?空曠的忍術(shù)練習(xí)場(chǎng)上，三代火影知道林凡掌握了冥想的方法，看到時(shí)間還剩兩個(gè)多小時(shí)，就吩咐林凡休息一下，自己則開(kāi)始整理，接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容。

    猿飛日斬閉著眼睛，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：

    “林凡啊，忍者在經(jīng)過(guò)大量體能訓(xùn)練和冥想后，會(huì)逐漸積累大量的查卡拉，游走于全身，游走的線(xiàn)路，就被稱(chēng)作查克拉經(jīng)絡(luò)！”

    三代從火影袍的左袖口袋中，拿出一個(gè)二十厘米長(zhǎng)的紅色轉(zhuǎn)軸，單膝著地，將轉(zhuǎn)軸放在地面，左手固定一端，右手輕巧的拉開(kāi)卷軸，轉(zhuǎn)軸內(nèi)部是白色的布匹，上面用黑色墨筆，勾畫(huà)出一個(gè)符陣，符陣中央一個(gè)規(guī)整的正圓，內(nèi)部寫(xiě)著一個(gè)大大的“封”字，符陣刻畫(huà)的十分流暢，令人賞心悅目！

    三代火影的雙手結(jié)印，“砰”的一聲脆響，伴隨著一陣煙霧消散，一個(gè)人形木偶出現(xiàn)在三代面前，黃褐色的木偶周身，刻畫(huà)著一條條藍(lán)色線(xiàn)路，和一個(gè)個(gè)紅色的圓點(diǎn)，林凡一看這下，就知道這木偶的用處，靜待三代的解說(shuō)。

    三代收起轉(zhuǎn)軸，站起身來(lái)，雙袖撫了撫下擺，吸了口氣，扭頭望向林凡，目光親切柔和，而又不失剛正。

    “林凡啊，你看著木偶周身的線(xiàn)路，就是人體查克拉的經(jīng)絡(luò)！”三代拿著煙斗的左手，指向木偶，對(duì)林凡說(shuō)道。

    林凡微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，看向木偶身上的藍(lán)色線(xiàn)路，對(duì)比起來(lái)！

    這些查克拉經(jīng)絡(luò)，與內(nèi)力的經(jīng)脈確實(shí)不同，可以說(shuō)相差甚遠(yuǎn)！內(nèi)力的經(jīng)脈，并不是固定的，不同的內(nèi)功心法，對(duì)應(yīng)的內(nèi)力經(jīng)脈是不同！但是查克拉的經(jīng)絡(luò)路線(xiàn)，每個(gè)忍者都是一樣的，而且忍者查卡拉的運(yùn)行，如同血液一樣，是時(shí)刻流動(dòng)的，而內(nèi)力卻不一定如此！

    “你看這里！”三代指著木偶的手掌說(shuō)道：

    “這些經(jīng)絡(luò)的末端，分布在手掌、腳掌和口腔，以及這些如針孔般大小的查克拉穴位上！”三代的手指移到了一個(gè)紅色圓點(diǎn)上，對(duì)著林凡解釋道。

    “忍者經(jīng)過(guò)結(jié)印，引導(dǎo)出查克拉中的屬性力量，并招引這些屬性查克拉，移動(dòng)到特定的查克拉經(jīng)絡(luò)末端，或者在手掌，或者在腳掌，或者在口腔，有些甚至是這些查克拉穴！”三代邊解說(shuō)，一邊還配合著指點(diǎn)出相應(yīng)的身體位置。

    “這些屬性查克拉通過(guò)經(jīng)絡(luò)末端，直接噴射出來(lái)，與外界接觸，變成查克拉水、查克拉火、查克拉土、查克拉風(fēng)、查克拉雷、陰性查克拉、陽(yáng)性查克拉這七種查克拉物質(zhì)！”

    “這七種查克拉物質(zhì)，在外界會(huì)吸引七種對(duì)應(yīng)的自然力量，形成不同的忍術(shù)效果！”猿飛日斬笑著看向林凡，說(shuō)道：

    “值得一提的是，這七種查克拉物質(zhì)，與忍者本身有精神聯(lián)系，因此，忍者可以借由控制這些查克拉物質(zhì)，來(lái)操控對(duì)應(yīng)的自然能量！”

    “這就是，忍界目前千奇百怪忍術(shù)的形成原理！”三代由此引出忍界的忍術(shù)形成緣由！

    “不過(guò)，在學(xué)習(xí)忍術(shù)之前，初學(xué)者應(yīng)該弄清楚，自身的查克拉屬性才行！”三代扭頭對(duì)林凡說(shuō)道。

    “每個(gè)人都有自身獨(dú)特的查卡拉屬性，根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)，有些人只有一種查克拉屬性，有些則有兩種或者三種，也有些人身體中沒(méi)有查克拉的屬性！”三代如數(shù)家珍的介紹著這些細(xì)節(jié)。

    “日斬老師，這些不同的屬性體質(zhì)，到底是怎么產(chǎn)生的呢？”林凡對(duì)此非常關(guān)心，弄懂這些，是創(chuàng)造忍術(shù)的基礎(chǔ)，也是深入鉆研的前提。

    三代火影右手?jǐn)]了擼胡子，笑著回道：

    “問(wèn)得好！嗯……，在六道仙人時(shí)期，有一種流傳的說(shuō)法。這個(gè)世界最初是混沌一片的，后來(lái)混沌初開(kāi)，演化出兩種對(duì)應(yīng)的力量。而據(jù)說(shuō)，六道仙人正是運(yùn)用這兩種力量，創(chuàng)造出陰遁和陽(yáng)遁！”

