上回書說到孫悟空從龍王那里回來的路上遇到觀音了，看來觀音是挺認(rèn)真負(fù)責(zé)的，佛爺交代的任務(wù)馬虎不得啊。等唐僧一踏入西洲，便暗中保護觀察的，給了緊箍咒后，才返回自己的南海，但是召集了一幫子小佛神們，輪流的專職的一共三十九個，暗中保護圣僧。

    到了一處大山流水的時候，行者道，“我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，想必是澗里水響?！边@孫悟空，先前說認(rèn)識觀音，現(xiàn)在連西洲的小地名都說的一字不差了啊，這再一次說明猴子肯定對西洲特別熟悉的，但是書中第二回，卻是不認(rèn)識什么爛桃山，就在不遠(yuǎn)啊。唯有一個解釋，孫悟空轉(zhuǎn)世前的佛家背景太深了。

    結(jié)果玉龍就將唐僧的馬給吃了，還跑了，唐僧擔(dān)心后來路上沒坐騎受罪，就哭。在守護神的支持下，猴子去跟玉龍打架去了，小龍打不過孫悟空，就躲起來了。從詩文的交代看，玉龍就是純種中華白龍。

    守護揭諦還挺負(fù)責(zé)，也想給賣個好兒，便去南海找觀音來。其實孫悟空這是對觀音還意見很大，說這個說那個，就是不愿意自己去。咱看觀音來了急了的時候，說的是，你把你這個什么什么的。如來也是差不多，先前就說過，我把你個尿精的猴子。

    觀音將玉龍給變成白馬了，還給了悟空三根救命毫毛，后來就用上了，這是自己的一番所謂好意，不是如來交代的。山神土地又送了馬鞍子挽手兒什么的，唐僧就下跪謝恩。孫悟空卻說了見了玉帝老君都只是唱個喏而已，自小兒做好漢，不曉得拜人。但是真沒拜過么，給須菩提祖師是磕了至少三回頭的。

    轉(zhuǎn)眼來年春天了，這么一行玩春光，完了，前面說了，不能動心，動心就魔生，肯定要毛躁了，果然到了觀音禪院的時候，顯弄袈裟，惹來幾難。

    這個金池長老二百七十歲了，喜歡收集佛衣的，就下跪硬是借了袈裟一觀，看著看著就哭，幸童就勸。幸童，這個也很正常啊，古來有之的，佛門也是眾生之門。徒弟廣智廣謀出惡主意，燒死唐僧師徒，留下袈裟作為傳家寶，子孫長久之計。

    結(jié)果丟了袈裟，自己碰死了。孫悟空去要袈裟，猜測是黑風(fēng)山黑大王給偷走了，便去了。悟空一看找對主兒了，一棍子將個白花蛇秀士打死了，繼續(xù)找黑的跟燒窯筑煤一樣的熊精，變作金池長老，卻被拆穿，但也不是妖怪認(rèn)出來的，拿回佛衣未果，便去南海找觀音幫忙。現(xiàn)在，悟空只能自己去了，因為守護神們在凡人面前見不得光兒。

    先下拜觀音，還想忽悠人家，不想也被揭了底兒。不是觀音能知過去未來，是守護神們還有通風(fēng)報訊的作用的。行者望菩薩慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西進(jìn)。菩薩道，“那怪物有許多神通，卻也不亞于你。也罷，我看唐僧面上，和你去走一遭?！逼兴_是認(rèn)得那妖怪的，還很厲害的，所以后來才拿禁箍兒控制住黑熊精的，當(dāng)個護山大神。

    這個時候，悟空已經(jīng)給三個人物下跪過了，須菩提，唐僧，觀音。后來在第三十四回，去見個妖狐前，先脫脫的哭了，苦惱上來，淚出痛腸。心內(nèi)想到，自己止拜了三個人，西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山拜唐僧。第五十二回，孫悟空從五指山下出來之后，還是頭一次去靈山，初來貴地，故此大膽，并低頭禮拜如來佛祖。

    還說悟空在請觀音來到黑風(fēng)山，路上打死了個凌虛子道人，菩薩只是吃驚，并沒有像唐僧那么絮叨完就念緊箍咒的。但是這里有意思的是觀音沒有認(rèn)出來是個狼精，孫悟空也從此知道了觀音其實是個飯桶，便出主意，自己變個金丹，菩薩變個道人，去唬弄黑熊吃下去。

