?過宋長庚也是有智慧和運(yùn)氣的人物，略一思索就明白天地陰魔同魔教中人煉的那個(gè)陰魔雖然都是陰魔，可是卻天差地別，魔教的陰魔是用生命的靈魂煉出來的，被佛道等法術(shù)克制，而天地陰魔卻是天地所生的，就如風(fēng)和云一樣，即使被消滅了也能再生，不受任何法術(shù)克制。【無彈窗.】
當(dāng)然這個(gè)陰魔也只能攻擊元神，只要意志堅(jiān)定，不用任何法寶就能對(duì)付，同樣也沒任何法寶能對(duì)付它，所謂其來而不覺，去而不知，當(dāng)然不能被人查出蹤跡，這些天地陰魔不同于宋長庚度劫時(shí)候的天魔，天地陰魔是只被因果業(yè)力吸引，而天魔卻是可以用特殊的寶物克制。
因?yàn)榉彝拥倪@次行法已經(jīng)是將秦見姐妹的命運(yùn)和業(yè)力牽引過來，所以才會(huì)引來佛法也克制不了天地陰魔，她其實(shí)在行法前就已經(jīng)知道會(huì)引來天地陰魔，所以才對(duì)兩姐妹反復(fù)解釋，堅(jiān)定她們的信念，因?yàn)槌送鉀]有任何的方法能對(duì)付天地陰魔。
好在兩姐妹在度法的時(shí)候能真靈不昧，始終持以至純本性和大毅力，堅(jiān)忍不拔，從無一句怨尤，也沒做過什么錯(cuò)事，而且此乃初次轉(zhuǎn)劫之相，所有的經(jīng)歷雖然是庸德庸行之人間常態(tài)，但是如果把自己的本來愿望都忘記了，本身天性不夠純厚，善根堅(jiān)固，稍一失墮，立墮前功。
所以這個(gè)法術(shù)看上去很容易，其實(shí)很艱難，行法前芬陀大師曾經(jīng)解釋過這個(gè)法術(shù)的作用，宋長庚在如今親身經(jīng)歷過后，忽然領(lǐng)悟，也許正如人間的教學(xué)一樣，同樣學(xué)習(xí)，可是因?yàn)閷W(xué)生的資質(zhì)、態(tài)度和緣分的關(guān)系，能學(xué)成的非常少，考上秀才未必能考舉人。
考了舉人未必能成進(jìn)士，當(dāng)進(jìn)士未必能當(dāng)大官，當(dāng)大官未必能成內(nèi)閣之一管理天下，一層層地選拔，最后能站到最高位置地就是那么幾個(gè)人，因?yàn)榻鹱炙捻旤c(diǎn)就那么大地方，修煉也是一樣，經(jīng)過了種種磨難后，最后能成功的，就是那么幾個(gè)罷了。
自己是很幸運(yùn)，秦家姐妹得自己的運(yùn)氣也很幸運(yùn)地快達(dá)到其他修煉夢(mèng)想的頂點(diǎn)，遭受些磨難是很正常的，一切都挑選淘汰的需要，有本事有機(jī)緣就能過去，如果緣分不夠過不去，那也只是你自己地問題，你若強(qiáng)大誰能阻擋你的腳步？同樣，你若有弱點(diǎn)并且沒保護(hù)好，自然失敗。
心中的明悟一但產(chǎn)生，宋長庚那主體意識(shí)形成的元神猛然放射出燦爛的光輝，整個(gè)法輪都被震蕩了一下，芬陀大師一驚，重新控制好法輪后一查看，就現(xiàn)宋長庚那如一團(tuán)光的元神竟然開始凝聚，最后形成一個(gè)宛如明珠的光球，光色柔和而絢麗，顯然精神意境又進(jìn)了一步。，
而他在旁邊端坐的肉身也開始無端地燃燒起紫色的透明火焰，沒溫度卻能讓人真實(shí)的感覺到它地存在，在坐的人都是一代英杰，見多識(shí)廣，一見就明白，這是宋長庚上的本命元火，如果說本命元神是靈魂的核心，那么這個(gè)本命元火就是生命地本源。
