?而在此之前,楊堅(jiān)就異?！ぁ瘎?dòng)過(guò)：進(jìn)爵為王！由隨國(guó)公晉升為諸王中最大的王——隨王，封邑也大大擴(kuò)張，由安陸等二十郡構(gòu)成隨國(guó)！
不果，任何人的野心都是無(wú)邊的海！
楊堅(jiān)也不例外！如今，他“胃道”里的障礙已經(jīng)清除，胃口已大開，一個(gè)隨國(guó)填不滿他想要的溝壑：他要的是整個(gè)北周······之后是整個(gè)中國(guó)！
當(dāng)然，他希望這種“要”“要”得體面！
因此，早年讀書時(shí)需要抄襲的楊堅(jiān)又重‘操’舊業(yè)：抄襲起來(lái)。他抄襲了舜取代堯、曹丕取代漢獻(xiàn)帝的做法：由后者“禪讓”給前者。
于是，他指示他的文人‘騷’客，仿照這兩個(gè)版本，以靜帝的名義寫了一篇“禪讓”的詔文，大意無(wú)非是靜帝自己無(wú)德無(wú)能，而楊堅(jiān)功高德茂，是眾望所歸，請(qǐng)他能像舜、像曹丕一樣，取周自代。
詔書送到楊堅(jiān)府中，楊堅(jiān)是推辭、又推辭、再三推辭（送了三次），最后好像是迫于無(wú)奈，眾情難卻，才不得不接受“禪讓”！
終于，581年二月十四日，楊堅(jiān)頭載皇冠，身著黃‘色’龍袍，登上了心儀已久的皇帝的寶座（史稱楊堅(jiān)為隋文帝）！
（隋文帝楊堅(jiān)是第一個(gè)黃袍加身的皇帝，成了他以后中國(guó)皇帝們敬相效尤的榜樣，都尊黃為上服，都穿黃‘色’龍袍。）
國(guó)號(hào)原定為他的封號(hào)“隨”，因“隨”字中間有走足旁不祥：會(huì)走失丟掉！所以，去掉走足旁，定國(guó)號(hào)為“隋”。新朝年號(hào)為：開皇。
從580年五月十一日北周宣帝宇文赟踏上黃泉路，到581年二月十四日隋文帝楊堅(jiān)登上帝王臺(tái)，用時(shí)僅九個(gè)月的時(shí)間！
“得國(guó)之易，無(wú)有如楊堅(jiān)者！”（《隋唐史》語(yǔ)）這個(gè)“易”不僅體現(xiàn)在時(shí)間上，而且體現(xiàn)在表面難易的程度上。
雖然有尉遲迥等勢(shì)力的叛‘亂’，但都是幽光一現(xiàn)，輕易被滅！
楊堅(jiān)的奪權(quán)，近乎一場(chǎng)宮廷政變！
但這樣的“易”卻離不開揚(yáng)堅(jiān)的“難”：多年處心積慮培植積蓄的勢(shì)力，臨危平叛運(yùn)籌帷幄的能力！
正因?yàn)椤耙住保瑮顖?jiān)對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響已降到最小、最低!中國(guó)歷史上除了武則天“革唐命”建立武周王朝、宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變奪得后周政權(quán)外，還沒(méi)有那位開國(guó)君主能像隋文帝楊堅(jiān)這么“溫柔一刀”就將舊王朝了斷！
以某些人心目中所謂的“名皇”、“大帝”為例。秦始皇是殘暴橫掃六國(guó)！漢高祖是殺了秦國(guó)又殺楚國(guó)！唐太宗是殺了社會(huì)又殺兄弟！‘蒙’元和滿清兩個(gè)北胡，則是從北國(guó)邊陲殺到南海之濱，把中國(guó)從頭殺到腳！
他們所創(chuàng)建的王朝，都是建立在廣大的人民、曾經(jīng)的敵人和曾經(jīng)的朋友的血海尸山之上！他們所奪得的冮山，是山在滴血江在嗚咽！他們所掠得的“王土”，是滿目瘡痍、一片廢墟！他們壓迫下的子民，是民不聊生、生靈涂炭！
當(dāng)然，想通過(guò)不流血就推翻舊制度，不但中國(guó)沒(méi)有，而且舉世皆無(wú)！
因?yàn)椋菏澜缡且粋€(gè)演繹“零和”游戲的世界！
一個(gè)家族王朝的誕生崛起意味著另一個(gè)家族王朝的壽終正寢！
北周王朝自宇文覺(jué)篡魏到亡國(guó)，歷經(jīng)五任皇帝，僅存25年。
新生貴族的橫空出世標(biāo)志著沒(méi)落貴族的滅頂之災(zāi)！在不到兩年的時(shí)間里，宇文皇室?guī)缀醣粩夭莩?br/>
