屈瑕笑道：“風(fēng)子，是何心境，就作何賦，即使是吟誦山川大地，也不失美也。”
風(fēng)允搖首。
“賦就不作了，允提一問(wèn)，為此詩(shī)歌雅會(huì)之題如何？”
“哦？”屈瑕目光微動(dòng)，笑答：“風(fēng)子能出題，自然是上好之事?！?br/>
“請(qǐng)?！?br/>
風(fēng)允頷首，不假思索。
其手一揮，玄氣涌出，隨著微風(fēng)，在大殿之上，形成一行規(guī)整的篆文——文明之火，何分蠻夷。
這是當(dāng)初在道天，燧人氏給風(fēng)允的題。
此時(shí)出題于楚人，也是風(fēng)允在試著解題。
這也是風(fēng)允來(lái)楚國(guó)的目的之一。
“文明之火……”
四周，楚國(guó)權(quán)貴心頭一頓，仿佛被大錘敲擊。
蠻夷…火……
眾人皆知，楚國(guó)，乃是火神祝融-吳回的后裔。
因火而起之族。
至于蠻夷。
在場(chǎng)的眾多權(quán)貴，皆對(duì)視，目中皆是思索風(fēng)允之問(wèn)。
“何分蠻夷？”屈完訥訥，在風(fēng)允之側(cè)不由追問(wèn)。
“風(fēng)子，您又是怎么樣看待這問(wèn)的呢？”
恍惚中驚醒，屈完才發(fā)現(xiàn)，自己僭越了。
這是一個(gè)難解的問(wèn)題。
蠻夷之分，本就是《周禮》的一部分。
而火…
此時(shí)什么地方?jīng)]有火呢？
那不就是在說(shuō)，有火的地方，就有文明，何必去區(qū)分呢！
若是旁人在周禮之國(guó)中，任何一國(guó)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，怕會(huì)被當(dāng)場(chǎng)拿下，但，這是風(fēng)允提出的。
而且，還是楚國(guó)，這樣一個(gè)被暗地說(shuō)是蠻夷的國(guó)家，他們比之真正的蠻夷之國(guó)，更能感觸這個(gè)問(wèn)題下的難堪。
“風(fēng)子恕罪，屈完一時(shí)不智，不得其解才失言?！?br/>
“風(fēng)子是出題人，回答了我，豈不是破了規(guī)矩，是為不美?！?br/>
風(fēng)允看向謹(jǐn)慎的屈完，搖頭道：“并無(wú)不美，此也是允的不解之題。”
“允也在尋找答案，此番也是借此機(jī)會(huì)，說(shuō)出，集眾人之智罷了?！?br/>
風(fēng)允此先，在與老子對(duì)答時(shí)，曾詢問(wèn)過(guò)道天一重，有巢祖留下的問(wèn)題——國(guó)為何，如何延續(xù)？
這個(gè)問(wèn)題，風(fēng)允以百越國(guó)為解，對(duì)答給有巢祖，但風(fēng)允與有巢祖皆不滿意，雖能過(guò)，也只是尚可。
也是因?yàn)橐呀?jīng)解過(guò)了，才說(shuō)與老子聽，一同復(fù)盤此問(wèn)。
而此時(shí)，風(fēng)允說(shuō)出燧人祖之問(wèn)。
雖說(shuō)暫無(wú)解題，可，他已有解題思路。
或者說(shuō)，這說(shuō)于楚人聽，就是解題的第一步。
風(fēng)允觀察眾人之態(tài)。
不少人，都陷入這一問(wèn)當(dāng)中，苦思冥想。
“屈完，我方才詢問(wèn)你，楚國(guó)有禹越國(guó)的那份力量與否，你答有，是也不是？”
本安靜思考的殿內(nèi)，因?yàn)轱L(fēng)允之聲，目光再次聚集而來(lái)。
屈完點(diǎn)頭。
風(fēng)允笑道。
“尊祖與治水也，一實(shí)一虛，你答得很好?！?br/>
“治水之事，有孫叔敖國(guó)相，大宰，宗伯，司馬等等在為楚國(guó)謀。”
“但是，尊祖，楚國(guó)真的有嗎？”
尊祖，治水……
一實(shí)一虛。
其尊祖為精神信仰，治水為民生安定。
楚國(guó)此時(shí)，民生是安定的，但是，精神信仰出現(xiàn)了問(wèn)題。
風(fēng)允的話，讓一些小輩微怒。
什么叫楚人不尊祖！
但一些老輩，卻眸光閃爍。
他們聽明白了風(fēng)允話在的隱含之意。
楚人的精神信仰，出現(xiàn)了問(wèn)題。
而其解決辦法就是，尊祖！
是了！
