?(女生文學(xué))()漢末，豪杰并起，群雄混戰(zhàn)三十載，天下遂一分為三，魏、蜀、吳三足鼎立。天下大勢，合久必分分久必合，魏蜀吳一統(tǒng)于晉。但好景不長，晉武帝司馬炎死后，惠帝司馬衷即位，賈后亂政于前，八王之亂于后，加之天災(zāi)連年，饑民流民遍于天下。戎狄蠻夷遂乘亂而起，劫略城池，屠掠百姓。東、西二都傾覆，懷、愍二帝殯天。匈奴劉曜占關(guān)中之地，羯人石勒稱雄于河北，氐人李雄盡取巴蜀。晉國皇室偏支瑯琊王司馬睿收全吳之地，繼帝位于建康，晉奮威將軍祖逖北渡長江，撫民討胡，數(shù)年間黃河之南復(fù)為晉土。
晉太寧二年秋，漢中郡境內(nèi)連rì大雨，山洪暴發(fā)，定軍山東北一側(cè)山石坍塌，遂露出一石壁，其上刻有大段文字、文中乃稱是前蜀漢丞相諸葛亮絕筆。
亮本布衣，躬耕南陽，游學(xué)四方，雖自比管仲、樂毅，實(shí)則yù效鄧禹、馮異佐光武之故事，尊漢室，安黎庶，定天下，垂功名于竹帛，流芳名于后世。
昭烈皇帝，帝室之胄，仁覆積德，愛人好士，信義著于海內(nèi)。不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，乃定隆中之策，連吳會、戰(zhàn)赤壁、下荊州、定巴蜀、奪漢中，寰宇震動，天下似定，漢事將成矣。然吳更背盟，關(guān)羽毀敗、秭歸蹉跌。當(dāng)此之時，已失定鼎中原之機(jī)。
亮深受先帝草廬三顧之恩，臨崩托孤之情，所能報者，唯鞠躬盡瘁，死而后已耳。故平南方以安巴蜀，囤兵糧而觀天下之釁。亮常思之，若天命在漢，即成功之機(jī)萬一，亦當(dāng)庶竭駑鈍，攘除jiān兇，興復(fù)漢室，還于舊都。故數(shù)伐中原，然亮智微計寡，無功而返。今復(fù)出祁山，三軍用命，糧草無憂，與司馬懿對于渭南。嘆蒼天不佑，自知命不久矣。幸諸將曉暢軍事，三軍悉可還師漢中。
天下三分，益州疲弊，數(shù)伐中原，所耗巨大，然曹魏之耗益甚，況益州險塞，可保巴蜀無虞三十載。孫權(quán)先據(jù)江東，后占荊襄，國險而民附，賢能為之用，然孫吳舟揖天下無匹，步騎則遠(yuǎn)遜之，故自保有余，進(jìn)取天下亦難也。天下十三州，曹魏有其九，實(shí)力終遠(yuǎn)超蜀吳，然蜀吳合力，魏亦不敢輕動，亦如戰(zhàn)國相持之勢。
昔武王滅商，高祖伐秦，皆順天奉時，君臣同心，是以國祚長遠(yuǎn)。曹氏篡漢自立，亦使臣下窺視主位，君明則國可安，君昏則定有強(qiáng)臣臨朝，王室必卑。
觀魏之群臣，司馬懿猜忌多權(quán)變，堅韌果毅，外寬謹(jǐn)而yīn毒藏于內(nèi)，其子師、昭深肖之。曹魏大權(quán)早晚落于司馬氏之手。而后必內(nèi)誅異己，修政理，勸農(nóng)桑，外休戰(zhàn)事，撫戎狄。十?dāng)?shù)年之后，兵甲車騎谷糧錢帛，不可盡數(shù)也。必舉強(qiáng)兵滅蜀，蜀滅吳亦不能獨(dú)存。蜀吳盡亡，必恃功而圖帝位，天下盡歸于司馬氏。
司馬氏篡魏，亦如曹氏篡漢，當(dāng)此之時，天下雖一統(tǒng)，實(shí)人心離散，孝悌忠義淪喪，君臣綱紀(jì)崩壞。人人心生僭越之心，伺機(jī)竊取神器，朝堂禍亂不息。久之，朝堂之亂必延至州府郡縣，天下復(fù)陷于烽火狼煙之中矣。
自漢武元狩初渾邪歸漢之際，戎狄內(nèi)遷已有數(shù)百年。今幽并司涼四州，華夷雜處。胡夷居中原之地，不改其俗，故士庶輕侮，使其怨恨之氣毒于骨髓。然胡夷本xìng兇悍，弱則畏服，強(qiáng)則侵叛。若華夏再現(xiàn)建安年間之大亂，胡夷必伺隙乘便，輒為橫逆。挾憤怒之情，居封域之內(nèi)，無障塞之隔，襲不備之人，如寇發(fā)心腹，害起肘腋，疾篤難療也。雖庸人亦必知其果。若不幸如亮之言，輒為亙古未有之禍，華夏有族滅之劫。
每思于此，心甚不安。故于身歿之際，將亮一生所學(xué)及先帝帳下五虎上將武藝兵法jīng要留于后世英雄，愿得之者重整山河，續(xù)華夏千年之繁盛。
大漢丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮于武功郡五丈原書漢建興十二年秋
此時距諸葛亮亡于五丈原正值九十載，其后神州近百年沉浮皆如文中所述，世人皆奇之。故不出月余，天下并知其文。于此同時，一段讖語也在市井之中廣為流傳，其辭為：