楊堅(jiān)防的就是：斬草不除根，‘春’風(fēng)吹又生！不光楊堅(jiān)如此，任何新生的統(tǒng)治者都會(huì)如此！
北周時(shí)期有首民謠；“白楊樹頭金‘雞’鳴，只有阿舅無(wú)外甥！”其意是指“楊”隋王朝將要誕生，雄“‘雞’”一唱天下白嘛；誕生的代價(jià)就是宇文皇室將會(huì)‘蕩’然無(wú)存（作為“外甥”的宇文闡稱楊堅(jiān)的兒子們?yōu)椤熬恕?，這里代表北周王朝）。這種造成“無(wú)”的血醒凄慘的情景，恰似這首民謠的mtv背景畫！
是什么使楊堅(jiān)從一個(gè)隱忍吞聲、夾起尾巴做人的“弱者”成了一個(gè)殺人犯？是什什使呂雉從一個(gè)只會(huì)漿洗縫補(bǔ)、燒火‘弄’飯的鄉(xiāng)野村‘婦’蛻變成一個(gè)嗜好喋血的毒‘婦’？······答案只有一個(gè)：完全是拜暴君獨(dú)裁者秦始皇所創(chuàng)造的皇權(quán)所賜！
皇權(quán)在秦始皇以前叫王權(quán)，最高統(tǒng)治者稱“王”而不是“皇帝”。相較于后來(lái)，戰(zhàn)國(guó)之前的中國(guó)社會(huì)還是原始民主社會(huì)，“王權(quán)”遠(yuǎn)不是“皇權(quán)”那么巨大殺傷力的巨無(wú)霸，它還會(huì)受到“臣權(quán)”甚至“民權(quán)”的制約！
自從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，他備受人們的追‘棒’：稱他統(tǒng)一了中國(guó)，地方政權(quán)統(tǒng)歸中央！
秦始皇會(huì)對(duì)這些傻冒“粉絲”暗自發(fā)笑：因?yàn)樗约赫嬲牟皇沁@兩個(gè)統(tǒng)一，而是這種統(tǒng)一：中央集權(quán)統(tǒng)歸他這個(gè)殘暴的獨(dú)裁者！獨(dú)掌對(duì)天下人民生殺予奪的大權(quán)！
而以前的“王”是沒(méi)有、或不完全有這種大權(quán)的。
為了和以前的“王”區(qū)別開來(lái)凸顯這種生殺予奪的大權(quán)，秦贏政便將“王”改稱“皇帝”：狂妄地將三“皇”五“帝”集于一身！成了中國(guó)首任皇帝！
這當(dāng)然會(huì)令后來(lái)的最高統(tǒng)治者‘艷’羨垂涎！無(wú)不仿效儆尤秦始皇這個(gè)暴君獨(dú)裁者！
幾易其手后，統(tǒng)治五十四年、就打了四十多年仗（前十年忙于鞏固自己的統(tǒng)冶）、也沒(méi)解除匈奴威脅的漢武“大帝”劉徹，接過(guò)了獨(dú)裁者秦始皇泡制的皇帝權(quán)杖。
所不同的是，劉徹這個(gè)所謂的“大帝”給這權(quán)杖進(jìn)行鍍金包裝！
劉“大帝”聽(tīng)從董“大儒”（董仲舒）的建議，把被秦始皇坑掉的“儒”又從墳坑里挖了出來(lái)，而且“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)！”將儒教奉為尊神！
他們將原本是教化人的倫理道德和政治理想、以及規(guī)范社會(huì)制度的孔孟之道，經(jīng)過(guò)一番斷章取義、為我所用的‘精’加工，重又將它高高祭上政壇，推上神壇，捧高為指導(dǎo)國(guó)家思想的唯一學(xué)說(shuō)！
后又經(jīng)程頤、朱熹等有影響的儒士們的一再深加工，極力鼓吹儒學(xué)中的“君權(quán)神授”、“王權(quán)天授”，大大強(qiáng)化了儒學(xué)在政治結(jié)構(gòu)層面上的功能，給中國(guó)傳統(tǒng)政治皇權(quán)至上和獨(dú)裁**的本質(zhì)，披上一件合法而又令人炫目的神裝！
同時(shí)，儒學(xué)又向人們兜售宣揚(yáng)宿命論，鼓吹“君、臣、父、子、尊、卑、貴、賤”等不可逾越的等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)秩序，是貨真價(jià)實(shí)的麻醉人民的‘精’神麻‘藥’！地地道道的欺騙人民的工具！
