?神州道門雖各擅其長,但修心養(yǎng)性皆不可少，武修一道亦不能免。清武山以武入道,拳腳功夫自然是入門首要。門下得入道途者多以自身而引動(dòng)天地變化之力迎敵,未得道統(tǒng)者則可以刀劍、以弓箭、以肩胛、以指節(jié)等發(fā)力克敵。

    而此男子卻是以軀體為武器，無一處不可發(fā)力，無一處不可制敵，橫沖直撞笨拙無比,卻頗有一力降萬物之意。

    初陽不欲傷人性命而別生是非，只能徐徐圖之。始而霧起障目，難辨東西，卻見男子振臂類鶻鷹，乘勢直上長空,轉(zhuǎn)又折身俯沖而下,手形神似隼爪其利如鉤，直向初陽而來。

    霧凝露灑，潤物無聲，高木立顯，縱排為列，橫排成行。男子直沖而下，本應(yīng)是鷲鳥攫羊，怎知頓成自投羅網(wǎng)，重入困境。

    男子倒也不惱不燥，只一聲暴喝，狂奔如莽象，竟以身撼木。碗口粗細(xì)之木霎時(shí)傾覆，無一合之用；而一人團(tuán)抱之木亦是一觸即潰。一時(shí)間樹倒枝頹，密林間有小徑筆直而出。

    枝葉散落滿地，靈氣逸散卻成火星點(diǎn)點(diǎn)將林木燃起，紅焰吞吐不定，由外而內(nèi)逐漸蔓延，意欲阻人去路。男子見前路難行，后路難歸，卻不改其勢，將左近樹木盡數(shù)撞倒而擲離身畔。由此火勢雖能困之，卻難傷之。

    初陽心中暗贊其粗中見細(xì)，有張飛繡花之想。然困境已成，此時(shí)不去更待何時(shí)？正待遠(yuǎn)去，卻有一蒼老之聲隨風(fēng)而至：“上邦貴客，阿布行事多有沖撞甚是失禮，何不駐留片刻待我以薄酒致歉？”

    遠(yuǎn)離神州，突聞鄉(xiāng)音，初陽英娘不勝驚駭；更兼字正腔圓用詞精準(zhǔn)，更叫人驚疑不定?；厥滋?，有一垂垂老者扶杖而出，然雙目炯炯，矍鑠健旺，好似閱盡人間悲歡離散，怎不叫人心生敬意？

    見老者現(xiàn)身，被困男子跪拜當(dāng)場，語聲不絕，好似辯說，然終是不知所云。老者亦應(yīng)之以該處言語，然和藹有加若有安撫之意。

    初陽見老者與男子隔火對話往來良久，方覺其中不妥，暗自行事化云為雨，水火之氣隱隱繞繞交纏不定而終是湮滅不見。

    老者微微一笑，依舊嘰嘰咕咕說個(gè)不休，直待阿布面有愧色方才轉(zhuǎn)身說道：“神州道法久不再見，今日于此處得見，怎不叫人驚嘆？自鄭氏后，神州亦有數(shù)百年不與太陽之地互通音訊，今復(fù)見上邦來人，怎不叫人唏噓？”

    “莫非長者曾往神州一行？”初陽謹(jǐn)慎試問。

    “少年心性，何人不望知天地之廣大？昔年我亦不過十一二，未知深淺為大食人所誘而欣然離鄉(xiāng)，然輾轉(zhuǎn)數(shù)地而見神州盛世，雖百苦而無憾。”老者遙想數(shù)百年歲月悠悠，面有神往之色，“不至神州何以知和而不同？不至神州何以知儒釋道三分治學(xué)？奈何梁園雖好卻非久戀之家，鄭氏征召同行還鄉(xiāng)，恍如昨日?！?br/>
    “原來如此，亦可謂吾輩之長?！背蹶栍⒛镆酝磔呏Y敬拜，并告以名姓。

