所以城市里開飛舟的那些也都是散人后期的居多，這也是個(gè)苦差事，可見張一玄為了他的后人可以早日“修成正果”也算是拼上老命了。

    最后，等張慶豐飛到并州城外時(shí)真氣已經(jīng)所剩無(wú)幾了，而呂白和那小鹿都還生龍活虎……

    三人到五常居注銷了任務(wù)已經(jīng)到了后半夜，郝彩早早地走了。

    呂白、慶豐二人則接著辦理了身份牌的最后一道手續(xù)——血煉。

    血煉，也就是把自己的血交給注冊(cè)師，由他們用私密的手法將其熔煉進(jìn)的某種玉條里面，然后再切下一塊來(lái)，打磨光滑之后便是身份牌了。這樣，即便身份牌的主人死了，五常居也是有證可查的。

    第二天，兩人洗漱完畢又用了早膳便在房中探討起昨天斗那巨鼠的細(xì)節(jié)來(lái)，這也是他們到五常居注冊(cè)領(lǐng)任務(wù)的目的——在實(shí)踐中提高戰(zhàn)斗力。

    一番探討后，呂白認(rèn)真地總結(jié)道：“看來(lái)我們目前的實(shí)力還是很弱，應(yīng)該找個(gè)地方進(jìn)行具有針對(duì)性的修煉?！?br/>
    “是啊，我現(xiàn)在還沒(méi)御劍飛一會(huì)兒就感覺真氣不夠用了，昨晚回來(lái)后我就一直修養(yǎng)，直到早上才剛剛恢復(fù)充盈。”

    “我曾見過(guò)幾個(gè)水修在叢林中追蹤一個(gè)覺者，他們的移動(dòng)速度也不算慢，身法都還不錯(cuò)，不知是不是練了什么獨(dú)特的法門?！眳伟渍f(shuō)的正是他在豫莽山中遇見鐵火時(shí)的那四個(gè)水修。

    “哦，那個(gè)我也知道，他們之前肯定有習(xí)過(guò)武技或體術(shù)，我才跟老頭兒修煉了幾年，一直都是煉氣，根本沒(méi)工夫?qū)W別的。”

    “體術(shù)？”

    “就是從各種武功流派里面精挑細(xì)選出來(lái)的一些功法，可以提高身法和身體使用效率，慢慢被修真者規(guī)整成了一門技術(shù)，現(xiàn)在對(duì)于我來(lái)說(shuō)確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)中最大的欠缺?！?br/>
    張慶豐解釋完突然又想起什么，忙從宇囊中拿出一本紅色的小冊(cè)子接著說(shuō)道：“對(duì)了，上次從大覺宗出來(lái)，那個(gè)陰陽(yáng)怪氣的大覺不是送了我們一人一份禮物嘛，送我的就是一本體術(shù)秘籍，書皮好像是后來(lái)又包上去的，沒(méi)有名字，但是我看上面的圖畫和解釋應(yīng)該是跟體術(shù)有關(guān)的，頭幾頁(yè)基本跟老頭兒留下的《輕身訣》大同小異，我看那大覺肯定是害怕別人覺得他小氣，把書皮撕了，裝神弄鬼?！?br/>
    呂白笑了笑，他當(dāng)然不相信大覺會(huì)像慶豐說(shuō)的那樣，接著問(wèn)道：“能讓我看看嘛？”

    “當(dāng)然，咱哥兒倆誰(shuí)跟誰(shuí)，不過(guò)……”張慶豐嘴上說(shuō)著卻沒(méi)有交出書冊(cè)，而是拿在胸前拖長(zhǎng)了尾音。

    “不過(guò)什么啊，都說(shuō)‘咱哥兒倆’了還這么墨跡，你倒挺像一個(gè)人?！?br/>
    “誰(shuí)啊？”

    “我那小金大哥?！?br/>
    “那個(gè)大胖子??？我才不像他呢，最憨的就是他了。”

    （大覺宗，一個(gè)胖胖的巨漢正在跟一個(gè)同門切磋，突然連打數(shù)個(gè)噴嚏，然后被人放倒……）

    “別廢話了，不給我看算了。”

