山巒高聳，林壑清幽。
一座千丈山峰在群山間拔起，此時(shí)，濃郁的先天元?dú)獬淙斓兀伸F繚繞。
這座山峰輻射數(shù)千里范圍，高高低低的山峰，石丘嶙峋，只是生靈稀少，在方元的道念掃描中，整片山區(qū)只有一只沉睡的先天生靈。
往群山外面，是一條千里寬的大河，奔流東去，河流一面繞山，一面則是一片廣闊原野，莽莽蒼蒼無邊無沿。
順河流往下萬里之外，是一條更大的河流，闊及百萬里，這條千里寬的河流只是一小支流。
往下的山勢(shì)則愈見高大，千丈只是尋常，萬丈，數(shù)萬丈的山巒屢見不鮮。
方元落足的小山只是原野和山群交集的邊緣，道念一閃，左近億萬里情形已盡收心底。
這片多元體系正在成長(zhǎng)中，只有一塊大陸，沒有周天星辰，億萬世界。
整片大陸寂靜無比，第一批先天生靈剛孕育出，或者還在孕育中。
已經(jīng)孕育出的，雖然先天根性沒有哪些還在孕育，就已經(jīng)擁有金仙本質(zhì)的存在強(qiáng)大，但占了先出世的先機(jī)，如果機(jī)緣大，摸索出修煉之法，有先天功德氣運(yùn)加身，也未必不能補(bǔ)足先出世缺乏的底蘊(yùn)。
這些已經(jīng)出世活躍的生靈，普遍不過剛觸摸到仙人的邊，還在憑本能和天賦的神通行事。
未出世的一批，或已經(jīng)進(jìn)入仙級(jí)，或已經(jīng)具備金仙本質(zhì)，只待力量攢足，便可出世。
方元落足的小山里，就有一位頭生牛角，人形牛蹄的先天生靈在孕育，它的氣息已經(jīng)過了仙級(jí)門檻，本質(zhì)有一絲先天不朽的靈光閃現(xiàn)。
這是一位孕育成功的話，可以觸及金仙的先天生靈。
方元身形在山巔的小坪出現(xiàn)，面色有些古怪，隨便擇個(gè)小山頭，里面就有一位沉睡的先天生靈，而且是潛力最高的？
要知道這方宇宙初生，孕育的先天生靈只有一元之?dāng)?shù)，十二萬九千六百位。
其中有金仙潛力，或者出世就是金仙的只有三千位。
因?yàn)楦鞣N原因，最終能真正出世的不會(huì)有百分之一，其他不是胎死腹中，在孕育中自然化道，就是各種天地人劫，損傷了存在。
運(yùn)氣好的還能出世，只是先天不足而已，運(yùn)氣不好的，不是重歸天地，就是化作先天靈寶，或者各種先天精粹。
能完好出世的，基本不會(huì)夭折，都是未來此方宇宙的頂尖大能，如同洪荒的六圣，紫霄三千客，都是先天第一批生靈。
先出世的那批潛力不足的，也會(huì)自然淘汰大半，剩下的要不是自開一族，要不就開創(chuàng)一道，也有驚才絕艷之輩。
先天底蘊(yùn)和悟性都是成就至高的基礎(chǔ)，先出世的也不乏有悟性上佳者，補(bǔ)足底蘊(yùn)，并不遜色哪些先天根性深厚者。
腳底千丈山下，一片迷蒙的空間里，混沌氣息未褪，夾雜半數(shù)接近液化的先天元?dú)狻?br/>
那位牛角牛蹄人形的先天生靈如同胎兒蜷縮臥在其中，它的身形類人，卻有百丈高下，一道未成型的先天靈光從其天頂透出，銜接冥冥中的大道，汲取道則信息，完善自身。
這類生靈得天獨(dú)厚，每個(gè)宇宙中都是大道寵兒，宇宙初始的主角，天生的神圣。
方元身形不知不覺就進(jìn)入這處空間，并沒有絲毫引起自然形成的大道陣法反應(yīng)。
伸手一引一拂，將先天生靈蜷縮的身體卷入大道珠中，方元的道念也隨之進(jìn)入生靈的識(shí)海。
在這尊先天生靈的識(shí)海內(nèi)，還是一片混洞空蒙，在中心一座山峰，赫然是它沉睡的這座山峰的形狀，絲毫不差。
在山外閃電雷霆不斷，地水風(fēng)火翻涌，正是天地初生的景象，各種道則碎片充斥其間。
一個(gè)懵懂的意識(shí)勉強(qiáng)化作人形，依然牛角牛蹄，站立在山峰上，畏懼的面對(duì)這景象。
方元暗自好笑，念頭一動(dòng)，開天辟地的景象驀然消失，一片絢爛的光華在識(shí)海世界升起。
一個(gè)恢宏龐大的世界，出現(xiàn)在這生靈的識(shí)海，展露出一角，天花亂墜，金蓮齊涌，天女天音彌漫。
在這個(gè)世界的至高處，一位道人頭戴星冠，身披鶴衫，高臥云床，目露慈悲望向先天生靈。
在他坐下，無數(shù)頭頂光暈，或者慶云，三花，靈寶的仙人正襟而坐，氣息祥和。
其間仙氣繚繞，仙草仙芝化作人形滿地奔跑，龍鳳繞柱清鳴，仙鶴起舞，還有神龜托香爐寶鼎，內(nèi)中香薰陣陣。
“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，恍兮惚兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，吾不識(shí)其名，強(qiáng)字之曰道……”
那道人忽然口宣道音，引得整個(gè)世界的眾生、仙人齊齊禮贊。