“晚輩姜明，見過盧老太爺、盧伯父。”占領(lǐng)徐聞后，姜明當(dāng)天晚上便來到盧府，拜訪盧家的兩位長輩。他與盧婷悅的關(guān)系，大家只是心照不宣，因此姜明是參照后世見家長的態(tài)度拜訪的，見面便躬身行禮。

    “督軍客氣了，老朽愧不敢當(dāng)，請坐?！?br/>
    “多謝老太爺?！?br/>
    盧老太爺本想請姜明上座，雖然姜明知道古代商人地位低，他完有資格坐在主座上，但這與他的理念相悖，因此執(zhí)意讓盧老爺坐在主座上，他則坐在左首位。

    “盧姐姐，這位督軍看著很年輕、很帥氣的嘛！”一位年輕的小姑娘從屏風(fēng)的縫隙看向正常，向盧婷悅問道。

    “這位就是婷悅的心上人啊！看樣子挺文氣的嘛，沒想到卻是統(tǒng)兵打仗的將軍?！笨瓷先ツ昙o(jì)較大、估計(jì)是盧婷悅長輩的女子，笑著說道。

    盧家后堂，盧婷悅的一群堂姐妹、嬸嬸和姑姑啥得，都透著隔簾觀察姜明，你一言、我一語地評論著。

    “小姑說啥呢？人家和他可是清清白白的?！北R婷悅捂著臉，一副害羞的表情。

    “兩人都已經(jīng)在一起呆了一年多，現(xiàn)在是清清白白，往后怎么樣，我們都懂的，嘿嘿?！币晃荒贻p女子調(diào)笑道。

    。。。。。。

    “不知督軍如何看待商人？”

    姜明自然不知道后堂那些女子也在議論關(guān)于他的話題，他正在和盧家兩代家主討論著工商興國的話題。這個話題是盧正松挑起的，目的是探探姜明的口風(fēng)，提前打聽革命軍將來在統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的施政計(jì)劃。

    可是姜明不會只關(guān)注某一位商人的利益，來自后世的他知道，只有發(fā)展工業(yè)、提倡貿(mào)易才能讓一個國家真正繁榮起來。

    姜明沉吟片刻，認(rèn)真道“所謂無農(nóng)不穩(wěn)、無商不富、無工不強(qiáng)，因此一個國家想要真正繁榮強(qiáng)大，必須發(fā)展工業(yè)和鼓勵商業(yè)貿(mào)易，同時(shí)提高商人的地位。”

    盧正松對姜明的回答大感意外，從來沒有哪個朝代會說提高商人的地位，便問道“所謂士農(nóng)工商，商人地位最低，為何督軍偏說提高商人的地位呢？”

    姜明笑而不語，只是反問道“敢問伯父，國家富裕的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？”

    古人沒有專門的標(biāo)準(zhǔn)定義富裕，但儒家卻有小康一說，盧正松畢竟是舊士族出身，答道“大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，是謂小康?！?br/>
    小康在儒家眼中比大同低一級，相當(dāng)于生活富裕，實(shí)際是小農(nóng)社會里自給自足、鄰里和睦的生活景象。小康生活在后世，曾是國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，是物質(zhì)條件基本滿足的狀態(tài)，跟20世紀(jì)初的農(nóng)村差不多。

    “按伯父的說法，文景之治、貞觀之治、開元盛世都可以算作小康，本質(zhì)便是百姓生活安定、物質(zhì)充足的狀態(tài)，對嗎？”

    看到盧正松點(diǎn)頭，姜明繼續(xù)道“其實(shí)儒家眼中的小康不過是飯能吃飽、少服徭役，實(shí)現(xiàn)這種富裕不難，治亂交替之時(shí)，君主讓百姓休養(yǎng)生息十幾、二十年便能達(dá)到，文帝、景帝和太宗皇帝都是如此。”

    “如果只是這樣的話，確實(shí)沒商人什么事情，英明的開國之君都能辦到。商人在任何朝代不過是做著低買高賣、溝通有無的生意，對國家生產(chǎn)并無貢獻(xiàn)，所以自然被君王、士大夫所厭惡?？墒牵绻倘丝梢宰寚腋M(jìn)一步，達(dá)到無人啟及的富強(qiáng)程度，商人自然可以獲得較高的社會地位。”