據(jù)說佛教密宗有專門法門修煉這個(gè)本命元火，他們對(duì)人體的認(rèn)識(shí)不同于中土地道家，而是將人的身體分成了三脈七輪，這個(gè)本命元火他們也在各個(gè)派系中有不同的稱呼，或叫拙火，或叫蟠龍，或叫大蛇，等等名稱，其實(shí)說的都是一個(gè)東西。
不過這個(gè)很難激出來。必須要專門地法訣。經(jīng)過辛苦修煉。才回有少數(shù)人煉出來。而且這個(gè)方法還是落了下乘。真正地上乘方法是精神境界到了某種奇妙境界。自然產(chǎn)生出來。
就向宋長庚現(xiàn)在地這個(gè)樣子。自然激。然后讓它燃燒起來。清除身體上地雜質(zhì)。調(diào)整不和諧。彌補(bǔ)缺陷。增加強(qiáng)大地力量。產(chǎn)生奇妙地神通。對(duì)修煉而言。功力越高就越不容易激。而功力低地經(jīng)過專門鍛煉后產(chǎn)生地又不純正。所以大家雖然知道這個(gè)東西。卻見過地很少。
如今一見宋長庚地身體產(chǎn)生了這個(gè)元火。不禁大是羨慕。經(jīng)此以后他地身體創(chuàng)傷被修復(fù)。缺陷被自動(dòng)彌補(bǔ)。功力增加一倍多都是次要地。最重要地就是他一定是會(huì)開出來神通地。一種或幾種。這才是最讓人羨慕地。就是修煉。也沒人有幾個(gè)有神通地。
他們卻不知道。在南極地虛空中。光明境也生了奇妙地變化。宋長庚那本命元神凝結(jié)地混元真身瞬間清醒了一下。光明境在南極上空忽然出現(xiàn)。然后又瞬息消失。但它卻生了一些細(xì)微地自我調(diào)整和修補(bǔ)。達(dá)到了一個(gè)近乎完美。
南極上空光明境地突然出現(xiàn)。讓住在這里地不夜城主錢康和萬載寒泫都被驚動(dòng)。不過宋長庚卻不知道。他地本命元神依舊沉睡。肉身地紫火也逐漸消失。身體潔白如玉一樣。精華內(nèi)斂而流光晶瑩溫潤。神態(tài)安詳。鋒芒盡斂。顯然功力已經(jīng)大成。進(jìn)入了另一個(gè)層次。
而在法輪中的主體意識(shí)也進(jìn)入了奇妙的狀態(tài)，外面生的事情，南極光明境生的事情，法輪里兩姐妹經(jīng)歷的事情他都知道，可是卻都沒在意，因?yàn)樗F(xiàn)在的主體意識(shí)就象一面鏡子一樣，物來影現(xiàn)，物去影空，不落于痕跡而又都知道的清楚明白。
雖然不在象剛才一樣專注兩姐妹的事情，可是他也知道，兩姐妹在第一劫結(jié)束后，還了元神本來，然后接著就重入轉(zhuǎn)輪，再行第二劫，轉(zhuǎn)眼就身已化生，此番仍是由嬰兒起，只是不同的，今生是生在富貴之家，衣食充足而多被寵愛，卻沒了前生那濃烈的母愛。
好在她們的夙因也還未昧，除了不知道自己的因何投生于人，也忘卻了芬陀大師是在用佛法為自己兩人輪回，助使功力成長，但前生經(jīng)歷的事情還依稀記得，想要脫生死的束縛，積累善功的念頭卻很堅(jiān)定，而且這一次道心更是愈加堅(jiān)定。
所以她們自從能行動(dòng)說話起，便一心慕道，平時(shí)都是多讀道書佛經(jīng)，盡量幫助別人，盡管是生在富貴之家，錦衣玉食，窮極享受，卻一點(diǎn)不放在心上，沒有什么嬌縱，更沒有淺薄紈绔，而是深沉文靜，一心向?qū)W求道，所以很得父母長輩地喜歡。
