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操少婦黑b 我醫(yī)家的第一個(gè)立派學(xué)說治病救

    “我醫(yī)家的第一個(gè)立派學(xué)說治病救人這個(gè)不用多說,想必你們也知道?!?br/>
    張典扯了扯胡子,緩解了尷尬。深吸一口氣后接著說道:

    “這第二個(gè)立派學(xué)說是基于軒轅黃帝這個(gè)祖師爺而創(chuàng)立的。其他學(xué)派的人說我們醫(yī)家往自己臉上貼金,那咱們就把立派學(xué)說訂的高了點(diǎn)。

    在醫(yī)人的基礎(chǔ)之上,有醫(yī)家先賢提出了醫(yī)國的說法。

    即出將入相,醫(yī)家之人光會看個(gè)人的病還不夠,還得會看國家的病,用醫(yī)家的學(xué)說從細(xì)微處開始預(yù)防國家的疾病,達(dá)到醫(yī)國的效果。

    當(dāng)然,光預(yù)防還不夠,如果是那種病入膏肓的國家,醫(yī)家也主張用猛藥或用補(bǔ)藥等各種方法根據(jù)實(shí)際情況來治療。

    總而言之,醫(yī)國的說法和醫(yī)人一樣,有病治病,沒病強(qiáng)身?!?br/>
    張典一口氣說完,便閉上了眼睛。明顯是在緩解自己的心情。

    “這,這也沒什么呀。我覺得這位先賢的話很有道理呀?!?br/>
    徐妄董俷二人互視一眼,臉色古怪,不明白很正常的事情有什么難以啟齒的。

    在二人看來,醫(yī)家這位先賢將給人治病的方法用到了國家之上,雖然本質(zhì)不同,但道理是相通的,治大國如亨小鮮,用力過猛不行,力度不夠也不行。

    醫(yī)家在這一方面是最有發(fā)言權(quán)的。

    因?yàn)槿梭w的精細(xì)程度和人體的情緒一樣難以掌控。同樣的病,用在甲身上可能是治病良藥,用在乙身上就可能成為毒藥。

    而政策也是這樣,你有利于這個(gè)階級,但可能對另外一個(gè)階級就會造成不良效果。醫(yī)家醫(yī)人如醫(yī)國的說法顯然并沒有錯。

    “當(dāng)然不止這些了。如果僅只是這個(gè),那道理也能說通。但隨后那位先賢又提出了一個(gè)理論。這個(gè)理論與前兩個(gè)幾乎是相輔相成,并且我覺得比起第二個(gè)來說更為符合我醫(yī)家治病救人的理論。

    可好是好。但幾乎不可能實(shí)現(xiàn),所以這個(gè)理論就遭到了諸多先賢的抵制。甚至不敢記錄于書籍?!?br/>
    張典苦笑道。

    “我擦,你倒是說呀。老這么掉著胃口有意思嗎?!?br/>
    徐妄不爽了,內(nèi)心把張典罵了個(gè)狗血臨頭。

    “唉?!?br/>
    張典再次嘆了一口氣,顯得十分遺憾。

    徐妄:“emmmm.....你他喵倒是說呀?!?br/>
    “那位先賢兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),提出的這第三個(gè)理論再次回到了醫(yī)人上邊。

    認(rèn)為人身體之上的病痛可以根治,但人的思想精神上的病癥卻不容易根治。所以打算把醫(yī)神作為我醫(yī)家的第三個(gè)立派學(xué)說。

    這個(gè)理論剛開始提出來的確是得到了大家的認(rèn)同,但仔細(xì)這么一深入挖掘。卻紛紛放棄,因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)?!?br/>
    張典默默解釋道。

    “醫(yī)神?張先生說的是類似發(fā)瘋,癔癥這種病嗎?”

