有句話叫做富不過三代，其實也可以理解成窮不過三代。社會的財富是流動的，而且不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，高層社會正是看到了這一點才不會拼命的去賺錢。而基層社會和中層社會是看不到這一點的，所以基層社會的人拼命聚集財富，中層社會更是把大量的金錢留給后代，希望他們能傳下去。殊不知，連古代的皇位都不能千秋萬代的傳下去，何況你那點錢更是不可能代代相傳的。這世界上可以傳承的有理念，有精神，有文化，但不是財富。那么三階層的財富又是怎么流動的呢？下面我們來分析一下。

    基層社會創(chuàng)造財富。

    其實所有的財富都歸根結底都是由基層社會創(chuàng)造的，這也是基層社會的偉大之處，如果沒有基層社會去創(chuàng)造財富，中層社會所有的資源整合便成了無米之炊，高層社會的所有的高屋建瓴也成了空中樓閣，所以《道德經(jīng)》里有一句話：“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下?！备邩谴髲B都是普通的建筑工蓋起來的，我們?nèi)ピ俑呒壍娘埖瓿缘募Z食，也是由基層社會的農(nóng)民辛辛苦苦種出來的。勞動人民是最偉大的，所以我們在享受勞動成果的時候，不要忘了所有的一切，都是勞動人民為我們創(chuàng)造的，我們可以客觀的去評論基層社會的人給社會帶來的價值，但是我們不會鄙視勞動人民，否則不只是道德的淪喪，更是一種心靈的犯罪！

    但是基層社會也不是世世代代都是基層社會，現(xiàn)在城市的各個重要位置逐漸被外來打工的取代，所以，基層社會中不乏上進之人，他們有許多人都在向社會的中層進軍。

    中層社會整合財富。

    如果說基層社會創(chuàng)造財富，那么中層社會就是整合財富。蓋樓的是基層社會，但是規(guī)劃藍圖和賣樓獲得利潤的是中層社會。糧食是基層社會的農(nóng)民種的，但是高額利潤的飯館卻是中層社會開的。產(chǎn)品是基層社會的工人制造的，但是把產(chǎn)品作為商品賣并獲得高額利潤的卻是中層社會的企業(yè)家。中層社會把基層社會廉價的勞動力整合起來，為自己謀取巨大的利潤。中層社會依靠整合各種資源來獲取財富，但是他們不明白滿則溢，贏則虧的道理。所以他們只會聚財而不會散財，而且還夢想著要把財富一代代的傳下去，結果就出演了一幕幕“富不過三代”的悲劇，與其說他們的后代駕馭不了那么多的財富，不如說他們的后代不能給社會創(chuàng)造更大的價值，只會消耗而不能創(chuàng)造，財富自然而然的就從他們手里流失了。這也正是基層社會擠入中層社會生力軍的契機，他們像當初的中層社會一樣，有朝氣，肯吃苦，敢冒險，所以基層社會就成了新一輪的中層社會，可是時隔不久，這些中層社會就會又淪為基層社會，社會的財富就是這樣循環(huán)流動的。

    高層社會引導財富。

    高層社會對于財富的追求是有限的，但是對于價值的追求是無限的。他們就是盡一生之力做一個有價值的人，完成幾件有價值的事。由于淡泊功名，所以他們往往能置身事外看事情，所以往往格局很大。他們總能把自己融入于歷史的長河中看當代興衰，所以他們往往能高瞻遠矚。他們對自己的要求不僅功在當代，而且要利在千秋。他們的一生要么創(chuàng)作許多發(fā)人深省的文章，要么留下了許多企業(yè)興衰的經(jīng)典案例，他們創(chuàng)造的這些哲理和案例對后面社會的發(fā)展有著一定的推動作用，對于各界后來人士也極具備參考價值。高層社會引導著大量的財富，掌控著一定的社會資源，但是他們不是像基層社會和中層社會一樣引導到自己的腰包，而是要讓社會的各種財富和資源有一個良好的流通和循環(huán)的渠道，從而為推動社會的發(fā)展，和國家的建設做出自己的貢獻。我們國家從古至今代都有這樣的人，他們創(chuàng)作了一部部經(jīng)典，如《孫子兵法》，《道德經(jīng)》，《論語》等等，這些經(jīng)典無論在當今的商界，文壇等各個領域都起著重要的作用，而且可以一直流傳下去。企業(yè)界的胡雪巖更是以他的智慧，演繹了一部完整的企業(yè)興衰的案例，給人警醒，教人深思。所以高層社會做的更多的是為世人指出財富的流向，不但讓世人領悟賺取財富的方法，更給出一個財富流通的渠道，起著引導財富的作用。這就是高層社會對于社會財富的價值。