蘇仲文放下手中書簡，看著蘇起說道：“你想開始修行？”

    此事太過重要，所以蘇仲文特意又問了一遍。

    蘇起點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的，我想開始修行?！?br/>
    “你的身體，你自己清楚?！碧K仲文盯著蘇起，神情無比嚴(yán)肅，“你真的想好了？”

    “是的。父親?！碧K起再拜，“深思熟慮?！?br/>
    蘇仲文輕輕地嘆了口氣：“那便修行吧?！?br/>
    蘇起臉上也沒有太多喜悅的表情，只是淡然地說道：“多謝父親成全。蘇起還有兩個(gè)不情之請(qǐng)?！?br/>
    “講?！?br/>
    “請(qǐng)父親帶我去藏書樓選擇功法。請(qǐng)父親說服爺爺開啟祖地?！碧K起恭敬地說道。

    蘇仲文思忖片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“藏書樓的鑰匙我可以交給你，你自行借閱即可。至于祖地，至少需要一個(gè)月的準(zhǔn)備時(shí)間方可開啟，此事你爺爺不一定會(huì)答應(yīng)，我盡力而為。”

    蘇仲文說完，從懷中取出一把黑黢黢不起眼的鑰匙，遞給蘇起：“小心些，不要惹出不必要的麻煩?！?br/>
    “謝父親?！碧K起再拜過父親，接過鑰匙便要起身離開。

    “我想知道，你為何突然想要修行了？”就在蘇起將要出門時(shí)，蘇仲文突然問道。

    “我必須成為修行者，才能幫助蘇家，幫助燕國?！碧K起頓了頓，然后說道，“我讀的書已經(jīng)夠多了，現(xiàn)在我真的很想知道當(dāng)一名修行者是什么感覺。而且，我也真的很好奇自己到底能做到何種程度?！?br/>
    蘇仲文不再說話，算是默許了。蘇起辭別父親，再次回到自己的房間中。

    蘇起并不是不能修行，也不是天資太低，之所以一直沒有成為修行者，是因?yàn)樗纳眢w。蘇起三歲時(shí)曾經(jīng)得過一場怪病，從此之后身體一直非常虛弱。也正是那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在的蘇起穿越到了這具身體上。

    蘇起長到六歲時(shí)，蘇仲文想試著讓他開始嘗試著進(jìn)入第一境，但又擔(dān)心蘇起的身體太弱，禁不住天地元?dú)獾南此?。蘇仲文求助于蘇老太爺，蘇老太爺也不敢肯定，于是便讓蘇仲文暗中帶著蘇起前往鏡花谷，找隱世已久的鏡花谷主給蘇起診脈，看看他到底能否修行。

    鏡花谷主乃是一位世外高人，傳聞早已抵達(dá)九境，之所以還沒有白日飛升只是因?yàn)樗鹊茏映鰩?，所以刻意控制著自己，不想破九境。鏡花谷主是一位奇人，琴棋書畫、奇門遁甲、士農(nóng)工商、兵法戰(zhàn)陣、詭辯之術(shù)、觀星占卜、煉藥制符……種種奇術(shù)無一不精。若是他都無法幫到蘇起，那只能說這是蘇起命中注定。

    鏡花谷主為蘇起診察良久，告訴蘇仲文一個(gè)出乎意料的結(jié)論：蘇起是個(gè)不世出的修行天才，在未修行時(shí)，神識(shí)之強(qiáng)已經(jīng)和四境修行者不相上下。但問題在于他身體病弱，無法承受神識(shí)調(diào)集的大量天地元?dú)?，越是修行，便越是短壽?br/>
    蘇仲文問：若是最極端的情況，將會(huì)如何？

    鏡花谷主回答：最極端的情況，他將在二十歲時(shí)破七境，然后死去。

    蘇仲文沉默良久，終究還是難以決斷。若是不讓蘇起修行，豈不是白白浪費(fèi)了這絕佳的修行天賦？可若是讓蘇起修行，二十歲便早夭，即使破了七境又能如何？思前想后，蘇仲文還是無法決定，只能讓蘇起自己拿主意。

    年僅六歲的小蘇起只是思考了片刻，便回答道：“父親，二十歲破七境，意味著我將用十四年完成大部分修行者七八十年才能完成的修行，那么我的一生肯定除了修行別無其他?？蛇@世界上還有這么多新奇的事情，若是只為了破七境而活著，豈不是太過可悲？”