    徐妄疑惑道。如果是癔癥的話,那也不太可能得到大家的反對呀。

    “當(dāng)然不是。類似這種關(guān)乎大腦的疾病,雖然難以根治。但我醫(yī)家也不是沒有治愈的方法。

    大家剛開始商討的時(shí)候也是認(rèn)為是這種病癥。但那位先賢卻提出了不一樣的看法。

    他認(rèn)為癔癥等關(guān)乎精神的病對一個(gè)人來說只是小病。但思想上的病可是大病。一個(gè)人的思想由他的成長環(huán)境,經(jīng)歷的事物等造成。

    一個(gè)人如果沒有向上的決心,沒有讓自己能夠堅(jiān)持的東西那都是思想上的病癥。醫(yī)神就是要治療這種病癥?!?br/>
    張大夫說的很拗口,但徐妄卻聽懂了。

    剛開始徐妄以為張大夫說的醫(yī)神是指治療精神病或者是心理疾病,抑郁癥這一類的。但細(xì)細(xì)聽下去卻感覺不是這樣。

    簡單來說,這個(gè)醫(yī)神指的是,將人人如龍的觀念從口號變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),每個(gè)人不求你成龍成才,但得擁有這種上進(jìn)的理念,每個(gè)人心中的伊甸園都是不一樣的,但醫(yī)神就是要讓把那些沒有目標(biāo),混吃等死,庸庸碌碌的人們提高對朝廷,對社會,對民族的認(rèn)同感,變成有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的人。

    用現(xiàn)代的話來說,就是加快精神文明建設(shè),讓人們的精神不再頹廢,變的積極向上,人人如龍。

    醫(yī)家擔(dān)心國家治理好,人們不愁吃穿之后,便會由原來的肉體上的空虛變成精神上的頹廢,所以那位醫(yī)家先賢提出了醫(yī)人,醫(yī)國,醫(yī)神的理念。三者相輔相成,先治愈人們的身體,在治愈朝廷,待朝廷發(fā)展不愁吃穿之后,最后治愈人們的精神。

    這種理念可以說十分超前,徐妄都懷疑那位先賢是不是也是如同他一般出生在新社會,生長在紅旗下,最后穿越過去的人了。

    不過這個(gè)方案很明顯不管多么符合醫(yī)家的理念,最后也不可能成功的。畢竟古代不是現(xiàn)代,醫(yī)家的這個(gè)理念可謂是十分大逆不道的。

    為什么呢?因?yàn)獒t(yī)神的龐大性決定了他不能如同身體上的病癥一般,用藥可以醫(yī)治。思想精神上的疾病必須得用有思想的學(xué)說去引導(dǎo)才能治療。

    醫(yī)家有啥思想呢?治病救人嗎?不是所有人都愿意有這個(gè)思想的,醫(yī)家也不可能強(qiáng)迫所有人擁有這個(gè)思想,那怎么辦呢?研究唄,商量唄。研究出類似儒家那般可以自圓其說并且行之有效的學(xué)說那就可以了。

    可如果真那么做了,那醫(yī)家可就會倒霉了。因?yàn)榇蠓蛟诠糯牡匚徊簧喜幌?,但一個(gè)地方可以沒有管理者,但不能沒有大夫,而且大多數(shù)大夫的名聲都十分要好。你愛財(cái)還好,這個(gè)可以商量,但如果涉及政治的話那可就碰到統(tǒng)治者的逆鱗了。

    沒有一個(gè)統(tǒng)治者愿意一個(gè)學(xué)派不僅僅在民間擁有龐大的聲望還擁有著龐大的簇?fù)怼?br/>
    醫(yī)家與百姓們息息相關(guān)的利益就決定了醫(yī)家除了治病救人之外不能有任何思想上的學(xué)說,不然那就是給自己找不自在了。

    “呼。沒想到醫(yī)家居然那么牛逼。”

    一堂課結(jié)束后,徐妄只感覺自己的世界觀都要被顛覆了。

    “是呀。還得托你的福。不然我還真不知道醫(yī)家居然有著那么崇高的理想?!?br/>
    董俷也感嘆道。

    “一直以來,我只知道大夫的主要工作是治病救人。沒想到今天簡直是刷新了我的三觀。”

    徐妄神色振奮的感嘆道。

    “是呀?!?br/>
    不知道為什么,兩人聽完醫(yī)神這個(gè)理念,覺得有些似曾相識,有些熱血沸騰,總感覺這個(gè)理念好像聽人說到過。