    “何敢當(dāng)長輩之稱，舊年主家賜鐵姓，便稱鐵阿勒又何妨?！崩险叩挂蔡谷唬o居長之意，引著初陽英娘往右而去。三人皆是飄然若附行于草尖，而阿布身負(fù)巨鹿健步如飛反與小狐同行。

    行不過數(shù)十里地，耳聽潺潺水聲，便有一村落傍水而筑?；蚴菈就脸墒?，或是束草為屋，其簡陋一言難盡。而其間男女皆是袒胸而行，唯有腰間隨意系一碎布稍作遮掩，然神色間盡是坦然自若，叫人瞠目。

    “此間炙熱，兼之蠶柞不興、棉織不盛，久而久之積習(xí)難改，勿要過于介懷才是?！辫F阿勒見二女窘迫，不覺出言說道。

    “神州之地雖是繁盛昌榮，久處其中難免有井底觀天之心。一時(shí)失態(tài)倒是我等不是，又怎敢介懷于胸？”初陽一行隨之入室，驚詫之色早已不再。

    有一女以瓦陶之具奉涼飲，事畢卻不曾退去，倚立草墻目光灼灼若有它意。鐵氏笑而釋疑：“蔽塞之地，見客遠(yuǎn)來，心有好奇，難免失禮。”

    “鐵老所言極是，但彼時(shí)阿布見我，何以憤憤？其中應(yīng)是別有他故?！背蹶杻上啾容^，便有疑惑。

    “太陽之地，得天獨(dú)厚，故而部族之人身手矯健更勝他處，雖不能盡如阿布，但已是難得。舊時(shí)大食人多喜誘拐少年族人轉(zhuǎn)賣他鄉(xiāng)，神州是所謂昆侖奴也?！崩先松裆嗳?，想來太陽之地皆是血脈一同，又如何能舍棄。

    “大食人猶未為可恨。近來有所謂西方之民，尚一神，好煉器，依仗法器之利，每每將我太陽部族之人聚而圍之，困以鐐銬，恐以生死。擒獲之人莫可奈何只能任其處置，至此遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，為奴為婢，血淚無數(shù)。”言至此處，鐵氏憂傷之色更甚。

    “各自為戰(zhàn)豈是良策，何不群起而攻之？”初陽納悶不已，不免脫口相問道。

    “部族眾多，皆以太陽后裔自居而莫肯相從，合縱之事終是難成?！辫F氏緩緩道來，“而西方之民所用法器甚是陰毒，入體崩碎無數(shù)，血流不止，即或阿布亦不能力阻。我雖得神州微末術(shù)數(shù)，然教化無功，終是無人能繼。”

    “長此以往，太陽部族皆為他人臣虜，太陽之地亦將為他族居所?！崩先艘源苏Z為結(jié)，再不開言。

    “想是阿布誤認(rèn)我等為西方之民，故此憤而出手，此情可憫。”英娘輕聲嘆道。

    初陽卻別有所思，出言問道：“不知鐵老源出何門？為何后繼無人？”

    “舊主本出清武山，教以形意十二形，日日習(xí)練居然有得，故此延年至今。自我歸來，欲將形意十二式遍傳部族，然未見其物怎知其形，未得其神怎有其威？變通行事，然得鷹隼之飛、猛象之力、猿猴之敏、飛豹之速、雄獅之威，而失本來之妙，徒嘆奈何?！辫F氏深以為憾，喟嘆不休。

    “此事又有何難？姊姊能凝物化形，若要知龍虎之象、仿鷂燕之形，何不相請?！毙『S口一語，如石入水頓起波瀾。

    “此言當(dāng)真？若我太陽部族能長存不休，定當(dāng)生生世世感念此恩。”老人大喜過望，俯首欲拜。初陽怎敢當(dāng)此大禮，只能全力扶起，勉強(qiáng)應(yīng)答道：“我自當(dāng)盡力而為，然成與不成，斷難欲知?！?br/>
    得此一言，鐵氏老淚縱橫，長謝不息，唯墻邊女子不知其意，別有訝異之色。

