我默默跟在阿苗身后在縱橫交錯的石柱間繞行，任由他緩緩的邊走邊思考，不去打斷他的思路?？磥硭麖氖鄽q被外婆帶回城市后，就再沒去琢磨過什么苗人九卦。
在石柱間繞行了小會，阿苗撿了塊碎石，在泥地上畫起來，嘴里時而喃喃自語，時而又低頭閉目沉思。
我一聲不吭，坐在旁邊抽煙休息。純粹是由于坐著無聊，我無意識的順手撿起身旁一根動物骨頭來玩，這根骨頭大約哪種大型貓科動物的腿骨。我玩了會突然感覺得不對勁，目光所及范圍怎么會單單只有一根腿骨？我站起來在周邊四處找尋，在左邊五六米遠(yuǎn)的石縫里發(fā)了整具動物骨架。
我招呼阿苗來看，阿苗呆呆盯著骨架看了會，緩緩說：“這是誤入此陣?yán)赖膭游??！?br/>
我驚駭?shù)貜埓罅俗欤粑餐?。我一直認(rèn)為這石頭陣最多是多耗費些時間就能出去，世上哪還會有走不通的路，從沒想過會有這么嚴(yán)重的后果。
我緩了口氣，舉著腿骨問：“那這根腿骨怎么會在另一邊？”
“道理很簡單，后面接著陷在這陣?yán)锏膭游锍粤怂?，也可能是人，然后死在了其它地方。?br/>
阿苗小時候生活在山區(qū)，狩獵是生活的重要內(nèi)容，這方面他了解得遠(yuǎn)比我要多。
阿苗又蹲回畫圖的地面發(fā)了半晌呆，起來說：“跟我走?！蔽野l(fā)現(xiàn)阿苗站起來時，不知道是否因為蹲久了，腿似乎有點顫抖。
我小心謹(jǐn)慎跟著阿苗，在石柱穿行了二十多分種后，那個巨大的生殖器石柱又重新出現(xiàn)在了我們眼前。
阿苗仰頭怔怔的看了會石柱，又求助似的回頭看我。
我心里發(fā)涼，無奈地聳聳肩：“別看我，看我也沒用?！?br/>
阿苗蹲下又開始反復(fù)畫圖，不停的抹平又重畫。
我記起前面我隨口胡扯到八卦，讓阿苗想起九卦，過去蹲在旁邊討好地說：“要不你給我說說是什么問題，我不懂胡亂說下，說不定反而能給你些靈感，”
阿苗搖搖頭：“沒法給你說，九卦里的術(shù)語都是苗語，用漢語很難翻譯?！?br/>
我無趣地退到了一邊。
在抹平了重畫到第六個圖時，蹲著的阿苗突然后仰跌坐倒在地上，伸直了雙腿，縱聲狂笑起來。我被阿苗的冷不防地笑聲嚇了一大跳，不知道出了什么事。
“我搞明白了，哈哈。想起來了，哈哈哈?！?br/>
聽清他的話后，我馬上湊上去急切問：“能走出去了？”
“應(yīng)該沒問題了?！卑⒚缱孕诺卣f，“剛才是邊走邊想，這次是基本想通了?！?br/>
我躬著腰手一橫，做了個請的動作：“太君請?！蔽倚那殚_始愉快起來，終于快擺脫這個破九卦陣了，跟阿苗身后還笑說：“要還是出不去，死之前，老子一定先閹了你。”又在石柱間繞了半小時，大陽已經(jīng)西沉，斜照下交錯的巨大石柱陰影讓視線越來越差。
我轉(zhuǎn)得頭昏腦漲盯著阿苗的后背，好跟上他的步伐。阿苗忽然停住了腳步，我推了下他的后背說：“走呀！不是都搞明白了嗎？又忘了？”
阿苗在僅有一人寬的石柱縫隙中慢慢側(cè)過身，勾住我的脖子到他的肩上，我順著一看，差點沒跌坐下去，我們從另外一邊又繞了回來。
那個巨大的生殖器石柱又在了眼前。
我有點急了：“你不是全搞明白了嗎，怎么回事??？是不是記錯了？”
阿苗面色凝重地說：“先到寬的那地方去再說。”
我倆擠出了窄小的石縫，到生殖器石柱邊坐下，阿苗遞了根煙給我，然后自己點上。我也點上了煙，但沒再敢接著再問他，我感覺到阿苗神色似乎不對勁，認(rèn)識他這么多年從沒見他這般凝重的表情。我眼睛不眨的盯著在陰影中一明一暗的阿苗的臉，等待著他的回答。
阿苗抽完了整只煙，才緩緩說：“這應(yīng)該不是苗人九卦陣?！?br/>