    后世國家常用gdp衡量一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，gdp的定義是最終產(chǎn)品的價(jià)值總和。比方說，小麥不算入gdp，饅頭和包子的價(jià)值才計(jì)入gdp，當(dāng)然統(tǒng)計(jì)的時(shí)候，不可能將面粉的不同產(chǎn)品價(jià)值區(qū)分計(jì)算，這樣太過麻煩，一般是用增加值統(tǒng)計(jì)。

    在封建社會的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，國家的總產(chǎn)出基本由土地決定，因?yàn)楣糯镔|(zhì)并不豐富，沒有汽車、家電、消費(fèi)電子等商品，計(jì)入總產(chǎn)出的產(chǎn)品不多，主要是糧食、布帛、瓷器、茶葉和鹽鐵等，而其中最核心的產(chǎn)出便是糧食，糧食又受到土地制約。

    古代的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行大致是這樣的百姓男耕女織，收獲糧食、布帛和牛羊，賣給商人換取金錢，再購買些鹽、鐵、油等必需品；商人將這些商品轉(zhuǎn)賣給城市的商人、工匠等階層，從中賺取差價(jià)，或者轉(zhuǎn)運(yùn)到邊境換取錢財(cái)；地主有更多的土地和糧食產(chǎn)出，家財(cái)豐厚，精神生活需求較多，妓院便應(yīng)運(yùn)而生。

    后世與古代不同之處在于，后世從土地得到的產(chǎn)品更豐富，挖出的鐵礦、銅礦、石油等物資，可以加工成汽車、文具、衣服、消費(fèi)電子等高價(jià)值產(chǎn)品，滿足人民群眾更豐富的物資需求和文化需求。

    姜明當(dāng)然不會滿足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的小康，他要帶領(lǐng)這個民族走向工業(yè)時(shí)代，商人便不能只做轉(zhuǎn)手貿(mào)易，而要投資工商業(yè)，帶領(lǐng)國家從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。當(dāng)工業(yè)成為國家經(jīng)濟(jì)支柱的時(shí)候，商人自然也會有地位的提升。

    聽姜明話中的意思，商人將會在他的統(tǒng)治區(qū)內(nèi)占有重要地位，盧老太爺便來了興趣，問道“敢問督軍，商人如何能讓國家百尺竿頭、再進(jìn)一步呢？”

    “投資工商?！苯鞑患偎妓鳎氐馈吧倘瞬辉儋I買布帛、瓷器，而是投入到工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中，讓國家的財(cái)富不局限于田地。”

    “老太爺應(yīng)該聽婷悅說過，革命軍有一種水泥，遇水可以化泥塑形，曬干之后便堅(jiān)如磐石，可以用來修路、修橋和建房?！?br/>
    看到盧老太爺點(diǎn)頭，姜明繼續(xù)道“將來我會把水泥和紅磚的制造技術(shù)公開，商人都可以建造水泥和紅磚作坊，生產(chǎn)出來的水泥賣給百姓建房。商人在賺錢的同時(shí)，也能吸納社會的閑散勞動力，為他們給供工作?！?br/>
    “可是百姓貧窮，如何有錢蓋房？”盧正松問道，這個時(shí)代的百姓都在為口飯掙扎，哪有錢穿衣、蓋房，這不是空頭支票嗎？

    確實(shí)說到了問題點(diǎn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自然平衡狀態(tài)，它的增長由人口增長率決定，而人口受到土地制約，土地和人口就那么點(diǎn)，剛開始的產(chǎn)出就不多，百姓需求非常有限，富人數(shù)量又不夠，是沒法拉動需求的，要想推出社會進(jìn)步，就必須用外力打破平衡。

