?雷死人的事，自古皆有。
傳上天有滅jiān之德，無論妖魔，還是惡人，都會懲下劫罰，用雷劈死。因此民間一旦聽聞哪里打雷死人，第一反應(yīng)就是這人絕對惡貫滿盈。
現(xiàn)代到處都是避雷針。那些惡棍們倒是幾乎都躲開了這種劫難。
雷不僅會劈壞人，也會劈妖魔。《聊齋志異》常有相關(guān)描述。妖魔一旦練到一定程度，上天就會施下劫雷。如果硬挨，往往只一下，便形神俱滅。所以得千方百計地躲。
怎么躲呢？動物一般都有提前預(yù)知災(zāi)難的靈xìng，察覺劫難近了，便想方設(shè)法地避開。藏在好人家里是最安全的。因為雷不至于把好人，也一塊劈了。躲過該應(yīng)的劫，往后一般就都安全了。
雷不劈好人，尤其是那種“修道行善”之人。但從唐朝開始，事情便有了變化，留待后說。
魔修惡貫滿盈，自然會遇到這種劫數(shù)。因此唐代之前，肯放肆修魔的人，當(dāng)真不多。避世靜修的正派人士更占多數(shù)。
修道之人，最忌心術(shù)不正。因為心術(shù)一偏，往往很快墮入魔道。只有如此，才能保證心境如一，然后修成正果。
作師傅的，免不了會擔(dān)心弟子走上邪路，成為禍害。所以收徒，都很謹(jǐn)慎，有的不收，有的只收一個。長此以往，門派免不了逐漸衰滅。
別看無量觀上下，總共才8人，卻已是修真大派。而且得老子正傳，歷來為修真界翹楚。就如今人丁看，雖不過雙掌之?dāng)?shù)，竟還是最興旺的。
不過無量觀里正式門人其實只有四位：觀主了凡，遠(yuǎn)字輩遠(yuǎn)塵、遠(yuǎn)光、遠(yuǎn)凡。而遠(yuǎn)苦、遠(yuǎn)樂，以及仁清、仁明，確切身份是仆人。作為一個大派，不能沒有作服務(wù)的下人。
無量觀有收不具靈根，但心xìng淳良的幼童作下人的傳統(tǒng)。每代一般要收個兩名。既然是用來作幫傭的，不指望也能修成正果，便不要求悟xìng。甚至低些，反倒更好。也因為基本上都只能煉到聚元境。于是無量觀，便有條較為寬泛的門規(guī)，聚元境若是能達(dá)小成，便允許下山。人家終生大概都只能停在聚元境，無法修成正果?？偟媒o機(jī)會，讓他們?nèi)胧肋^rì子吧。
不過，也別小看了聚元境，只要練到小成，在俗世的江湖上，便已算一流好手。再配合一些道術(shù)，幾乎所向無敵。
但對于仆人來說，能把聚元境練到小成，年歲也大了，差不多四十上下。往往這種歲數(shù)，心xìng已經(jīng)固定。放下山去，不怕會為害一方。而低一輩的仆人，也長大了。門中雜活自然有人接手。
但到了初唐，無量觀的情況變得非常特殊。了凡遲遲不飛升，導(dǎo)致遠(yuǎn)苦、遠(yuǎn)樂不好意思，一走了之。了凡干脆也給了他倆遠(yuǎn)字輩的名號，還讓小一輩的仆人各自掛在他倆下邊，做了弟子，就是仁清、仁明了。
遠(yuǎn)塵、遠(yuǎn)光的師父早就飛升了。一般上來說，到了他們這種60好幾的歲數(shù)，也該飛升去了。但這兩人的境界遲遲未提，倒也“?！毕聛砹恕?br/>
遠(yuǎn)塵、遠(yuǎn)光各自的師父都善于掐算，給他們賜號時，皆是依情況而來。遠(yuǎn)塵本是前朝豪門子弟，遇到師父了初時，已經(jīng)有9歲。由于長期錦衣玉食，安于享受，塵心過重。照理說，了初不該收他為徒。但了初見他聰慧異常，又算得命中與自己有緣。便強(qiáng)收了，要不是那家人先受了初重恩，還不愿放人呢。了初知道遠(yuǎn)塵問題所在，便給他取了這樣的號。希望他能早rì脫去塵心，也便證道飛升。
遠(yuǎn)光的師父是了因。遠(yuǎn)光的出身普通，又早早上山，心境方面沒有問題。但了因給他算出，命里有火光之災(zāi)。便給他取了這么個名，希望他一生可以小心火光。遠(yuǎn)光下山之時，受了重傷，待到回觀，師父了因卻已飛升。遠(yuǎn)光傷勢極慘，看似著過火焚。由于面目大變，自覺地到附近山上，開了個洞窟居住，避開觀里的其他人。大多數(shù)時候，都是藏身洞內(nèi)不出，倒真應(yīng)了“遠(yuǎn)光”之意。
遠(yuǎn)塵、遠(yuǎn)光一拖許多年，都未修成正果，也是罕見的。與了凡倒聚類一處，只是緣由各異。不過隨著遠(yuǎn)苦、遠(yuǎn)樂，由于長久修行，雙雙進(jìn)入“返璞”境。遠(yuǎn)塵、遠(yuǎn)光便都覺得沒臉再留觀中。莫要稱奇，要知道遠(yuǎn)苦、遠(yuǎn)樂，也都是六十好幾的人了。就算悟xìng欠缺，從小到老潛心練了這么多年，也該熟能生巧，水到渠成。武林中讓人肅然起敬的所謂“一甲子功力”，便是這么回事。
所以說，無量觀當(dāng)真藏龍臥虎。
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