“那是什么？”
“是反九卦陣?！?br/>
我疑惑問：“反九卦陣？”
“設(shè)計此陣的人精通苗人九卦，可能知道要來的人也懂九卦，故意設(shè)下這個反九卦陣?！?br/>
我驚訝得近乎弱智地問：“不可能吧，會知道你要來？”說完自己也覺得后悔。
“當(dāng)然不是我和你?！卑⒚玳L嘆了口氣，“這陣看著極似九卦，實際處處精心設(shè)障，讓越懂九卦的人越被誤導(dǎo)身陷其中?！?br/>
“那我們反其道而行之呢？”
“不是你想象的那樣，反九卦不是簡單的互換，這當(dāng)中設(shè)計者還加入融合了一些象是漢人先天八卦的原理?！卑⒚缈嘈ζ饋?，“我九卦也只是粗通，更不要說反九卦了，但就是粗通，反而讓我明白這是個反九卦的圈套，所謂當(dāng)局者迷就是這個道理?！?br/>
我半懂不懂點了點頭，問出最關(guān)心的問題：“那我們是出不去了？”
阿苗回身指了下左邊山頂，告訴我剛才走的時候仔細(xì)觀察過，左邊靠近山體旁，有一根石柱大概和山體差不多高，中間相距大約有六七米?，F(xiàn)在天黑了，明天先想辦法爬上石柱，看看對面山頂有沒有樹之類的，然后用長繩先過到山頂再想辦法把我也拉上去。
我想了想，不放心地問“你帶的繩子哪有這么長？這地面到山頂足有五六十米?！?br/>
“繩子只夠從石柱到山頂，我先到山頂看有無出路，只要有出路我先出去再找長的繩子來拉你。”
我一聽頓時懸著的心落下大半，但同時也對阿苗的提議是否可行惴惴不安。
我鎮(zhèn)定下來：“天快全黑了，今晚就在這好好休息下，養(yǎng)足精神。”
“也只有這樣了?！?br/>
夜晚山頂上的一陣陣風(fēng)發(fā)出凄厲的嘯叫，而進(jìn)入到石柱間的風(fēng)則被切割得支離破碎，發(fā)出各種奇異的聲音，似嘆息、似哀怨、似哭泣種種混合在一起，說不出的詭異。
我和阿苗躺半靠在生殖器石柱腳下，黑夜的陰影也蒙上了心頭。
我掏出手機看了看，沒有一點訊號。
阿苗強笑說：“你準(zhǔn)備打一一零還是公路救援？”
我認(rèn)真說：“我是想給朵兒打個電話或者發(fā)個短信，報個平安，告訴她我們到小龍家了，讓她別擔(dān)心?！?br/>
一陣涼風(fēng)吹來，我不禁打了個冷戰(zhàn)。這時的云南氣溫如春，但荒野之中氣溫和濕度要低得多，這石柱間寸草不生，無法拾柴生火，我們又沒準(zhǔn)備露營御寒的裝備。
我說：“我們找個窄點的地方，最好是三面都是石柱擋著的，風(fēng)要小一點，有點冷?！?br/>
我倆打著強光防水電筒，拎著背包四處找尋符合這種條件的地方。阿苗用電筒光束指著一處石縫里的凹處，“那怎么樣？”我一看也覺得合適，那凹處面積只可容納三四個人，正好可以和阿苗擠著睡個好覺。
石縫口只能側(cè)身進(jìn)去，我先進(jìn)到凹處，叫阿苗把背包遞給我。我接過背包往角上隨意一扔，只聽見一陣“嘩嘩”的碾壓聲，聽著聲音有異，我調(diào)轉(zhuǎn)電筒一照，頓時呆住了，見到石凹角斜躺的一副人形白骨，白骨被我扔的背包壓在下面。
阿苗也聽見了異響，擠了進(jìn)來，兩副電筒一齊照在白骨上，白晃晃的電筒光照得白骨在黑暗中一片慘白，讓人心里發(fā)怵。
阿苗上前提起背包扔到另一邊，給白骨做了個揖，口中念道：“不好意思，打擾了，今晚咱們一起擠一下?！?br/>
阿苗從小在苗區(qū)養(yǎng)成的這點習(xí)慣還是沒變，苗人歷來敬鬼不敬神，或者是神鬼不分。
