六月初六,是朝會(huì)的日子。
也是李守中正式接任禮部尚書的日子。
太極殿中,諸公列班。
大魏的朝會(huì),在京的六品以上官員是必須參加。
其余在職官員若有事奏,也可有參加。
所以人數(shù)不是固定,而是由禮部負(fù)責(zé)提前做好登記。
此時(shí)殿中正有宮人持詔宣讀:
“予聞李公守中,詩(shī)禮傳家,恪盡職守,為人端方,克己復(fù)禮……”
大段的夸贊之后,才是真正有用的。
“今擢其入禮部,領(lǐng)尚書銜?!?br/>
李守中聽完拜倒,口中道:
“臣李守中,感佩圣上隆恩,自當(dāng)竭心盡力,為國(guó)盡忠!”
“但……”
他剛謝了恩,還沒(méi)說(shuō)完話。
就有人出列打斷。
是蘭臺(tái)寺的一位御史持本上奏。
“啟稟圣上,臣彈劾原南京吏部尚書李守中,不合禮法,難堪禮部尚書之大任。”
李守中和馮一博商議的第一步,就是請(qǐng)罪。
沒(méi)想到。
還沒(méi)等他開始,就有人率先發(fā)難。
這個(gè)御史,李守中不知道是誰(shuí)的人。
但滿朝文武不少人都知道。
他是戶部尚書劉舜君的門下。
李守中調(diào)任禮部尚書,擋了他的入閣之路。
看來(lái)這是要給李守中來(lái)個(gè)下馬威了。
景順帝面無(wú)表情,可心中升起不滿。
御史風(fēng)聞奏事,自然不能治罪。
但他不早不晚,非等宣布完李守中就任的時(shí)候。
這是想讓他這個(gè)皇帝難堪嗎?
最過(guò)分的是,他剛讓李守中就任禮部尚書。
你就彈劾他不守禮法。
這就等于是在指著他的鼻子,說(shuō)他識(shí)人不明!
好在御史也明白現(xiàn)在的狀況,高呼道:
“臣風(fēng)聞,李守中明知圣上賜婚馮淵,還以其恩師名義,在江南為馮淵定了婚約,此舉欲陷圣上于不義,其心可誅也!”
這次也是不成功便成仁。
他此刻也不管別人的眼神,再次將手里奏本高舉。
還好,他沒(méi)傻到把火引到景順帝身上。
景順帝聞言不置可否。
聽聞此奏也算是為了維護(hù)他,稍稍壓下一點(diǎn)怒意。
李守中聞言順勢(shì)一拜,也將手中奏疏舉過(guò)頭頂。
“啟稟圣上,臣正準(zhǔn)備因此事請(qǐng)罪,請(qǐng)圣上明察?!?br/>
兩份奏疏一起被送到景順帝的面前。
沒(méi)等他看,又有一人持本上奏。
“啟奏陛下,臣彈劾翰林院編修馮淵欺君之罪!”
彈劾馮淵的人是位科道言官。
倒是沒(méi)幾個(gè)人知道他是誰(shuí)的人。
這人的官職也不大,平日連朝都不用上。
三份奏疏送到御案之上,景順帝依次看了。
好家伙!
三人說(shuō)的明明是一件事,卻各執(zhí)一詞。
第一份大意是說(shuō):
李守中明知皇帝賜婚,還給馮淵定親,是把皇帝陷入不義。
這個(gè)御史確實(shí)是風(fēng)聞奏事,竟沒(méi)搞清先后順序。
第二份是李守中的。
他表示不知皇帝賜婚。
但草率為馮淵訂婚,無(wú)意間讓皇帝為難了。
因此請(qǐng)罪。
第三份則說(shuō):
李守中為馮淵訂婚早于皇帝賜婚,所以馮淵是在欺瞞皇帝。
這人倒是做了充足調(diào)查,竟連時(shí)間都知之甚詳。
景順帝其實(shí)心中有些不滿,但依舊不漏聲色。
本來(lái)今天是件高興的事,結(jié)果這些臣子又搞黨同伐異這一套。
“馮淵可在?”