    果然你看，孫悟空還得專門變的個兒大點的，觀音是個沒頭腦的笨蛋，所以沒法，只得點頭同意，也變成道人了。行者看道，“妙啊，妙??！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”菩薩笑道，“悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有?！毙姓咝南骂D悟，悟嘛了？個人理解去吧，這個是怎么理解都有道理，但是，不久前菩薩連個蒼狼變的道士都分不清啊。

    菩薩看人家黑熊的居住環(huán)境優(yōu)美，就高興了，動了慈悲，給整到落伽山當(dāng)個守山大神不錯。也是臨時起意，不是如來所愿，觀音也有自己的小九九兒。

    但是接下來要仔細(xì)看，菩薩呢，覷定一粒大的，讓妖怪吃猴兒變的金丹。果然，菩薩不但分不清什么是妖，也不想分清妖精和菩薩，更看不出來孫悟空的變化。

    最后菩薩滿意帶著皈依后的黑熊妖精而歸，悟空拿回袈裟安慰唐僧。

    那么返回去分析，這個金池長老，住在流云下院也是觀音禪院，在黑熊的幫助下，活了二百七十年，平時也關(guān)系挺好，互相講經(jīng)說文的，這黑熊挺厲害，要武有武，還傳了和尚些什么服氣的小法兒，也是個脫垢離塵、知命的怪物。狼妖道士凌虛子，白花蛇秀士肯定也是他們的朋友。

    分開來看，這四個是僧道儒妖，要是整體合并呢，這活脫脫就是明朝朱棣的和尚軍師姚廣孝。這姚廣孝就是僧道儒術(shù)都在行，是個和尚，還有個外號黑衣宰相，自稱逃虛子，住的地方也叫觀音庵，別看官兒不大，可說話很有分量。對朱棣的幫助巨大，但不肯還俗，功成名就了，回老家，親姐姐拒絕和其見面，以前的朋友說他，和尚誤了。

    那么，我們再使勁往回想，那個五指山大唐境內(nèi)的獵戶劉伯欽，應(yīng)該就是劉伯溫的化形了。

    從如來給了觀音三個咒來看，其實是本意想給沙僧八戒悟空的。不過呢，觀音沒有完全按照領(lǐng)導(dǎo)的精神辦事，還有自己的心思呢，也猜測沙僧八戒都不像猴兒那么難搞定，也不是那塊料兒啊，就自己做主兒將剩下的用了吧。這菩薩為嘛要收黑熊護山呢，觀音肯定有自己的用意，現(xiàn)在還看不清，但是后來金箍咒給了紅孩兒，讓其做了善財童子，就明白了。這落伽山其實是佛教的金庫啊，準(zhǔn)備給進(jìn)軍南洲獲得的收益儲備的地方。不過呢，觀音到了長安之后，布局一番，結(jié)果發(fā)現(xiàn)李世民太小氣了，給你瓜果還行，根本舍不得給阿堵物啊，這怎么辦呢？干脆放開視野，將西洲那伙子妖怪的地盤也給掃蕩一遍，能摟多少是多少。這才是如來后來說的，經(jīng)不可輕傳啊。

    還是為了錢?。?！這三個咒其實是開發(fā)控制保護錢的來源去向的，如來和觀音都在試圖將錢牢牢掌控。這黑熊精本事挺大的，肯定能保護好金山銀山的，孫悟空是用金箍棒打出搞定一條生財之道的，紅孩兒是大力開發(fā)資源變成金銀的。

    還接著說，唐僧師徒到了烏斯藏國高老莊了，話里話外，還有豬八戒的嘴里，我們就發(fā)現(xiàn)了，這高老頭也是愛財?shù)囊?，甚至連女婿是個妖怪都不在意的，后來看家境好了，吃喝絕對不愁了，自己也沒有兒子的，便才考慮面子問題的，其實是沒錢的時候不要臉，有錢的時候掙文雅啊。