在中國(guó)民族漫長(zhǎng)的歷史中，事實(shí)證明，“儒學(xué)”就是“雷學(xué)”！統(tǒng)治者隨時(shí)可以合法地把災(zāi)難的“雷”炸向人間！
而對(duì)于人民，“儒學(xué)”就是“奴學(xué)”！人民應(yīng)該飽受殘酷的剝削和沉重的壓迫，因?yàn)椤八廾比绱恕?br/>
儒學(xué)是有罪的！從它發(fā)韌之初到現(xiàn)在，軟化了人民反抗斗爭(zhēng)的‘精’神鈣質(zhì)，賁張了統(tǒng)治者獨(dú)裁殘暴的血‘性’！
人們批評(píng)楊堅(jiān)戳殺宇文皇室，是站在人道主義的角度上發(fā)聲。
如果是站在國(guó)家民族的高度考量，那楊堅(jiān)無(wú)疑是位偉大的皇帝！而且是中華民族最偉大的民族英雄！
這遠(yuǎn)非只會(huì)窩里橫的秦始皇可比！也令將全國(guó)人民長(zhǎng)久地拖入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵的劉“大帝”望塵莫及！
早在漢朝時(shí)期，塞北的胡人（當(dāng)時(shí)的外國(guó)人）不斷地向中原內(nèi)地遷徙，盤踞在華北一帶。
到西晉時(shí)期，胡人又活躍在渭水、涇水流域，對(duì)晉都洛陽(yáng)形成合圍之勢(shì)！
西晉是個(gè)‘門’閥制度盛行的朝代，引起了新興地主集團(tuán)和庶族的強(qiáng)烈不滿，加之統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪力的白熱化，因而，在晉惠帝（晉武帝司馬炎第二子司馬衷，極其昏庸無(wú)能）時(shí)期，引發(fā)了“八王之‘亂’”，長(zhǎng)達(dá)16年（291——306）之久！
（這八王是：汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越、長(zhǎng)沙王司馬乂。
對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致民族災(zāi)難的“八王”實(shí)應(yīng)該倒念：“王八”?。?br/>
引發(fā)這場(chǎng)叛‘亂’的是一個(gè)并不紅顏的“紅顏”禍水：皇后賈南風(fēng)！
由于司馬衷是個(gè)愚夫，貌丑而‘性’妒的賈南風(fēng)就專權(quán)起來(lái)，挑起了宮廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)！
但是，基于宮廷內(nèi)部皇室成員之間的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，加之那些有野心的“王”認(rèn)為司馬衷是個(gè)憨帝有機(jī)可乘，致使這場(chǎng)宮廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)演變成全國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)！禍及社會(huì)，加速了西晉的滅亡！
由于“八王之‘亂’”，近20年相互之間殘酷血醒的搏殺，中原漢族的軍事力量頓時(shí)削弱衰退！
于是，勢(shì)力逐漸壯大的胡人組成部落聯(lián)盟，舉兵叛‘亂’、或大規(guī)模南下侵略中原，乘西晉王朝國(guó)力衰落空虛之際，大肆掠土奪地！占山為王！
中國(guó)歷史由此進(jìn)入“五胡十六國(guó)”時(shí)代！
這情形，要比八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)瓜分勢(shì)力范圍建立殖民地嚴(yán)重得多！
因?yàn)檫@“五胡”在中國(guó)建立了統(tǒng)治、壓迫、剝削中國(guó)人民的國(guó)家機(jī)器！
在這“十六國(guó)”中（實(shí)際上還有冉魏、西燕、代國(guó)、柔然等末計(jì)入），僅有四國(guó)由漢族統(tǒng)治，其它十二國(guó)均落入胡人之手，分別由匈奴、鮮卑、羯、羌、氏五胡統(tǒng)治，故稱“五胡”！
