也幸好毒米跟祭司們沒(méi)有關(guān)系，否則墨云廟很可能真的會(huì)因?yàn)榻塘x而對(duì)澤水廟兵戎相向。

    晗繼續(xù)打聽：“據(jù)說(shuō)是農(nóng)民做的？可他們?yōu)槭裁匆鲞@種事？”

    農(nóng)民賣出有毒的米，這種明擺著是損人不利己的事。

    祭司簡(jiǎn)單說(shuō)道：“一家農(nóng)戶人丁興旺，分了宗家和分家。也就是那幾塊地，分家的收成和質(zhì)量都好上許多。米商只找分家收米，宗家沒(méi)了收入，便有了這一出?！?br/>
    我不解：“米可是糧食，怎可如此糟蹋？這家米商不要，賣給那家不成嗎？”

    晗解釋道：“米商之間有君子之約，將郊區(qū)那些田畝劃分成幾塊，互不干涉。近幾年來(lái)全都相安無(wú)事，這也讓晏居城的米價(jià)穩(wěn)定在百姓可承擔(dān)的范圍內(nèi)。”

    我嘖嘖稱奇。

    什錦曾給我書籍讓我了解百姓，而這些卻是書籍上沒(méi)有寫的。皇族和官家離百姓還是太遠(yuǎn)，他們?cè)谧约旱纳钪校瑫?huì)自然形成約定和規(guī)則，相互遵守。這也不失為好的秩序。

    毒米畢竟不是我們此行來(lái)的目的，也就閑聊了幾句。

    祭司問(wèn)晗：“信士要交給大祭司何種丹藥？我從未聽?zhēng)煾堤崞疬^(guò)他有此需要。”

    晗說(shuō)：“凝神靜心的東西，或許是用來(lái)獎(jiǎng)賞給新加入的祭祀學(xué)徒，讓他們能安心。”

    風(fēng)影并沒(méi)覺得奇怪：“原來(lái)如此?！?br/>
    我不解：“可精心難道不應(yīng)該靠自己?jiǎn)?？還能用藥物來(lái)借助嗎？”

    風(fēng)影解釋道：“暄夜神的教義，提倡從簡(jiǎn)修心，從自身出發(fā)。而颯瀾神的教義與之不同，鼓勵(lì)信士利用許多種方式來(lái)達(dá)成目的，只要不給其他人帶來(lái)困擾即可?！?br/>
    我好奇，問(wèn)：“你覺得，這種新教能被百姓所接受嗎？”

    風(fēng)影并沒(méi)有因?yàn)槲也恍棚S瀾而有任何反感，沒(méi)有勸我改變信仰，只是耐心地說(shuō)：“萬(wàn)事萬(wàn)物是發(fā)展的，只要是存在的，必然遵從一定的道理可言。雖然它在未來(lái)注定會(huì)消失，但它至少還會(huì)存在很久，并有它誕生與擴(kuò)展的意義。”

    祭司似乎也不是那么無(wú)趣。

    我好奇：“暄夜和颯瀾的區(qū)別何在？”

    “這說(shuō)來(lái)可就話長(zhǎng)了。如果信士想了解更多颯瀾之事，每年初二和十六，颯瀾廟都有祭祀會(huì)宣講布道。”

    我問(wèn)：“咦，為何不是初一十五？是不想和澤水廟沖突而特意改的嗎？”

    祭祀風(fēng)影搖頭：“并非如此。颯瀾雖是新教，但與暄夜一樣，都是本土自然宗教。我們的信仰一脈相承，只是略有不同。教義中說(shuō)暄夜降臨凡間，領(lǐng)悟凡人疾苦，而天上不可一日無(wú)神，便有颯瀾暫時(shí)接管?！?br/>
    晗的興趣也被提起，問(wèn)：“如果暄夜回到神殿，那天上豈不是有兩位神了？”

    “若是如此，他們二位所司掌的，就會(huì)分派司掌的領(lǐng)域。如同天與地、陰與陽(yáng)、夏與冬……”祭司風(fēng)影張開手臂，虔誠(chéng)地做了一個(gè)祭拜神的姿勢(shì)。

    “真有趣！”

    我在皇宮中所學(xué)到的是均是治國(guó)相關(guān)的，而對(duì)于宗教，我只需要知道民眾的態(tài)度就夠了。

    因此，有趣歸有趣，我也只是聽了個(gè)樂(lè)呵，并不會(huì)真的去向其他香客那樣崇拜這些虛無(wú)縹緲的東西。