    這才讓人抓妖精，趕上唐僧孫悟空了。這豬八戒也有意思，當(dāng)初觀音只讓吃齋把素，戒了五葷三厭，都是吃食方面的特殊禁忌，但你想干嘛還干嘛，娶媳婦生小豬都行。

    老吳在書里，對廣大普通婦女還是尊重的，關(guān)于高翠蘭沒有過多的描寫，文字十分嚴(yán)謹(jǐn)，儒家風(fēng)范十足。但對于神仙妖精官女就開放多了，這都比較符合明朝的狀況。

    這孫悟空就變了高翠蘭，打老豬。書里可沒有關(guān)于豬八戒背媳婦的內(nèi)容，也比較順利的收服了，照舊起了個外號，八戒，但是，豬八戒對這八戒是一個也不想戒啊。但唐僧的話里就有意味了，酒是我僧家第一戒者。不是殺生么？而且唐僧是喝過酒的，看來老吳是處處不忘找佛家的麻煩啊。

    接下來，出了烏斯藏國界，到了浮屠山，遇到了烏巢禪師。豬八戒說了，有些道行，這禪師還想勸其修行的。

    卻說那禪師見他三眾前來，即便離了巢穴，跳下樹來。三藏下馬奉拜，那禪師用手?jǐn)v道，“圣僧請起，失迎，失迎?！卑硕U師又指定行者，問道，“此位是誰？”行者笑道，“這老禪怎么認(rèn)得他，倒不認(rèn)得我？”禪師道，“因少識耳?！比氐?，“他是我的大徒弟孫悟空?！倍U師陪笑道，“欠禮，欠禮?！比卦侔?，請問西天大雷音寺還在那里。禪師道，“遠(yuǎn)哩，遠(yuǎn)哩！只是路多虎豹難行。”三藏殷勤致意，再問，“路途果有多遠(yuǎn)？”禪師道，“路途雖遠(yuǎn)，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經(jīng)》一卷，若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無傷害?！比匕莘诘貞┣螅嵌U師遂口誦傳之經(jīng)云，《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》。

    此時唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經(jīng)》，即能記憶，至今傳世。此乃修真之總經(jīng)，作佛之會門也。

    禪師臨走前還念了偈語，最后說到，多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。

    這里面隱含的內(nèi)容很多的，首先，孫悟空是聽了八戒的介紹知道了有禪師這么個人，那肯定禪師認(rèn)識八戒沒有任何問題的。但一見面，猴兒就發(fā)現(xiàn)是老相識，而且關(guān)系匪淺，才會說出，怎么認(rèn)得他，倒不認(rèn)得我？禪師并未說破，悟空也不想說的太多。而且禪師絕對是認(rèn)識唐僧的，這不意外，但聽了唐僧說到大徒弟孫悟空得名字，就明白了，陪笑說欠禮欠禮，說明知道孫悟空，這也可以理解，畢竟猴子當(dāng)年鬧得動靜不小的，但是認(rèn)為猴兒知西去路就有問題了，還提前告知了佛家給靜心安排的部分西行劫難內(nèi)容。

    那么烏巢禪師到底是誰，也是一個神龍見首不見尾的主兒，凱撒認(rèn)為這是喬達(dá)摩悉達(dá)多的徒弟，天眼第一，無滅、無障、無貪。

    一般什么在樹上筑巢居住呢，還少了一點即眼睛，這才就是烏巢禪師了。那他認(rèn)識知道唐僧孫悟空，就一點也不意外了。

    給了多心經(jīng)，但是后來卻發(fā)現(xiàn)不是那么回事，念不念的都得遇到妖怪，這心經(jīng)的最好詮釋就是閉上嘴巴體會不說話。所以，這個多心經(jīng)是個解開很多秘密的鑰匙，它是在指引著什么？而且，這多心經(jīng)也是老吳很感興趣的經(jīng)文，肯定認(rèn)為寫得不錯，應(yīng)該沒有改動過其內(nèi)容。

    但是說的偈語，凱撒卻是到現(xiàn)在也沒看懂多少，可以肯定的是，這個偈語是針對唐僧的，是提醒了兩次大的劫難的，但是說的也并不全對或不全。

    那一去――管教清福人間少，致使災(zāi)魔山里多。畢竟不知前程端的如何，請聽下回接著胡說。