    姜明畢竟是金融出身，經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題難不倒他，分析道“老百姓沒錢，我便給他們賺錢機(jī)會。革命軍將會在統(tǒng)治區(qū)內(nèi)修路、修橋、建城，雇傭百姓干活，給他們工錢。百姓們賺錢了，自然會蓋房子、娶妻生子，衣服、鹽鐵、磚瓦、水泥的需求都會增加，商人自然獲得了賺錢的機(jī)會?！?br/>
    革命軍沒有打土豪、分田地，只是沒收黑心地主的土地和財(cái)富后，再用土地吸引農(nóng)家子弟參軍。老百姓是很容易滿足的群體，如果輕易得到土地，容易守著自己的一畝三分地，想把他們吸納為工人就難了，所以姜明決定不動地主的奶酪。佃農(nóng)還是佃農(nóng)，既可以參軍獲得土地，保證兵源充足，也可以給革命軍修路或去工廠打工，生活至少比佃農(nóng)好。當(dāng)社會上的佃農(nóng)變少，地租便會下降，地主自然會投資工商。

    “可是革命軍的錢從哪來？我聽說你們在崖州、儋州等州縣并未征稅，而且就算從百姓手中征稅，也不夠如此大規(guī)模的花錢雇百姓修路?！?br/>
    “伯父說的是，百姓手中能有幾個錢？如果征調(diào)百姓修路，又會民怨沸騰。所以革命軍必須有自己的財(cái)路，首先革命軍攻占各州縣后，會誅殺貪官污吏、惡霸劣紳，抄沒他們的錢財(cái)充為公用；其次，革命軍的鹽鐵、肥皂生意也能賺錢，可以彌補(bǔ)部分支用；最后，革命軍將會開采幾座銀礦，錢財(cái)自然補(bǔ)足?！?br/>
    姜明侃侃而談，反正不用擔(dān)心錢的問題，按后世歐洲國家的經(jīng)驗(yàn)，如果不從外部獲取金銀，單靠經(jīng)濟(jì)體的內(nèi)生增長，國家很難快速發(fā)展起來。

    “如果百姓都去修路、修橋，種田的百姓減少，糧食價(jià)格便會上漲，豈不釀出動亂？”盧老太爺發(fā)現(xiàn)這種模式下，種田的百姓減少，糧食產(chǎn)量降低，容易造成物價(jià)上升，社會出現(xiàn)動蕩，畢竟糧食是穩(wěn)定的根本。

    畢竟是詩禮傳家的商人，雖然不知道貨幣與社會總產(chǎn)出的關(guān)系，仍隱隱看到了這種模式的缺點(diǎn)。古代的物價(jià)以糧食為中心，如果貨幣大量發(fā)行，而糧食產(chǎn)量又不足，容易出現(xiàn)通貨膨脹，所以姜明必須豐富社會的商品，同時(shí)穩(wěn)定糧食產(chǎn)量。

    姜明頷首致意，表示敬意，又道“為了確保糧食充足，我將來會收復(fù)安南，讓當(dāng)?shù)刂环N糧食，課以重稅的同時(shí)，大量收購糧食，保證糧食的充足?！?br/>
    這其實(shí)就是殖民的范疇，越南百姓只能種糧食，交完租稅、賣完糧食，再用錢從商人手中購買鹽鐵、布帛等商品，日子會比以前好些?？偟脕碚f，殖民就是壓榨殖民地的百姓，補(bǔ)貼本國百姓。

    理論上，安南從秦朝便是中國的領(lǐng)土，按說不需要殖民。不過，古代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)富裕是不可能的，只能先富一部分人，再帶動后面的人富起來。姜明當(dāng)然選擇漢人百姓先富起來，畢竟同族同胞。

    “你打算收復(fù)安南？”沒想到姜明還打著安南的主意，盧正松問道。

    “當(dāng)然，安南自古以來便是中原王朝的土地，怎能讓他們長期獨(dú)立?！?br/>
    一個地區(qū)若長期獨(dú)立，便會形成獨(dú)立的民族意識，想再收復(fù)就難了，安南被漢人文化同化了上千年，脫離中原300多年后，明朝想要徹底征服它，就千難萬難。

    “依督軍的計(jì)劃，商人確實(shí)大有可為?！北R老太爺?shù)馈?br/>
    聽了姜明的套計(jì)劃后，盧老太爺明白，如果商人的產(chǎn)業(yè)滲入國家的方方面面，地位自然水漲船高，跟歷朝的商人都不同。只是他不明白，為何這個年輕人想得這么透徹？

    “看樣子，該找婷悅好好問問?！北R老太爺心中暗道，他是第一次與姜明深入交流，沒想到對方年紀(jì)輕輕，卻精通治國方略，而且是他從未聽過的治國方針。

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