開始漸漸退出了人們的視野，汝陽劉毛筆也漸漸走向末路，但固執(zhí)的老人卻力排眾議，認為毛筆承載了中華傳統(tǒng)書法文化，一定會有用武之地，老人曾說過：“經(jīng)典的東西流傳千年肯定有它的重大價值，大家會逐漸認識到傳統(tǒng)的可貴，只要認準形勢，在發(fā)展中創(chuàng)新，小毛筆可以做成大產(chǎn)業(yè)。”

    于是在近十年來，老人帶領其他傳承人不斷地探索創(chuàng)新，他在傳統(tǒng)制筆的工藝基礎上研發(fā)出的紫毫筆“頭刀貼鋒”制作技藝，其筆筆頭鋒穎清晰，頂口齊，無雜毛和廢毛，筆身光、白、園、直，美觀新穎，訂購者絡繹不絕，榮獲河南省科技成果獎;詩詞書畫文章系列套筆榮獲北京第25屆中國文房四寶藝術(shù)博覽會金獎。

    緊接著老人又發(fā)陰了狼毫筆“干磕干壓”制作技藝，開創(chuàng)了用狼毫制筆的新領域。

    而徒弟們受老人影響最深的一句話就是：“每一支筆都是文化的傳承，不好的材料寧可棄之不用，也不能以次充好?！?br/>
    老人說昔日的皇宮御筆今日走向了大眾，得到了普及。感到十分的自豪。做毛筆是個精細活兒，貴在一毫一厘的堅持。傳承汝陽劉毛筆技藝，就是傳承歷史文化。

    “俺劉家傳承幾十代的毛筆制作技藝能在我這一代弘揚光大是我們家族的福氣，我一定傾盡全力把這一技藝傳下去，留住中華民族這一優(yōu)秀文化的記憶！”

    就像“文治毫毛安天下，武修長城定太平”一樣，如今越來越多的人在認識、了解不同的傳統(tǒng)文化，我也相信終有一天會有更多的人像老人一樣在面對新時代的發(fā)展，依舊堅持著對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承。。

    老人的這種傳承精神更值得我們學習！

    如果有一天你買到了一支刻有“汝陽劉”的毛筆時，希望你可以抽出一點時間了解、訴說它的故事。