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親嘴性生活動(dòng)態(tài)圖 第章血第頁(yè)先離開這里

    第117章:血第(1/2)頁(yè)

    “先離開這里再說吧。”我一邊收拾著散落在地上的工具,一邊對(duì)化骨龍說道。

    至于往哪里走,只能走一步看一步了,畢竟誰(shuí)也沒有這里的地圖,而且,我們是外來者,機(jī)關(guān)陷阱什么的,肯定不會(huì)留情……

    但是從兩人行又變成了四人行,其中還有一個(gè)以一敵十的顧朝歌,我還是安心了不少。

    就這樣是,收拾完畢之后,我們四個(gè)人便朝著‘山洞’爬去。

    微弱的手電筒光芒照射一照射進(jìn)茫茫的黑暗之中,就好像被巨怪的大口吞沒了一般,能夠目視到的距離十分悠閑。

    相較于外部的‘山洞’,這佛像內(nèi)部,恩,應(yīng)該是腦袋吧,里面的空間雖然很大,但是打造的并不精致,甚至可以說得上是粗糙。地面上是凹凸不平的小石塊,一高一低的,很容易就會(huì)扭到腳,快速跑動(dòng)的話就更需要小心警惕了。

    這里的巨石也不少,幾乎呈不規(guī)則的狀態(tài)四處分散著,溫度也始終保持在零下左右,凍的人渾身冒寒意。

    顧朝歌和那個(gè)叫狍鹿的人走在前后,我和化骨龍兩個(gè)人緊跟在后面。我們此刻走的路線是和當(dāng)初遇到顧朝歌完全相反的方向。畢竟他來的那個(gè)‘山洞’可是是尸棄佛。

    那是個(gè)能夠復(fù)制人的地方!

    倘若我們碰到一打的復(fù)制人顧朝歌,肯定分分鐘就會(huì)被秒殺的!畢竟看看顧朝歌的模樣就知道,一旦打起來的話會(huì)有多么的兇殘了!

    走了沒一會(huì)兒,身旁的化骨龍忽然拽住了我的胳膊,我疑惑的看向他,就見他可憐兮兮的說道:“小明,我想方便一下……”

    我:“……”你這眼神是要我陪你一起去嗎?

    化骨龍點(diǎn)了點(diǎn)頭,似乎看懂了我的眼中的意思,說道:“你說過要保我周全的,萬一我被什么東西拖走了的話,你豈不是會(huì)自責(zé)死?。俊?br/>
    我無語(yǔ)的搖了搖頭,然后知會(huì)了前面兩個(gè)人一聲之后,就對(duì)化骨龍說道:“就地解決吧,反正那么黑,也沒人看見。”

    化骨龍嘴角抽搐了一兩下,然后往前幾步走,走到一個(gè)一米高的柱形石塊旁邊,解開褲子,窸窸窣窣的放水去了。

    我站在他身后一個(gè)手臂就能夠拽到的地方,四周一片靜謐,除了化骨龍放水的聲音,其他什么聲音都沒有。

    我不敢大意,打著手電筒四處照射著,期望可以發(fā)現(xiàn)什么線索,同時(shí)腦中的思緒也在緩緩的運(yùn)轉(zhuǎn)著。

    顧朝歌過來的那個(gè)‘山洞’既然是尸棄佛的話,那么,我們現(xiàn)在所走在的地方,很有可能是毗婆尸佛或者毗舍浮佛。

    尸棄佛是過去七佛之第二佛。

    而七佛之首便是毗婆尸佛,巴利語(yǔ) vipassi,梵語(yǔ) vipa?yin,漢語(yǔ)音譯毗婆尸,意譯為觀,以其如月圓智滿,則云遍見。魄盡惑亡,則云凈觀。既圓且凈,則云勝觀、勝見。

    據(jù)說其出世時(shí)間,距今有九十一劫,長(zhǎng)阿含卷一大本經(jīng)所載,此佛出世于過去九十一劫前。(佛教的說法,一劫為13.4億年)其時(shí)人壽八萬歲,其父名盤頭,剎帝利種,姓拘利若,母盤頭婆提,子名方膺。

    若有男子女人聞是佛名,永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂。

    而毗舍浮佛,為過去七佛中的第三尊佛,是過去莊嚴(yán)劫一千佛陀中最后出現(xiàn)的佛。

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