在十七歲左右娶了妻子，然后生了孩子，并且也進(jìn)了學(xué)，考了舉人，做了小官，等到三十多歲的時(shí)候父母一死，就放棄了榮華，仗著家財(cái)甚多，孩子也已經(jīng)長大，便攜帶妻妾離家出走，到處訪求高僧名道為師，一直十幾年竟然不遇名師，之后更是讓妻妾回家，一個(gè)人去尋仙訪道。
中間所受痛苦，以及山行野宿，蛇獸、鬼怪、盜賊的險(xiǎn)難危害，又是一種滋味，比起上一劫那落魄的滋味，自然更是不同，而且隨時(shí)間越長，身體日衰，卻也抵御起來自然是越艱難起來，可是他終不灰心，果然黃天不負(fù)有心人，到了五十歲，終于遇到一位修煉。
但修煉認(rèn)為他身體已經(jīng)衰敗，童身已經(jīng)破了，想修煉成很困難，不過可以先選修外功，增加運(yùn)道，然后再傳道法，轉(zhuǎn)生重修。
于是他又出十萬善功的宏愿，積修了將近十年才好不容易得告圓滿，等他去山上尋找?guī)煾傅臅r(shí)候，才知道師傅已經(jīng)轉(zhuǎn)劫而去了，只留下一封柬帖和一冊(cè)道書，好在他也是天資聰穎的人，照書上所傳授的知識(shí)修煉，勤奮進(jìn)取，苦煉三十年，終于結(jié)丹。
不料在外出采藥的時(shí)候見到了一棵萬年靈芝，一時(shí)間妖魔鬼怪，正邪兩派來加爭(zhēng)奪，于是苦斗了七晝夜，備歷了水火風(fēng)雷、裂骨焚肌之苦，最終仍是道淺魔高，受盡苦難之余，活活為魔火燒死，那被人煉化的痛苦，讓兩姐妹從元神中感覺到難受。
就是宋長庚這個(gè)旁觀，平靜的心中也起了些漣漪，而兩姐妹果然不俗，竟然能在被困中，在被煉化的萬分難耐之時(shí)，居然元神大放光明，悟出了自己的轉(zhuǎn)劫之事，記憶恢復(fù)，心神一定，痛苦若失，立刻還了本來面貌，消了這一劫，又到重新在輪上出現(xiàn)。
芬陀一見不禁大是贊揚(yáng)，要知道能在兩劫就明白自己的本性，清除法術(shù)的影響，那可是要很高是資質(zhì)，兩姐妹能做到，說明她們都很不凡，本來到這里，應(yīng)該是三劫要經(jīng)歷事情，三劫要明白的領(lǐng)悟，兩姐妹竟然是兩劫就成了，法術(shù)應(yīng)該完成了。
可是現(xiàn)在情況卻很特別，不但兩姐妹的元神似乎脫不出來，而且法輪竟然還在繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)，而且度和力量更強(qiáng)，芬陀一看就知道是天地陰魔在做亂，兩姐妹的資質(zhì)太好，自然要引更大的考驗(yàn)，現(xiàn)在法術(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)已經(jīng)不是芬陀大師能控制的了。
這個(gè)法術(shù)是芬陀從學(xué)會(huì)后第一次施展，所以經(jīng)驗(yàn)不足，生了這種情況后，她也辦法，只好順著那力量繼續(xù)前進(jìn)，雖然知道這第三次一定是比前兩次緊要，到時(shí)候所受的痛苦和魔難也會(huì)更加重，可是得到的也更加豐厚，比當(dāng)初芬陀預(yù)見的還要豐厚，畢竟一分耕耘一分收獲嘛。
