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    …

    “真麻煩，好了好了，給你就是！”諸夏覺得自己太沒底線了，甚至有點(diǎn)后悔透露環(huán)首刀的消息。隨-夢-.lā

    不過每年20柄共析鋼環(huán)首刀沒有太大的危害，再加上有連弩的存在，局勢還在他控制范圍之中，但如果能得到大量的烏孫馬，這筆買賣做的也值。

    算上這批戎馬，漢國的戎馬數(shù)量已經(jīng)達(dá)到兩萬匹，已經(jīng)是一個(gè)不小的數(shù)字了，也足夠了，接下來最主要的還是培育工作，培育出一個(gè)優(yōu)良馬種，再加上自家的養(yǎng)殖，夠用了，甚至還能對外出口。

    “接下來馬匹不用了，牛羊還是需要的，你們那邊福壽膏還剩多少？”

    “還剩一小半。”

    兩人有一搭沒一搭的聊著，那名小吏得了消息也悄悄退下，然而他剛離開沒多久，又折返回來，表情怪異道“君上，那批狼里似乎有一個(gè)異種，他腦子好像……”

    諸夏一聽這話，莫名有一種喜感，呢喃道“應(yīng)該不會吧？走去看看?！?br/>
    一行人到了狼圈里，一眼就看到，一個(gè)迥異于其他狼的“狼”，諸夏看到那貨就知道，和原麝一樣，狼群里也混進(jìn)了一只叛徒。

    而狼也敏銳的敏銳的察覺到，他們中混進(jìn)了一只叛徒，正狼視眈眈的盯著那吐著舌頭，歪著頭，表情驚恐的叛徒，其中一只狼，圍著那叛徒到處嗅著。

    “……二哈？”諸夏崩潰了，這貨怎么來了？

    “二哈？”鐘亦也茫然了，他這一天茫然的次數(shù)太多了，每一次見諸夏，總感覺諸夏像是一個(gè)，永遠(yuǎn)也挖掘不盡的寶藏，從諸夏口中得知了太多他不知道的。

    “也得虧他到我這來。來人，把它單獨(dú)隔離出來?！?br/>
    其實(shí)也難怪太昊部的認(rèn)錯(cuò)，這些狼和哈士奇除了頭部有些不同外，都是以白毛為主，夾雜著黑毛。但是對于后世見慣哈士奇，知道哈士奇的特征的諸夏來說，再熟悉不過了。

    “此狼究竟為何物？為何他看上去，有點(diǎn)……”

    “二是吧？”

    “二又從何談起，他只有一只吧？”

    “就當(dāng)我沒說吧！”跟一個(gè)不知道二為何物的人，解釋二，是一件非常吃力不討好的事。

    于是明智如諸夏立刻止住不說。

    忽然

    鐘亦沒由來的一句“酸梅湯做好了嗎？”

    鐘亦忽然一句話，諸夏整個(gè)人怔住，遲疑許久，道“你還記得？”

    “記得……可我沒找到……”鐘亦說著露出無奈的笑。

    “……”

    不知道為什么，諸夏心里忽然泛酸，他的直覺告訴諸夏，鐘亦平淡且無奈的聲音背后，是長時(shí)間的尋找和茫然。

    諸夏似乎看到，鐘亦重復(fù)著酸梅湯三個(gè)字，耗費(fèi)了大量的時(shí)間和經(jīng)歷的苦尋。

    “傻子。那種東西，北方怎么可能有。二說的就是你這種人啊！”諸夏沒有來的惱怒。

    “嘿嘿……”鐘亦露出如釋重負(fù)的嘿笑。

    兩人極富默契的止住話題，鐘亦這句話，在向諸夏隱晦的表明心跡，諸夏也聽懂了，但他心中始終有一種不安，鐘亦的心思可能會瞞得過青陽先生嗎？會如愿嗎？

    無論如何，諸夏對于那素未蒙面的青陽先生，始終持有一份疑惑，他費(fèi)勁心力，整出了太昊的名頭給胡人洗腦，讓他們認(rèn)為自己是太昊后裔，會這么簡單的交給鐘乘？

    鐘亦又盤桓一日，最終離開。

    而當(dāng)天下午，楊秀求見，標(biāo)志著隸書的正式出世。

    如果說，小篆是象形體古文字的結(jié)束，那么，隸書就是改象形為筆畫化的新文字的開始。

    楊秀因此升任教育部三等執(zhí)事，以隸書成為漢國官場中的后起之秀。

    至于隸書的推廣，諸夏并未采用什么推廣手段，只是以隸書新字體，將論語等書印刷了部分，免費(fèi)發(fā)放給各縣，以及大學(xué)，然后開始找人噴隸書的缺點(diǎn)，再找一批人噴隸書的優(yōu)點(diǎn)，剩下的諸夏就沒有在關(guān)注了！

    那些吃飽了閑的蛋疼的士子會甘愿充當(dāng)諸夏的水軍，將隸書炒熱，讓他們自己體會隸書的好處。

    另一邊，諸夏公布了一個(gè)增產(chǎn)秘籍，那就是糞便，并且聲稱，這是炎黃兩位神明托夢給他，他們知道炎黃子孫的苦難，不忍再看到他們子孫繼續(xù)受苦，才托夢于他。

    如果說，諸夏這個(gè)國君所說，百姓們還有點(diǎn)遲疑，只會弄一部分嘗試一下，那么炎黃兩神所說的，他們就無條件信任了，準(zhǔn)備為來年的耕種做準(zhǔn)備。

    同時(shí)，諸夏正在琢磨一個(gè)宗教體系，首先分內(nèi)外兩宗，對外的主要是以昊天上帝為主，融合儒家的忠君愛國思想，佛教的今生受苦來世富貴，及天主教的升入天堂的理念。

    創(chuàng)造出一種能迅速洗腦，重塑三觀，不知不覺中奴役異族的宗教。確保就算他死后幾千年，這些人依舊逃不了這種精神奴役，也算是防患于未來。

    后世那些殖民地紛紛宣布獨(dú)立，諸夏不得不防。

    佛教所謂的“保佑”“詛咒”全是無稽之談，全是利誘、恐嚇、控制信徒的把戲。

    而儒家公然將虛偽看作美德，公然引誘人們說假話：

    為圣人隱，為大人隱，為賢者隱教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔最終使民人不敢發(fā)掘丑惡，不敢面對法制，淪做無知茫然的下愚，使貴族永遠(yuǎn)欺之，使?fàn)柕壬现怯肋h(yuǎn)愚弄之！

    后世有個(gè)微博，他是這么寫的。

    “老板打了員工一巴掌，看各國員工的不同反應(yīng)。

    腳盆雞員工：頭一點(diǎn)：“嗨！”。

    鷹醬員工：立刻叫來了自已的律師。

    腐國員工：微笑地報(bào)警。

    大毛員工：反手就給老板一巴掌。

    高盧雞員工：想辦法搞到老板妻子和情人。

    藍(lán)衫軍員工：叫黑手黨。

    兔國員工：立刻編織一條微博泄憤！”

    這里可以看出不同了，腳盆雞是受到佛教影響更多，之后是軍國主義的影響，而兔國的員工真的就是……無言以對。

    如果能融合他們的理念，創(chuàng)造出一種傳教強(qiáng)度爆表的宗教，那樣，就算他死后，也是可以高枕無憂，而炎黃子孫則信仰炎黃以及昊天上帝所代表的神系。

    …