史學(xué)家稱這慘景為“中原淪陷”、“中原陸沉”、“神州陸沉”等。
在這些胡人中，白匈奴、鮮卑、羯、鐵弗、丁零、盧水胡等胡族，都是金發(fā)碧眼地道的白種人，再加上羌、氏兩族，全都是喝冷血、吃生‘肉’、茹‘毛’飲血的野蠻民族！
他們吃人不嘔吐！殺人不眨眼！其中以匈奴、鮮卑、羯三族最為窮兇極惡！而羯族又是吃人惡魔王中王！
據(jù)史載，他們行軍打仗從不帶食，以擄掠漢族‘女’子作為軍糧！夜間強(qiáng)暴她們，白天則將她們?cè)讱⑴胧?！所以，這些惡魔**稱漢族‘女’子為“雙腳羊”！
冉閔消滅后趙政權(quán)時(shí)，一次‘性’解放漢族‘女’子就多達(dá)二十多萬(wàn)！還有五萬(wàn)多無(wú)家可歸，便被冉閔收留。
這些漢族‘女’子被胡人擄掠去并非給他們做妻做妾，而是成了他們解決**和食‘欲’的“雙腳羊”！
冉閔實(shí)實(shí)在在是中華民族的英雄！
到了304年，鮮卑慕容氏打敗冉閔，又將這五萬(wàn)多漢族‘女’子掠走，還掠走許多財(cái)物！
鮮卑慕容氏在回師途中，又一路強(qiáng)暴、一路宰殺烹食漢族‘女’子！走到河北易水時(shí)，經(jīng)他們強(qiáng)暴噬食后還剩下八千漢族‘女’子，鮮卑慕容氏一時(shí)既吃不完，又不想放生，便將八千少‘女’全部淹死在易水河中！
河中尸首堆積！易水為之?dāng)嗔鳎?br/>
后來(lái)鮮卑拓跋氏統(tǒng)一北中國(guó)形成北魏時(shí)，北魏皇帝拓跋燾驅(qū)使三十萬(wàn)大軍進(jìn)攻南朝宋國(guó)，居然也不帶一點(diǎn)軍糧！因?yàn)樗麄兝^承了祖?zhèn)鞯氖场浴簩３浴半p腳羊”！
北魏后來(lái)被北周取代，北周的統(tǒng)治者是宇文氏！又是白種人鮮卑！又是吃人族！
這些胡人不光是吃‘女’人，男人老少也難以幸免！
據(jù)《晉書》記載：后趙皇帝羯族人石勒一次就屠殺百姓數(shù)十萬(wàn)！嗜殺成‘性’的石虎更是將漢人的頭顱掛滿城墻，造成“尸觀”！······
“五胡‘亂’華”是中國(guó)、也是人類歷史上最血醒、最黑暗時(shí)期！
在這些極端野蠻、充滿獸‘性’者的統(tǒng)治下，“北地凔涼，衣冠（指漢人）南遷，胡狄遍地，漢家子弟數(shù)屠殆盡！”“中原士族十不存一！”（《晉書》語(yǔ)）
這些胡人強(qiáng)暴、宰食、屠殺漢人的罪惡行徑，在如今的歷史教科書中是看不到了！
所以，隋文帝楊堅(jiān)以隋代周，是將漢族及其它中華少數(shù)民族從飽受白洋鬼子的殘酷剝削和沉重壓迫的死亡邊緣中拯救出來(lái)！并繁衍生息、發(fā)展壯大！
因而，楊堅(jiān)是當(dāng)之無(wú)愧的中華民族的拯救者！中國(guó)歷史上最大的民族英雄！
隋文帝楊堅(jiān)滅周建隋，不是一般意義上的改朝換代，而是中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)！
面臨這艱難而又偉大的歷史重任，楊堅(jiān)在虎狼之師的重重包圍中，做到了這一點(diǎn)！而且做得很巧妙！很順利！
隋文帝楊堅(jiān)后來(lái)又同樣巧妙、順利地拿下西梁、南朝陳國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)！結(jié)束了中國(guó)近四百年來(lái)的大動(dòng)‘蕩’！大分裂！大戰(zhàn)爭(zhēng)！走上了大復(fù)蘇！大崛起！大發(fā)展！
如果說(shuō)，楊堅(jiān)讀書不行，那他的政治智慧、政治謀略，絕對(duì)是中國(guó)皇帝中最頂尖、最出類拔萃的！
和隋文帝楊堅(jiān)比起來(lái)，另一個(gè)統(tǒng)一者暴君秦始皇不果是滄海中一滴水！泰山中一杯土！
秦始皇用武力統(tǒng)一中國(guó)，是漢人殘殺漢人！是漢族大內(nèi)訌！大屠殺！