過宋長庚也是有智慧和運(yùn)氣的人物，略一思索就明白天地陰魔同魔教中人煉的那個(gè)陰魔雖然都是陰魔，可是卻天差地別，魔教的陰魔是用生命的靈魂煉出來的，被佛道等法術(shù)克制，而天地陰魔卻是天地所生的，就如風(fēng)和云一樣，即使被消滅了也能再生，不受任何法術(shù)克制?！緹o彈窗.】
當(dāng)然這個(gè)陰魔也只能攻擊元神，只要意志堅(jiān)定，不用任何法寶就能對(duì)付，同樣也沒任何法寶能對(duì)付它，所謂其來而不覺，去而不知，當(dāng)然不能被人查出蹤跡，這些天地陰魔不同于宋長庚度劫時(shí)候的天魔，天地陰魔是只被因果業(yè)力吸引，而天魔卻是可以用特殊的寶物克制。
因?yàn)榉彝拥倪@次行法已經(jīng)是將秦見姐妹的命運(yùn)和業(yè)力牽引過來，所以才會(huì)引來佛法也克制不了天地陰魔，她其實(shí)在行法前就已經(jīng)知道會(huì)引來天地陰魔，所以才對(duì)兩姐妹反復(fù)解釋，堅(jiān)定她們的信念，因?yàn)槌送鉀]有任何的方法能對(duì)付天地陰魔。
好在兩姐妹在度法的時(shí)候能真靈不昧，始終持以至純本性和大毅力，堅(jiān)忍不拔，從無一句怨尤，也沒做過什么錯(cuò)事，而且此乃初次轉(zhuǎn)劫之相，所有的經(jīng)歷雖然是庸德庸行之人間常態(tài)，但是如果把自己的本來愿望都忘記了，本身天性不夠純厚，善根堅(jiān)固，稍一失墮，立墮前功。
所以這個(gè)法術(shù)看上去很容易，其實(shí)很艱難，行法前芬陀大師曾經(jīng)解釋過這個(gè)法術(shù)的作用，宋長庚在如今親身經(jīng)歷過后，忽然領(lǐng)悟，也許正如人間的教學(xué)一樣，同樣學(xué)習(xí)，可是因?yàn)閷W(xué)生的資質(zhì)、態(tài)度和緣分的關(guān)系，能學(xué)成的非常少，考上秀才未必能考舉人。
考了舉人未必能成進(jìn)士，當(dāng)進(jìn)士未必能當(dāng)大官，當(dāng)大官未必能成內(nèi)閣之一管理天下，一層層地選拔，最后能站到最高位置地就是那么幾個(gè)人，因?yàn)榻鹱炙捻旤c(diǎn)就那么大地方，修煉也是一樣，經(jīng)過了種種磨難后，最后能成功的，就是那么幾個(gè)罷了。
自己是很幸運(yùn)，秦家姐妹得自己的運(yùn)氣也很幸運(yùn)地快達(dá)到其他修煉夢(mèng)想的頂點(diǎn)，遭受些磨難是很正常的，一切都挑選淘汰的需要，有本事有機(jī)緣就能過去，如果緣分不夠過不去，那也只是你自己地問題，你若強(qiáng)大誰能阻擋你的腳步？同樣，你若有弱點(diǎn)并且沒保護(hù)好，自然失敗。
心中的明悟一但產(chǎn)生，宋長庚那主體意識(shí)形成的元神猛然放射出燦爛的光輝，整個(gè)法輪都被震蕩了一下，芬陀大師一驚，重新控制好法輪后一查看，就現(xiàn)宋長庚那如一團(tuán)光的元神竟然開始凝聚，最后形成一個(gè)宛如明珠的光球，光色柔和而絢麗，顯然精神意境又進(jìn)了一步。，
而他在旁邊端坐的肉身也開始無端地燃燒起紫色的透明火焰，沒溫度卻能讓人真實(shí)的感覺到它地存在，在坐的人都是一代英杰，見多識(shí)廣，一見就明白，這是宋長庚上的本命元火，如果說本命元神是靈魂的核心，那么這個(gè)本命元火就是生命地本源。