楚人如今尊《周禮》，以升爵為信仰，可如今升爵失敗，信仰受損，精神萎靡，國(guó)君與他們這些士大夫的聲譽(yù)權(quán)威都因此受損。
但如果將尊《周禮》化為尊祖，不就能擺脫《周禮》之國(guó)的束縛了嗎！
“咚！”屏風(fēng)后，一聲輕微的響動(dòng)。
風(fēng)允端坐而飲茶。
周圍人默不作聲。
一些后生晚輩迷茫張望，想說(shuō)什么卻被周圍的長(zhǎng)輩瞪目，只得乖乖坐好。
屈瑕目光復(fù)雜。
而見風(fēng)允將茶水飲盡，屈完欲再倒，但風(fēng)允搖首阻之。
“屈完，回來(lái)吧，莫打擾風(fēng)子飲茶了。”
屈完聞聲，這才坐回屈瑕身后。
“坐旁邊就好，伱與風(fēng)子對(duì)答，怕是染上了玄氣，我對(duì)風(fēng)子的問(wèn)還恍惚，怕是需玄氣來(lái)解?！?br/>
屈瑕說(shuō)著，對(duì)風(fēng)子恭敬，深深一禮。
“風(fēng)子，您的題和提示，都讓老夫嘆然啊，但此題還是太難解了。”
“那禹越時(shí)，您行《大禹賦》，都有遭到禹越君主忌憚的危險(xiǎn)啊，我們這些人以此來(lái)解題，怕是難行一字?！?br/>
將楚人從信仰《周禮》改為尊祖，這是多么困難的事情。
又是多么有功績(jī)的事情。
難啊……
屈瑕還想風(fēng)允能提示一些。
風(fēng)允抬眸。
“屈瑕大夫，吾以觀世、處世、御世為玄門之妙，其解自然也以此為基礎(chǔ)?！?br/>
“您觀，這殿內(nèi)，不就有解嗎。”
殿內(nèi)？
屈瑕四顧，周圍人也四處張望，但都不得其解。
風(fēng)允淡笑。
“屈瑕大夫，您要解何題，就觀何態(tài)。”
“若是解何分蠻夷，就要去看此時(shí)的非蠻夷與蠻夷，二者為何態(tài)?！?br/>
“若是解如何尊祖，那就要觀尊祖與不尊祖的人，二者為何態(tài)?！?br/>
“問(wèn)我有什么用呢？”
“我只能代表自己，而不能代表整個(gè)楚國(guó)，整個(gè)楚人啊。”
風(fēng)允的目光越過(guò)屈瑕，望向身后一群青年人。
“屈瑕大夫，您也一樣，您只能代表自己，而不能代表整個(gè)楚國(guó)。”
“瞧，方才允說(shuō)楚人不尊祖時(shí)，這些后輩們，可就與在場(chǎng)多位長(zhǎng)者不同，長(zhǎng)者沉穩(wěn)，而他們或多或少，義憤填膺之色不假遮掩?！?br/>
“諸位都是楚國(guó)權(quán)貴，但為什么會(huì)這樣不同呢？”
“因?yàn)榘?，在他們心中，是有尊祖之心的，可是在諸位長(zhǎng)者呢……只觀其態(tài)，我不得而知?！?br/>
風(fēng)允言辭之間，坦誠(chéng)而不留余地。
這讓一些長(zhǎng)者蹙眉。
可沒有人阻止風(fēng)允說(shuō)下去。
屈瑕抬手，制止一些低聲交談之聲，凝神以聽。
最終，風(fēng)允道：“而諸位也只是代表權(quán)貴，氏族，非全部的楚人?！?br/>
“何況此題，如何解，不在于允，在于諸位準(zhǔn)備如何解，是否愿意去解?！?br/>
說(shuō)畢，風(fēng)允起身。
“今日的詩(shī)歌雅會(huì)，余卻是只能留題而無(wú)解了，海涵之?！?br/>
說(shuō)畢，風(fēng)允施施然而離席。
四周鴉雀無(wú)聲。
無(wú)人敢攔。
待風(fēng)允走后，眾人才望向屈瑕。
屈瑕微微一嘆。
“風(fēng)子之智，余不敢言之?！?br/>
“文明之火，何分蠻夷……這是題，也是解也。”
“而尊祖之論，卻是解中之策也?！?br/>
“不去做的策，是為題?！?br/>
“去做好的策，就是解。”
這也是屈瑕感嘆風(fēng)允之智的原因，就是因?yàn)椋L(fēng)允將選擇交給了楚國(guó)，楚君……
屈瑕起身，揮手道：“后輩離去，自行議論風(fēng)子留下之題、論。”
“我等老人腿腳不便，就先在典籍宮說(shuō)上一說(shuō)吧?！?br/>
此言一出，那些后輩自覺起身，紛紛行禮而離。
“……屈完，你留下?！?br/>
不多時(shí)，殿內(nèi)只剩下了楚國(guó)老一輩的權(quán)貴們。
“咚…”內(nèi)侍抬開屏風(fēng)。
就聽——
“國(guó)相，你說(shuō)文明之火下，為何會(huì)分出蠻夷呢？”
……
(本章完)