無力回天，漢祚衰亡
綱紀(jì)淪喪，禍起蕭墻
戎狄并起，華夏大傷
天道輪回，胡夷自戕
臥龍重現(xiàn)，復(fù)漢故疆
劉曜、石勒、李雄皆以自身本戎狄，禁止民間私傳石壁之文，秘遣人四下搜尋。而在方才平定王敦之亂的晉國，此事在朝堂之上引起不小的爭執(zhí)。
護(hù)軍將軍庾亮曰：“陛下神武之資，誅剪逆臣王敦，聲威震于天下，若得武侯兵法，猶如虎添翼，當(dāng)下之際。應(yīng)速令人尋之?！?br/>
西陽王司馬羕道：“諸葛亮乃蜀之小寇，不識天數(shù)，昔數(shù)敗于宣皇帝之手，由此可見，其才未必如世間傳言。且石壁之文，有大不敬之言。臣請陛下下詔，禁傳其文?！?br/>
尚書令郗鑒道：“諸葛孔明數(shù)次以蜀國之弱小之師對抗中原之軍，雖無功而返，也未曾大敗而歸，故宣皇帝稱亮為天下奇才。若石壁之文屬實(shí)，臣請陛下速遣人查之?！?br/>
南頓王司馬宗道：“諸葛亮亡于五丈原，至今近百年，百年之事皆如石壁之文，何其神也？諸公無所疑乎？臣以為其文非出于諸葛亮之手。故臣贊同西陽王之奏?！?br/>
庾亮道：“孔明當(dāng)年，未出茅廬而定三分天下，此等大才，非平常之人所能知曉。”
司馬宗冷笑道：“庾大人尚有自知之明，只有平庸之輩需借他人之兵法以壯聲勢?；噬?，若給臣一支軍馬，臣定當(dāng)剪除胡賊?！?br/>
庾亮大笑道：“王爺壯志可嘉，但是請王爺三思，領(lǐng)兵出戰(zhàn)不是王爺在王府游花園。如有不慎，以身殉國事小，誤國北伐大業(yè)事大。”
司馬宗大怒道：“庾亮，安敢羞辱于本王？”
面對大臣的議論，一直只是聆聽的皇帝司馬紹勸解道：“諸位愛卿皆國之柱石，豈可因一時之言而傷和氣？太保之意何如？”
太保、司徒王導(dǎo)奏道：“啟奏陛下，臣一時無法斷定石壁之文真假。如其確是武侯絕筆，而文中并未提及絲毫線索，天下之大，何處尋之？倘若其并非武侯所作，石壁之文又為何人所作？其動機(jī)又為何？”
皇帝道：“太保之言有理，溫愛卿之意如何？”
丹陽尹溫嶠道：“朝廷新平王敦之亂，府庫空虛，胡虜又?jǐn)?shù)寇邊境。自惠帝永寧初，連年戰(zhàn)亂，戶口凋敝，不及漢之一郡。當(dāng)今之時，軍無可戰(zhàn)之兵，倉無月余之糧，即韓白衛(wèi)霍在世，又能奈何？又如王公之言，石壁之文未曾提及兵法所在，盲目搜尋恐是徒費(fèi)人力而已。故臣以為當(dāng)今首要之計，并非尋找武侯兵法?！?br/>
皇帝道：“卿以為當(dāng)今首要之計為何？“
溫嶠道：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。陛下應(yīng)效高祖、光武之法，經(jīng)營江南，待兵jīng糧足之時，橫掃河朔、收復(fù)關(guān)中、平定巴蜀，一統(tǒng)天下?！?br/>
皇帝道：“此亦朕之宏愿也。溫愛卿即有此意，必已有經(jīng)營江南之策，快將奏章呈給朕觀之。”
溫嶠呈上奏章道：“臣所奏分為七條，其一曰：強(qiáng)邊兵。其二曰：勸農(nóng)桑。其三曰：內(nèi)兵屯田。其四曰：并省官吏。其五曰：復(fù)舊時田官制。其六曰：慎選官吏。其七曰：廢峻法。奏章中有七條具體之法?！?br/>
皇帝看完奏章后，大喜道：“溫太真之奏，皆富國強(qiáng)兵之道。朕以為有司皆可按奏章施行之。至于石壁之文，在無其他線索前，暫且不議?！?br/>
雖然晉國朝廷對石壁之文不以為然，但仍有許多官吏豪強(qiáng)對石壁之文深信不疑，尋之者甚眾，但與石勒、劉曜、李雄派遣的人一樣，毫無所獲。
晉帝司馬紹明敏而果斷，文武兼修，又有賢臣王導(dǎo)、溫嶠等人的輔佐，華夏百姓仿佛又看到剪滅胡虜，北復(fù)中原的希望。但身體一向健碩的皇帝，于太寧三年閏八月壬午突患疾病，并于五rì之后駕崩。謚明皇帝，廟號肅宗。年僅五歲的太子司馬衍即位，尊庾皇后為太后。太宰司馬羕、司徒王導(dǎo)、尚書令卞壸、車騎將軍郗鑒、護(hù)軍將軍庾亮、領(lǐng)軍將軍陸曄、丹楊尹溫嶠，并受遺詔輔佐幼帝。群臣以帝幼沖，乃奏請?zhí)笠罎h和熹皇后故事；太后辭讓數(shù)四，乃從之。九月，癸卯，太后臨朝稱制。次年，改元咸和。;