據(jù)說佛教密宗有專門法門修煉這個(gè)本命元火，他們對(duì)人體的認(rèn)識(shí)不同于中土地道家，而是將人的身體分成了三脈七輪，這個(gè)本命元火他們也在各個(gè)派系中有不同的稱呼，或叫拙火，或叫蟠龍，或叫大蛇，等等名稱，其實(shí)說的都是一個(gè)東西。
不過這個(gè)很難激出來。必須要專門地法訣。經(jīng)過辛苦修煉。才回有少數(shù)人煉出來。而且這個(gè)方法還是落了下乘。真正地上乘方法是精神境界到了某種奇妙境界。自然產(chǎn)生出來。
就向宋長庚現(xiàn)在地這個(gè)樣子。自然激。然后讓它燃燒起來。清除身體上地雜質(zhì)。調(diào)整不和諧。彌補(bǔ)缺陷。增加強(qiáng)大地力量。產(chǎn)生奇妙地神通。對(duì)修煉而言。功力越高就越不容易激。而功力低地經(jīng)過專門鍛煉后產(chǎn)生地又不純正。所以大家雖然知道這個(gè)東西。卻見過地很少。
如今一見宋長庚地身體產(chǎn)生了這個(gè)元火。不禁大是羨慕。經(jīng)此以后他地身體創(chuàng)傷被修復(fù)。缺陷被自動(dòng)彌補(bǔ)。功力增加一倍多都是次要地。最重要地就是他一定是會(huì)開出來神通地。一種或幾種。這才是最讓人羨慕地。就是修煉。也沒人有幾個(gè)有神通地。
他們卻不知道。在南極地虛空中。光明境也生了奇妙地變化。宋長庚那本命元神凝結(jié)地混元真身瞬間清醒了一下。光明境在南極上空忽然出現(xiàn)。然后又瞬息消失。但它卻生了一些細(xì)微地自我調(diào)整和修補(bǔ)。達(dá)到了一個(gè)近乎完美。
南極上空光明境地突然出現(xiàn)。讓住在這里地不夜城主錢康和萬載寒泫都被驚動(dòng)。不過宋長庚卻不知道。他地本命元神依舊沉睡。肉身地紫火也逐漸消失。身體潔白如玉一樣。精華內(nèi)斂而流光晶瑩溫潤。神態(tài)安詳。鋒芒盡斂。顯然功力已經(jīng)大成。進(jìn)入了另一個(gè)層次。
而在法輪中的主體意識(shí)也進(jìn)入了奇妙的狀態(tài)，外面生的事情，南極光明境生的事情，法輪里兩姐妹經(jīng)歷的事情他都知道，可是卻都沒在意，因?yàn)樗F(xiàn)在的主體意識(shí)就象一面鏡子一樣，物來影現(xiàn)，物去影空，不落于痕跡而又都知道的清楚明白。
雖然不在象剛才一樣專注兩姐妹的事情，可是他也知道，兩姐妹在第一劫結(jié)束后，還了元神本來，然后接著就重入轉(zhuǎn)輪，再行第二劫，轉(zhuǎn)眼就身已化生，此番仍是由嬰兒起，只是不同的，今生是生在富貴之家，衣食充足而多被寵愛，卻沒了前生那濃烈的母愛。
好在她們的夙因也還未昧，除了不知道自己的因何投生于人，也忘卻了芬陀大師是在用佛法為自己兩人輪回，助使功力成長，但前生經(jīng)歷的事情還依稀記得，想要脫生死的束縛，積累善功的念頭卻很堅(jiān)定，而且這一次道心更是愈加堅(jiān)定。
所以她們自從能行動(dòng)說話起，便一心慕道，平時(shí)都是多讀道書佛經(jīng)，盡量幫助別人，盡管是生在富貴之家，錦衣玉食，窮極享受，卻一點(diǎn)不放在心上，沒有什么嬌縱，更沒有淺薄紈绔，而是深沉文靜，一心向?qū)W求道，所以很得父母長輩地喜歡。