    “好吧好吧，給你，不過(guò)你要讓我看看你得到的是什么禮物?！?br/>
    呂白接過(guò)那本紅色的秘籍一面翻開一面不以為然地說(shuō)道：“那個(gè)啊，呵呵，我勸你最好別看?！?br/>
    “為什么？！這樣我不虧大了?！睆垜c豐一看一向老實(shí)的呂白也耍起滑頭當(dāng)即就不干了。

    “好吧好吧，給你看，不過(guò)……”

    突然，張慶豐覺得涼風(fēng)撲面，眼前已經(jīng)多了一對(duì)充滿殺氣的冰冷眸子，這對(duì)眸子的主人正是呂白，沒(méi)想到他猛然間已然逼近了過(guò)來(lái)，此時(shí)鼻尖碰著鼻尖，嚇得張慶豐冒出一身冷汗。

    “不過(guò)你不能將看到的東西說(shuō)給別人聽，否則我追到天涯海角也要?dú)⒘四??！钡卣f(shuō)完這句話，呂白將一本金黃色的小冊(cè)子扔到張慶豐懷里，然后若無(wú)其事地翻開那本體紅皮書踱到窗前認(rèn)真地看了起來(lái)。

    張慶豐手里捧著金黃的小冊(cè)子，卻半天未動(dòng)，他仍然停在呂白那股殺氣的震懾中。

    剛才真的是他嗎？原來(lái)他還有這一面……張慶豐好久才慢慢緩過(guò)勁來(lái)，但心中又開始猶豫：到底看還是不看呢？

    張慶豐又望向手中這個(gè)金光燦燦的小冊(cè)子，一股莫名的倔強(qiáng)涌上心頭：反正我不跟別人說(shuō)就是了，誰(shuí)怕誰(shuí)啊，看！

    道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也?！饒?zhí)道者，生法而弗敢亂也。法立而弗敢廢也?！鹉茏砸岳K，然后見知天下，而不惑矣……

    張慶豐看了幾句之后頓覺如入迷霧，書中字句雖然簡(jiǎn)練，字里行間的含義卻無(wú)比深?yuàn)W，而且有些字句他還根本看不懂，甚至這本書也只是抄錄而來(lái)，中間有些字早已丟失，用“○”代替。他又翻看了一些后面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)還有整句整句的缺失，終于將那小冊(cè)子一把摔在桌上。

    “哎！虧大了，里面盡是些之乎者也，竟然還有許多圈兒圈兒，實(shí)在是沒(méi)用的東西，還給你！”

    呂白卻全不理會(huì)，而是抱著那本紅皮書看得渾然忘我，并且看得十分快速，現(xiàn)在居然已經(jīng)看了一大半了，張慶豐只得在旁兀自打坐修煉起來(lái)。

    又過(guò)了一會(huì)兒，呂白合上那本紅色的小冊(cè)子嘆道：“真是難以置信啊，難以置信……”

    張慶豐聽到呂白說(shuō)話，知道他“活”了過(guò)來(lái)也緩緩收功，然后一個(gè)激靈站起道：“喂，你終于看完了？”

    呂白點(diǎn)著頭，看見桌子上那本泛著金光的小冊(cè)子，趕忙拿出宇囊收起，道：“你也看完了?。俊?br/>
    “看個(gè)屁啊，盡是些之乎者也，還很多小圈兒圈兒，根本就看不懂嘛，我就看了兩眼而已，早就放回去了，你需要再拿一個(gè)有用的跟我交換，不然我虧大了?！?br/>
    呂白聽了張慶豐的話反而有些開心的樣子，笑著道：“這樣更好，不過(guò)你所看到的內(nèi)容已然不能再告訴別人了，一個(gè)字兒都不能透露出去，否則……”

    “好好好！我一定不會(huì)透露出去！一定不會(huì)……”張慶豐想起剛才的那股殺氣嚇得馬上攔住呂白不斷地重復(fù)著。

    “這確實(shí)是一本秘籍，前面幾十頁(yè)記述的也確實(shí)是體術(shù)，是經(jīng)大覺宗多年整理積累下的體術(shù)奧義，以至于對(duì)于覺者來(lái)說(shuō)都大有益處，如果…哎……”呂白說(shuō)著說(shuō)著欲言又止。

