一份心機(jī)暗藏的遺囑

    古時(shí)候有一個(gè)賢明的猶太人，他把兒子送到很遠(yuǎn)的耶路撒冷去學(xué)習(xí)。一天，他突然染上了重病，知道來(lái)不及同兒子見上最后一面，就留下了一份遺囑，上面寫得清楚，家中全部財(cái)產(chǎn)都讓給一個(gè)奴隸，但要是財(cái)產(chǎn)中有一件是兒子所想要的話，可以讓給兒子。不過，只能一件。

    這位父親死了之后，奴隸很高興自己得了好運(yùn)，連夜趕到耶路撒冷，向死者的兒子報(bào)喪，并把遺囑拿給他看。兒子看了非常驚訝，也非常傷心。

    辦完喪事后，兒子一直在盤算著自己應(yīng)該怎么辦，但理不出個(gè)頭緒。于是，他跑去見老師，說明情況后，就發(fā)起了牢騷。老師卻對(duì)他說:“從遺書上就可以看出，你父親十分賢明，而且真心愛你。”

    兒子卻厭惡地說:“把財(cái)產(chǎn)全部留給奴隸，不留一點(diǎn)什么給兒子，連一點(diǎn)關(guān)懷的意思也沒有，只能讓人覺得愚蠢?！?br/>
    老師要他好好動(dòng)動(dòng)腦子，只要想通了父親的希望是什么，就可以知道父親是給他留了下可觀的遺產(chǎn)的。老師告訴他，他父親知道，如果自己死了，兒子又不在，奴隸可能會(huì)帶著財(cái)產(chǎn)逃走，連喪事也不報(bào)告他。因此，父親才把全部財(cái)產(chǎn)都送給奴隸，這樣，奴隸就會(huì)急著去見兒子，還會(huì)把財(cái)產(chǎn)保管得好好的。

    可這個(gè)當(dāng)兒子的還聽不明白，這樣做對(duì)他有什么益處。

    老師見他還是反應(yīng)不過來(lái)，只好給他挑明:“你不知道奴隸的財(cái)產(chǎn)全部屬于主人嗎？你父親不是說給你留下了一樣財(cái)產(chǎn)嗎？你只要選那個(gè)奴隸就行了。這不就是他充滿愛心的聰明想法嗎？”

    年輕人終于恍然大悟。

    故事中的猶太人實(shí)實(shí)在在地使了一個(gè)小計(jì)謀，遺囑所給予奴隸的全部權(quán)利，都建立在滿足兒子一個(gè)要求的基礎(chǔ)之上，前提一變，一切權(quán)利皆成泡影。這樣一個(gè)機(jī)心暗藏的活扣，是這個(gè)猶太人計(jì)謀的關(guān)鍵。這充分顯示了猶太民族在訂約守約方面的獨(dú)特智慧。

    人必須要守約，合適的契約能夠有效地保護(hù)你的合法權(quán)益，但在訂約的時(shí)候要考慮周全，多動(dòng)些腦筋。

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    每次都是初交

    不管是為人處世還是在做生意方面，猶太人都是非常謹(jǐn)慎的，他們所奉行的基本原則是:“每次都是初交。”

    有個(gè)日本商人請(qǐng)一位猶太畫家上館子吃飯。坐定之后，畫家便取出畫筆和紙張，趁等菜之際，給坐在邊上談笑風(fēng)生的女主人畫起速寫來(lái)。

    不一會(huì)兒，速寫畫好了。畫家遞給日本商人看，果然不錯(cuò)，畫得形神畢具。日本商人連聲贊美道:“太棒了，太棒了?！?br/>
    聽到朋友的奉承，猶太畫家便轉(zhuǎn)過身來(lái)，面對(duì)著他，又在紙上勾畫起來(lái)，還不時(shí)向他伸出左手，豎起大拇指。通常畫家在估計(jì)各部位比例時(shí)，都用這種簡(jiǎn)易方法。

    日本商人一見這副架勢(shì)，知道這回是在給他畫速寫了。雖然因?yàn)槲恢藐P(guān)系，看不見他畫得如何，還是一本正經(jīng)擺好了姿勢(shì)，讓他畫。

    日本人一動(dòng)不動(dòng)地坐了約有10分鐘。

    “好了，畫完了?！碑嫾艺f。

    聽到這話，日本人才松了一口氣，迫不及待地湊過去一看，不禁大吃一驚，畫家畫的根本不是那位日本商人，而是他自己左手大拇指的速寫。

    日本商人連羞帶惱地說:“我特意擺好姿勢(shì)，你卻作弄人……”

    猶太畫家卻笑著對(duì)他說:“我聽說你做生意很精明，所以才故意考察你一下。你也不問別人畫什么，就以為是在畫自己，還擺好了姿勢(shì)。從這一點(diǎn)來(lái)看，你同猶太商人相比，還差得遠(yuǎn)呢?！?br/>
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