在十七歲左右娶了妻子，然后生了孩子，并且也進(jìn)了學(xué)，考了舉人，做了小官，等到三十多歲的時(shí)候父母一死，就放棄了榮華，仗著家財(cái)甚多，孩子也已經(jīng)長大，便攜帶妻妾離家出走，到處訪求高僧名道為師，一直十幾年竟然不遇名師，之后更是讓妻妾回家，一個(gè)人去尋仙訪道。
中間所受痛苦，以及山行野宿，蛇獸、鬼怪、盜賊的險(xiǎn)難危害，又是一種滋味，比起上一劫那落魄的滋味，自然更是不同，而且隨時(shí)間越長，身體日衰，卻也抵御起來自然是越艱難起來，可是他終不灰心，果然黃天不負(fù)有心人，到了五十歲，終于遇到一位修煉。
但修煉認(rèn)為他身體已經(jīng)衰敗，童身已經(jīng)破了，想修煉成很困難，不過可以先選修外功，增加運(yùn)道，然后再傳道法，轉(zhuǎn)生重修。
于是他又出十萬善功的宏愿，積修了將近十年才好不容易得告圓滿，等他去山上尋找?guī)煾傅臅r(shí)候，才知道師傅已經(jīng)轉(zhuǎn)劫而去了，只留下一封柬帖和一冊(cè)道書，好在他也是天資聰穎的人，照書上所傳授的知識(shí)修煉，勤奮進(jìn)取，苦煉三十年，終于結(jié)丹。
不料在外出采藥的時(shí)候見到了一棵萬年靈芝，一時(shí)間妖魔鬼怪，正邪兩派來加爭(zhēng)奪，于是苦斗了七晝夜，備歷了水火風(fēng)雷、裂骨焚肌之苦，最終仍是道淺魔高，受盡苦難之余，活活為魔火燒死，那被人煉化的痛苦，讓兩姐妹從元神中感覺到難受。
就是宋長庚這個(gè)旁觀，平靜的心中也起了些漣漪，而兩姐妹果然不俗，竟然能在被困中，在被煉化的萬分難耐之時(shí)，居然元神大放光明，悟出了自己的轉(zhuǎn)劫之事，記憶恢復(fù)，心神一定，痛苦若失，立刻還了本來面貌，消了這一劫，又到重新在輪上出現(xiàn)。
芬陀一見不禁大是贊揚(yáng)，要知道能在兩劫就明白自己的本性，清除法術(shù)的影響，那可是要很高是資質(zhì)，兩姐妹能做到，說明她們都很不凡，本來到這里，應(yīng)該是三劫要經(jīng)歷事情，三劫要明白的領(lǐng)悟，兩姐妹竟然是兩劫就成了，法術(shù)應(yīng)該完成了。
可是現(xiàn)在情況卻很特別，不但兩姐妹的元神似乎脫不出來，而且法輪竟然還在繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)，而且度和力量更強(qiáng)，芬陀一看就知道是天地陰魔在做亂，兩姐妹的資質(zhì)太好，自然要引更大的考驗(yàn)，現(xiàn)在法術(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)已經(jīng)不是芬陀大師能控制的了。
這個(gè)法術(shù)是芬陀從學(xué)會(huì)后第一次施展，所以經(jīng)驗(yàn)不足，生了這種情況后，她也辦法，只好順著那力量繼續(xù)前進(jìn)，雖然知道這第三次一定是比前兩次緊要，到時(shí)候所受的痛苦和魔難也會(huì)更加重，可是得到的也更加豐厚，比當(dāng)初芬陀預(yù)見的還要豐厚，畢竟一分耕耘一分收獲嘛。