    蘇仲文沉思片刻，最終還是同意了蘇起的想法。從鏡花谷回來后，蘇仲文向蘇老爺子隱瞞了蘇起天賦絕頂?shù)氖虑?，只是說蘇起若修行則會(huì)短壽，請(qǐng)求蘇老爺子恩準(zhǔn)，不要讓蘇起修行。蘇老爺子也答應(yīng)了。

    但蘇老爺子覺得，此事若宣揚(yáng)出來，肯定會(huì)立刻有人鬧騰著廢嫡長孫，他自己也覺得這個(gè)孫子太過可憐，于是便讓蘇仲文隱瞞了蘇起不能修行的事實(shí)，讓蘇起安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)了十年無所事事的嫡長孫。

    也正是這個(gè)原因，讓眾人都以為蘇起是個(gè)不堪造就的修行白癡。

    蘇起回到房間，盤腿坐在榻上，調(diào)整呼吸吐納，然后輕輕地閉上了眼睛。他雖然從未真正修行過，但卻看過很多關(guān)于修行的書籍。從《鴻蒙書》到《神道經(jīng)》，不論平易還是艱深，他都一本一本地看過，想要從中找出解決自己修行難題的方法，但終究沒有成功。

    但這樣也有一個(gè)好處，那就是蘇起對(duì)修行的理解迥異常人。普通的修行者們，都是以《鴻蒙書》入門，按照上面的記載一板一眼地進(jìn)行吐納呼吸，知其然而不知其所以然，所以真正明悟其中的道理，大概都在五境的時(shí)候了。正是這種不求甚解的修行方式，讓大部分修行者都卡在了第五境忘情境，因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的感悟和哲理支撐，始終無法突破。

    蘇起則不然，他在未修行時(shí)便已經(jīng)通讀了所有修行經(jīng)典，不會(huì)因?yàn)樽约荷眢w的特殊反映而對(duì)書籍產(chǎn)生誤讀。這樣讀下來，蘇起心中已經(jīng)形成了一個(gè)完整的修行系統(tǒng)，一些書中的錯(cuò)誤也便一清二楚了。知道了哪本書有錯(cuò)誤，哪本書在某個(gè)階段更加正確，日后的修行就變得事半功倍。

    其實(shí)，任何一個(gè)破了五境的修行者，都可以通過類似的方法發(fā)現(xiàn)這些啟蒙書籍中的差異之處，但等到破了五境，糾正這些錯(cuò)誤已經(jīng)全然無用了，更何況他們也不會(huì)再回過頭去看這些啟蒙書籍，所以，眾人還是在按照既有的修煉體系進(jìn)行修行。

    對(duì)于如何修行，蘇起已經(jīng)成竹在胸，接下來要做的，就是嚴(yán)格按照自己的規(guī)劃，完成破境的過程。

    第一步便是吐納。所謂吐納，就是將感受到的天地元?dú)饧{入自己體內(nèi)，成為真元。這是成為修行者的第一步，不論文修或者武修，都必須在體內(nèi)存儲(chǔ)足夠的真元。積累到一定程度以后，修行者就進(jìn)入了第一境鍛體境，可以強(qiáng)健體魄，鍛骨伐髓，更好地運(yùn)用真元。

    蘇起剛一閉眼，便立刻感受到了身邊流動(dòng)著的天地元?dú)?。就像一些可以看到邊緣線條的氣流一般，那些天地元?dú)庠谔K起的身體周圍不斷流淌，仿佛平穩(wěn)流動(dòng)的河水。蘇起神念一動(dòng)，便有絲絲縷縷的天地元?dú)怆S著他的吐納呼吸，逐漸進(jìn)入了他的體內(nèi)。而這些天地元?dú)?，比一般的一境修行者還要多出十倍不止。

    進(jìn)入蘇起體內(nèi)的天地元?dú)庵饾u進(jìn)入了他的識(shí)海、經(jīng)絡(luò)和骨骼，很快，絲絲縷縷的黑泥便順著毛孔排了出來。蘇起一動(dòng)不動(dòng)，繼續(xù)引天地元?dú)庀此?，足足兩個(gè)時(shí)辰之后，他的身體已經(jīng)被厚厚的污垢完全包裹住了。而此時(shí)，蘇起終于感到大腦一片空靈，身體仿佛也變得輕松了許多。

    開始第一次吐納的兩個(gè)時(shí)辰之后，蘇起成功進(jìn)入了第一境。

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