    神州道門雖各擅其長,但修心養(yǎng)性皆不可少，武修一道亦不能免。清武山以武入道,拳腳功夫自然是入門首要。門下得入道途者多以自身而引動(dòng)天地變化之力迎敵,未得道統(tǒng)者則可以刀劍、以弓箭、以肩胛、以指節(jié)等發(fā)力克敵。

    而此男子卻是以軀體為武器，無一處不可發(fā)力，無一處不可制敵，橫沖直撞笨拙無比,卻頗有一力降萬物之意。

    初陽不欲傷人性命而別生是非，只能徐徐圖之。始而霧起障目，難辨東西，卻見男子振臂類鶻鷹，乘勢直上長空,轉(zhuǎn)又折身俯沖而下,手形神似隼爪其利如鉤，直向初陽而來。

    霧凝露灑，潤物無聲，高木立顯，縱排為列，橫排成行。男子直沖而下，本應(yīng)是鷲鳥攫羊，怎知頓成自投羅網(wǎng)，重入困境。

    男子倒也不惱不燥，只一聲暴喝，狂奔如莽象，竟以身撼木。碗口粗細(xì)之木霎時(shí)傾覆，無一合之用；而一人團(tuán)抱之木亦是一觸即潰。一時(shí)間樹倒枝頹，密林間有小徑筆直而出。

    枝葉散落滿地，靈氣逸散卻成火星點(diǎn)點(diǎn)將林木燃起，紅焰吞吐不定，由外而內(nèi)逐漸蔓延，意欲阻人去路。男子見前路難行，后路難歸，卻不改其勢，將左近樹木盡數(shù)撞倒而擲離身畔。由此火勢雖能困之，卻難傷之。

    初陽心中暗贊其粗中見細(xì)，有張飛繡花之想。然困境已成，此時(shí)不去更待何時(shí)？正待遠(yuǎn)去，卻有一蒼老之聲隨風(fēng)而至：“上邦貴客，阿布行事多有沖撞甚是失禮，何不駐留片刻待我以薄酒致歉？”

    遠(yuǎn)離神州，突聞鄉(xiāng)音，初陽英娘不勝驚駭；更兼字正腔圓用詞精準(zhǔn)，更叫人驚疑不定。回首處，有一垂垂老者扶杖而出，然雙目炯炯，矍鑠健旺，好似閱盡人間悲歡離散，怎不叫人心生敬意？

    見老者現(xiàn)身，被困男子跪拜當(dāng)場，語聲不絕，好似辯說，然終是不知所云。老者亦應(yīng)之以該處言語，然和藹有加若有安撫之意。

    初陽見老者與男子隔火對話往來良久，方覺其中不妥，暗自行事化云為雨，水火之氣隱隱繞繞交纏不定而終是湮滅不見。

    老者微微一笑，依舊嘰嘰咕咕說個(gè)不休，直待阿布面有愧色方才轉(zhuǎn)身說道：“神州道法久不再見，今日于此處得見，怎不叫人驚嘆？自鄭氏后，神州亦有數(shù)百年不與太陽之地互通音訊，今復(fù)見上邦來人，怎不叫人唏噓？”

    “莫非長者曾往神州一行？”初陽謹(jǐn)慎試問。

    “少年心性，何人不望知天地之廣大？昔年我亦不過十一二，未知深淺為大食人所誘而欣然離鄉(xiāng)，然輾轉(zhuǎn)數(shù)地而見神州盛世，雖百苦而無憾?！崩险哌b想數(shù)百年歲月悠悠，面有神往之色，“不至神州何以知和而不同？不至神州何以知儒釋道三分治學(xué)？奈何梁園雖好卻非久戀之家，鄭氏征召同行還鄉(xiāng)，恍如昨日?！?br/>
    “原來如此，亦可謂吾輩之長?！背蹶栍⒛镆酝磔呏Y敬拜，并告以名姓。