他的聲音不大,但有宮人立刻重復(fù)了一遍。
“臣在!”
馮淵今日難得上朝,本是為了請(qǐng)罪。
此時(shí)聽到叫他,立刻出列。
景順帝面無(wú)表情道:“此事因你而起,可有什么要說(shuō)?”
“啟奏圣上,臣恩師李公憐臣孤苦失怙,在金陵為臣操持婚姻!”
馮淵聞言回應(yīng),口中道:
“此與圣上憐臣之心一般無(wú)二,臣都銘感五內(nèi)!”
稍微拍了一下馬屁,才道:
“其實(shí)此事看下婚書的日期,一眼可知其中誤會(huì),并非恩師有意違旨抗禮!”
說(shuō)到這里,他又躬身施禮:
“但既然此事由臣而起,還請(qǐng)圣上責(zé)罰于臣!”
這就是他和李守中商量的第一步。
以退為進(jìn)。
兩人爭(zhēng)著請(qǐng)罪,把事情歸在自身。
避免將火引到景順帝身上。
景順帝只要明白,哪怕稍有不滿,也不會(huì)處罰太重。
何況馮淵話里話外都是感恩。
若是朝臣們到此為止,景順帝可能順?biāo)浦邸?br/>
來(lái)個(gè)罰酒三杯什么的。
但李守中即將上任禮部尚書,自然有不少人不滿。
“啟奏圣上,此事不管是不是誤會(huì),都不是簡(jiǎn)單處置可以解決的。”
之前彈劾李守中的御史立刻上前,道:
“其涉及‘禮法’,還需以“禮”相議!”
你不是禮部尚書嗎?
那我就和你說(shuō)禮。
說(shuō)著,他斜睨李守中和馮淵,道:
“正所謂:凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。”
不得不說(shuō),這位御史有兩下子。
幾句話就將事件升級(jí)了。
本來(lái)只是小懲大誡,退掉一門的事。
現(xiàn)在成了“禮法”的事。
“啟奏圣上,正是如此,此事如何處置,都于禮不合!”
訂了兩份親,確實(shí)不合。
那科道言官上前,道:
“正所謂:上若無(wú)禮,無(wú)以使其下;下若無(wú)禮,無(wú)以事其上?!?br/>
這就是讀書人。
別的不行,扣帽子都有兩手。
這是告訴景順帝:
你要是放任臣子無(wú)禮,就沒(méi)人服你了。
“因此不論對(duì)錯(cuò),只論‘禮’字,這事決不能輕易放過(guò)!”
科道言官剛說(shuō)完,就又有人出列接口:
“此為正理!儒以《詩(shī)》、《禮》發(fā)冢,若禮都棄之不用,也不必讀書了!”
這位更狠。
直接表示,不遵從“禮法”,是斷絕儒家的根。
這就看出李守中在朝中還沒(méi)有黨羽。
因?yàn)閹熗蕉爽F(xiàn)在被圍攻了。
這時(shí)又有人當(dāng)先附和:
“正是!讀書先明禮,《論語(yǔ)》有云:博我以文,約我以禮。”
這就是接著上面那人說(shuō)的。
意思大差不差,相互補(bǔ)充。
“若無(wú)禮法約束,如何能成人也?”
隨后最開始那御史又接龍道:
“《詩(shī)》曰:‘人而無(wú)禮,胡不遄死?!Y,不可無(wú)也。”
“……”
一時(shí)間,彈劾之人足有五、六位。
但沒(méi)有一個(gè)大佬出頭。
都是一些七品上下的雜官。
他們輪番上陣,一個(gè)個(gè)引經(jīng)據(jù)典。
倒也都算持禮而辨。
但說(shuō)來(lái)說(shuō)去,就一個(gè)中心思想:
李守中失禮了,不配為禮部尚書。
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