    “這兩種力量彼此衍化，又發(fā)展出五種屬性，那就是水、火、風(fēng)、雷、土。這七種力量彼此糾結(jié)，才演化成現(xiàn)在的世界！”三代目光深邃，顯然對(duì)此的理解十分透徹，無(wú)怪乎有忍界博士之稱(chēng)！

    林凡聽(tīng)到三代的解說(shuō)，就聯(lián)想到中國(guó)道家和天文學(xué)上的創(chuàng)世學(xué)說(shuō)，不過(guò)似乎道家說(shuō)的陰陽(yáng)五行，與這里有些不同，比如道家的五行分別是金、木、水、火、土，而并非水、火、風(fēng)、雷、土。

    聽(tīng)宣化上人講說(shuō)世界風(fēng)云人物時(shí)，有講到道家的老子，其實(shí)就是佛陀的大弟子，迦葉尊者化現(xiàn)的，為了大乘佛法能夠東傳中土，迦葉尊者將道家思想傳入中國(guó)，使大乘佛法傳入中土，有了相對(duì)的大乘思想根基。

    其實(shí)道家的道德經(jīng)，教導(dǎo)的是大乘的佛家思想，只是言語(yǔ)比較婉約，沒(méi)有佛經(jīng)那樣直接！林凡看過(guò)很多大乘經(jīng)典，一看也能分辨出這些大乘言論。

    因此，真正修佛和修道的人是不會(huì)互相攻擊詆毀的，因?yàn)閮烧弑揪褪且惑w！

    相反，歷史上的佛修和道修，互相印證借鑒的情況，卻很普遍！真正的修士，拋不開(kāi)門(mén)戶(hù)的狹隘，實(shí)在有違圣人的教導(dǎo)，君不見(jiàn)老子、孔子與佛，彼此皆是論道稱(chēng)歡的知己兄弟，而有些徒子徒孫們反而互相攻伐，實(shí)在是不領(lǐng)圣義，令人可嘆！

    宣化上人講經(jīng)時(shí)，附帶的講了一些道家的基本思想，比如陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，以及風(fēng)水、符箓、陣法、奇門(mén)遁甲，這些學(xué)問(wèn)在某些寺院都是啟蒙教育的課程，還有孔子的儒家著作，都是必學(xué)的內(nèi)容，如同讀大學(xué)之前，必須要學(xué)習(xí)小學(xué)、中學(xué)的知識(shí)，否則大學(xué)的課程是很難聽(tīng)懂的！

    以宣化上人所教的五行知識(shí)，雷有生發(fā)萬(wàn)物的性質(zhì)，實(shí)際是屬木的，但是‘風(fēng)’，卻很難跟金相聯(lián)系！金在道家是主殺伐的，比如刀、劍等武器屬金！

    唯一扯得上關(guān)系的也許就是“鋒利之氣”，比如“庚金劍氣”，實(shí)際是說(shuō)劍氣的‘鋒利’，蘊(yùn)藏殺氣，因此屬金，而風(fēng)遁在火影動(dòng)漫里，似乎都是以“風(fēng)刃”切割撕裂來(lái)體現(xiàn)的，跟金體現(xiàn)的殺氣相近！

    想到這里，林凡心里漸漸有了些眉目，不再胡亂揣測(cè)，繼續(xù)聽(tīng)三代火影的講解。

    “因此，世界萬(wàn)物都具有五行屬性，和陰陽(yáng)特性！”三代沒(méi)有理會(huì)林凡的出神，繼續(xù)說(shuō)道。

    “就比如人的身體，就都含有這五種屬性，只是身體中五種屬性并不平衡，相生相克之下，只體現(xiàn)出較強(qiáng)的屬性出來(lái)，因此查克拉在游走全身后，也會(huì)蘊(yùn)含這種較強(qiáng)的屬性！”

    “當(dāng)然這其中有一種特殊情況，有些特殊體質(zhì)的忍者，出生后身體的五行是平衡的，那么他的查克拉就很難體現(xiàn)任何的屬性！”

    “這樣的忍者，因?yàn)檫@種五行平衡的關(guān)系，是很難釋放任何忍術(shù)的！”三代感慨的說(shuō)道。

    林凡心中一驚，想起了動(dòng)漫中的“李”，他就是無(wú)法釋放任何忍術(shù)的忍者，最后只能發(fā)展本身的體術(shù)！

    “因此，查克拉其實(shí)在身體循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程中，已經(jīng)沾染了身體的綜合屬性，這些屬性，根據(jù)體質(zhì)的不同，顯現(xiàn)不同的屬性，而且有強(qiáng)有弱，同樣是土屬性的忍者，也會(huì)因?yàn)樘N(yùn)含土屬性的強(qiáng)弱，釋放出威力不同的忍術(shù)，這是忍者天生的才能！”

    三代吐出一口煙圈，不再說(shuō)下去，而是讓林凡好好消化一番。

    “日斬老師，您是說(shuō)，這些不同的體質(zhì)，來(lái)自于身體內(nèi)，五行力量相生相克的綜合體現(xiàn)，其中不能被平衡的屬性，就是忍者的特殊體質(zhì)！”林凡雖然明白了其中的道理，但還是總結(jié)性的對(duì)三代問(wèn)道。

    “不錯(cuò)，正是如此！”三代笑著回道。