    “如果什么??？”

    “沒(méi)什么，關(guān)于覺者的，你聽了也沒(méi)用，我現(xiàn)在就幫你練成這本秘籍中的絕技如何？”其實(shí)剛才呂白想說(shuō)的是“如果張一玄有了這本秘籍可能就不會(huì)死在蕭夜老怪的那個(gè)胖娃娃分身手上了”，但他害怕勾起張慶豐的傷心往事，所以沒(méi)再說(shuō)下去。

    “是不是真的啊，你可別吹牛?！?br/>
    “不信你從中間的《法體篇》開始看?！?br/>
    張慶豐一把抓過(guò)那本紅色的秘籍翻了起來(lái)，呂白則接著說(shuō)道：“與其說(shuō)這是一本體術(shù)秘籍倒不如說(shuō)是本五花八門的求生法則，‘五花’即是五行，‘八門’即是八卦的一種應(yīng)用。這本書前面一部分是《體術(shù)篇》，也許是出自大覺宗吧，我認(rèn)為這個(gè)體術(shù)篇已經(jīng)是修覺以前人體能達(dá)到的極限了，但這只是修習(xí)后面內(nèi)容的基礎(chǔ)。《法體篇》才是這本秘籍重頭戲的開始，首先說(shuō)的是如何將真氣灌注于自身……”

    “對(duì)對(duì)對(duì)，我看的就是這里，這能行嗎？別是那大覺胡亂編出來(lái)讓人自殘的啊?！睆垜c豐聽呂白講到《法體篇》的內(nèi)容便突然大叫起來(lái)，因?yàn)樵谒磥?lái)這些內(nèi)容都太不可思議了。

    “當(dāng)然可行，這也就是丹覺兼修的理論基礎(chǔ)，對(duì)于追求身體極限的大覺宗來(lái)說(shuō)，他們?cè)趺磿?huì)想到棄體煉氣呢？也就是說(shuō)丹覺兼修的初衷只是單純的另辟蹊徑，靠真氣來(lái)增強(qiáng)**強(qiáng)度，把**當(dāng)做法器來(lái)使用?！?br/>
    張慶豐又是不解地道：“可是，我修煉的是煉氣法門啊，我的身體可沒(méi)有那么大的承受能力，作為道人最起碼的基本功就是要練習(xí)如何將真氣導(dǎo)引并釋放出去，以后到了散人才可以順利的單靠真氣來(lái)使用法術(shù)，如果這點(diǎn)做不好的話，還沒(méi)放法術(shù)先就把自己傷了?！?br/>
    “誒，不是這樣說(shuō)的，即便是中覺不靠防具單靠身體的話，估計(jì)也是扛不住兩下散人級(jí)法術(shù)的，所以，《法體篇》講究的是‘法體’，而不是‘**’。是在體內(nèi)真氣運(yùn)行到五臟以及其對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)時(shí)，由五臟將真氣與精血相容，按照里面的法門經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的修煉，便可將身體修煉為可以對(duì)應(yīng)某種五行真氣的法器?！?br/>
    “可是我修煉的是水火靈根啊，那我怎么把自己的身體變?yōu)榉ㄆ?”

    “對(duì)啊，你是如何修煉水火靈根的？”

    “這個(gè)就復(fù)雜了去了，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，先天真氣以經(jīng)脈為路徑在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，而到肝的時(shí)候去呼應(yīng)外界的火行真氣，然后再送到心臟進(jìn)行采煉、融合；真氣行到肺部的時(shí)候就呼應(yīng)外界的水行真氣，然后送到腎進(jìn)行采煉、融合；以中焦的脾為過(guò)渡地帶，將自身修煉為水火雙靈根。但是，腎屬水卻左右兩顆，肝臟在右部卻又遵守左肝右肺，這些實(shí)際都是氣與實(shí)的區(qū)別。所以，說(shuō)起來(lái)非常復(fù)雜，只能大致說(shuō)，身體左部為火靈根，右部為水靈根?！?br/>
    最新全本：、、、、、、、、、、