我彎下腰仔細(xì)看了白骨，說：“不知道死了幾百上千年了，衣服和筋膜都沒了?！苯又矣秒娡矎念^到腳細(xì)照了一遍，“骨頭上沒傷跡，估計也是困在陣?yán)镳I死的?！?br/>
阿苗苦笑著說：“說不定沒多久，我倆就跟他做伴了?！?br/>
我往白骨另一面躺下沒好氣地說：“你挨著他睡，好和他做伴?！蔽姨上掠X得肩下被什么東西硌住，撐起身一摸，原來是一把長刀。我打開電筒照了下，長刀已經(jīng)銹跡斑斑，基本就只是一塊銹鐵片了，準(zhǔn)備扔回原主人那里。
阿苗急聲說：“等下，給我。”阿苗接我長刀，叫我給他打著電筒照著，順著光束從頭到尾細(xì)細(xì)察看。
我舉著電筒奇怪問：“這刀好象不值什么錢吧？”
“我推斷的反九卦應(yīng)該沒錯?！卑⒚绨櫨o了眉頭，“這是苗刀?！?br/>
“苗刀？怎么看著象日本人用的武士刀。”
阿苗給我解釋日本的武士刀來源于苗刀，苗人和日本人本來有很大淵源。目前國內(nèi)對苗刀的記載最早于漢代，有說法是苗刀得名為苗山之鐵，實際上苗刀為苗人專用刀具，數(shù)千年前就已經(jīng)成型，此刀兼具刀和槍之長，兇狠無比?！独m(xù)黔書•苗刀》中對苗人制刀和試刀之法記載：苗人制刀必經(jīng)數(shù)十煅，故銑銳無比，其試刀嘗于路旁，伺水牛過，一揮牛首落地，其牛尚行十許步才仆，蓋犀利之極，牛猝未覺也。
“你的意思說，這個死的人是苗人？這反九卦陣也是專門針對苗人設(shè)計的？”
“極有這種可能。”阿苗把長刀手柄放到電筒下，“你看這刀柄，是用上好白銀鑄造，圖案精致，苗人尚銀，普通苗刀刀柄都是用木片或者牛角，這死的苗人不是普通的苗人?！?br/>
我拉了下阿苗：“躺下慢慢說，我手都舉酸了?！闭f著我關(guān)了電筒，“還是節(jié)約點電吧，不知道在這里要耗多久?！?br/>
阿苗半躺在了我旁邊，仍握著苗刀，半天不語。
我扭頭問阿苗的頭影：“想出點什么沒？”
“有點亂，我也瞧不出這刀的來歷，但我記得收養(yǎng)我的苗族爺爺說過，苗人有一支神秘的部落，是九黎中精選出的勇士，個個武藝高強，所用佩刀做工也極其講究。這只部落由九黎君的長子統(tǒng)領(lǐng)，后來在兩千多年前的遷徙中不知所蹤?！?br/>
關(guān)于刀這點我倒是相信，九黎部落是中國最早掌握了青銅冶煉技術(shù)的部落，傳說中九黎君銅頭鐵角，現(xiàn)在一些地區(qū)苗人還流傳有“角抵戲”，后世人推測可能是九黎君所帶頭盔有鐵角的緣故。
“你說的神秘部落不會和鼓社有關(guān)吧？”
我僅知的苗人神秘社團(tuán)性質(zhì)只有鼓社，目前世人對這個幾千年歷史的組織也只是初步了解。鼓社不是個人入社形式，而是以部落形式聯(lián)盟，以共同祭祖方式增加各部落之間的凝聚力。
鼓社同時具有管理社區(qū)事務(wù)的功能，如苗疆的雷公山和月亮山大部分苗人地區(qū)千百年來一直過著自我管理的生活，鼓社組織起著具大作用。直到清代初期開辟苗疆后，中央政府仍然不得不宣布：苗民風(fēng)俗與內(nèi)地百姓迥別，嗣后苗眾一切自相爭訟之事，俱照苗例完結(jié)，不必繩以官法。
阿苗搖搖頭：“不是?！?br/>
我又問：“那這個苗人神秘部落使用的就是這種銀柄苗刀？”
阿苗仍搖搖頭：“不知道?！?br/>
我用手指彈了下阿苗橫握在我面前的刀尖，刀身發(fā)出陣暗啞的聲音，長聲說道：“我自橫刀向天笑，笑完之后去睡覺，就算明天要死了，今天也得睡好覺。”
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