    “何敢當(dāng)長輩之稱，舊年主家賜鐵姓，便稱鐵阿勒又何妨?！崩险叩挂蔡谷?，并無居長之意，引著初陽英娘往右而去。三人皆是飄然若附行于草尖，而阿布身負(fù)巨鹿健步如飛反與小狐同行。

    行不過數(shù)十里地，耳聽潺潺水聲，便有一村落傍水而筑?；蚴菈就脸墒?，或是束草為屋，其簡陋一言難盡。而其間男女皆是袒胸而行，唯有腰間隨意系一碎布稍作遮掩，然神色間盡是坦然自若，叫人瞠目。

    “此間炙熱，兼之蠶柞不興、棉織不盛，久而久之積習(xí)難改，勿要過于介懷才是?！辫F阿勒見二女窘迫，不覺出言說道。

    “神州之地雖是繁盛昌榮，久處其中難免有井底觀天之心。一時(shí)失態(tài)倒是我等不是，又怎敢介懷于胸？”初陽一行隨之入室，驚詫之色早已不再。

    有一女以瓦陶之具奉涼飲，事畢卻不曾退去，倚立草墻目光灼灼若有它意。鐵氏笑而釋疑：“蔽塞之地，見客遠(yuǎn)來，心有好奇，難免失禮?！?br/>
    “鐵老所言極是，但彼時(shí)阿布見我，何以憤憤？其中應(yīng)是別有他故。”初陽兩相比較，便有疑惑。

    “太陽之地，得天獨(dú)厚，故而部族之人身手矯健更勝他處，雖不能盡如阿布，但已是難得。舊時(shí)大食人多喜誘拐少年族人轉(zhuǎn)賣他鄉(xiāng)，神州是所謂昆侖奴也?！崩先松裆嗳?，想來太陽之地皆是血脈一同，又如何能舍棄。

    “大食人猶未為可恨。近來有所謂西方之民，尚一神，好煉器，依仗法器之利，每每將我太陽部族之人聚而圍之，困以鐐銬，恐以生死。擒獲之人莫可奈何只能任其處置，至此遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，為奴為婢，血淚無數(shù)。”言至此處，鐵氏憂傷之色更甚。

    “各自為戰(zhàn)豈是良策，何不群起而攻之？”初陽納悶不已，不免脫口相問道。

    “部族眾多，皆以太陽后裔自居而莫肯相從，合縱之事終是難成?！辫F氏緩緩道來，“而西方之民所用法器甚是陰毒，入體崩碎無數(shù)，血流不止，即或阿布亦不能力阻。我雖得神州微末術(shù)數(shù)，然教化無功，終是無人能繼?！?br/>
    “長此以往，太陽部族皆為他人臣虜，太陽之地亦將為他族居所。”老人以此語為結(jié)，再不開言。

    “想是阿布誤認(rèn)我等為西方之民，故此憤而出手，此情可憫?！庇⒛镙p聲嘆道。

    初陽卻別有所思，出言問道：“不知鐵老源出何門？為何后繼無人？”

    “舊主本出清武山，教以形意十二形，日日習(xí)練居然有得，故此延年至今。自我歸來，欲將形意十二式遍傳部族，然未見其物怎知其形，未得其神怎有其威？變通行事，然得鷹隼之飛、猛象之力、猿猴之敏、飛豹之速、雄獅之威，而失本來之妙，徒嘆奈何?！辫F氏深以為憾，喟嘆不休。

    “此事又有何難？姊姊能凝物化形，若要知龍虎之象、仿鷂燕之形，何不相請。”小狐隨口一語，如石入水頓起波瀾。

    “此言當(dāng)真？若我太陽部族能長存不休，定當(dāng)生生世世感念此恩?！崩先舜笙策^望，俯首欲拜。初陽怎敢當(dāng)此大禮，只能全力扶起，勉強(qiáng)應(yīng)答道：“我自當(dāng)盡力而為，然成與不成，斷難欲知?！?br/>
    得此一言，鐵氏老淚縱橫，長謝不息，唯墻邊女子不知其意，別有訝異之色。