在秦始皇之前，中國(guó)已處于原始的民主社會(huì)！“民權(quán)”、“臣權(quán)”甚至可以制約“王權(quán)”！人民有思想、言論自由！政治文化也是“百‘花’齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”，后來(lái)成為封建社會(huì)的主流學(xué)說(shuō)——儒學(xué)，也不果是當(dāng)時(shí)其中的一“‘花’”一“家”，還得勞其鼻祖孔老二周游列國(guó)、顛沛流離去鼓吹傳銷！
然而，秦始皇的暴力統(tǒng)一，成了中國(guó)歷史的分水嶺！
中國(guó)最黑暗的封建**社會(huì)從此開始！
由于封建**的殘酷剝削和沉重壓迫，人民很難反抗造反！就是稍有反跡，那集全國(guó)所有權(quán)力于一手的皇帝這個(gè)獨(dú)裁者，就會(huì)舉全國(guó)之兵、之力，加以鎮(zhèn)壓！
故在秦始皇統(tǒng)一后，歷朝的政權(quán)更迭，江山易主，都是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部（主要是軍事貴族）和新興地主階級(jí)集團(tuán)輪流坐莊；或者是外來(lái)軍事貴族（如元、清）入侵入主中原！
農(nóng)民起義成功的也就朱元璋一個(gè)。要不是當(dāng)時(shí)所有中國(guó)漢人和少數(shù)民族都把‘蒙’元看成是外來(lái)侵略者而舉國(guó)反抗，而朱元璋順勢(shì)順人心借助了這股力量，那朱元璋肯定還是那個(gè)撞鐘誦經(jīng)、有時(shí)小偷小‘摸’的朱重八！但朱元璋成為皇帝后，封建**的僵尸又借其身還魂了！
這就是中國(guó)比世界上任何一國(guó)封建社會(huì)時(shí)間都漫長(zhǎng)的原因！
由于秦始皇的殘暴統(tǒng)一，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難那就是全國(guó)‘性’的！
國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，起義軍及諸侯割據(jù)勢(shì)力，與“皇”字號(hào)“**”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是遍地開“‘花’”，東西南北到處殺戮！定都長(zhǎng)安、洛陽(yáng)時(shí)，是東殺到西，西殺到東！定都南京、北京時(shí)，是南殺到北，北殺到南！
對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，是全民皆兵，舉國(guó)體制！把全中國(guó)都拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的火海深淵！
中華民族——一個(gè)在她發(fā)韌之初遙遙領(lǐng)先于世界各民族的偉大民族，由于內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)不斷，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大殺傷力，致使遍體鱗傷，步履維艱，便越來(lái)越落后，離世界強(qiáng)族越來(lái)越遠(yuǎn)！
如若沒(méi)有秦始皇這個(gè)殘暴的瘟神，如若以當(dāng)時(shí)七“國(guó)”而論，也會(huì)隨著時(shí)代社會(huì)的進(jìn)步，各“國(guó)”領(lǐng)導(dǎo)人的智慧也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)在都是炎黃子孫的共識(shí)下，建立大中華聯(lián)邦！就像現(xiàn)在在各民族自治的基礎(chǔ)上成立中華人民共和國(guó)一樣！
要是這樣，憑著我們祖先原就領(lǐng)先于世界的燦爛文明，超群絕倫的智慧，我泱泱大國(guó)中國(guó)，即使不是早一千年、也會(huì)早幾百年就成為比美國(guó)還美國(guó)的世界超級(jí)大國(guó)！
秦始皇——五千年文明中國(guó)的最大罪人！
與秦始皇這個(gè)獨(dú)裁暴君形成鮮明對(duì)比的是隋文帝楊堅(jiān),不但恩澤中國(guó)!而且恩惠世界
······