在新約中，薩摩教主這樣寫道：“千島之鷹的母親被魔鬼俘獲，遭受最毒辣的酷刑，但依舊不屈。她高喊耶穌基督的圣名，忍受身體劇烈的疼痛，她將衣服撕成碎片，拋向空中，赤身裸體被魔鬼追逐，最后跳入滔滔奔涌的大海－－－－－－她將撕碎的衣服碎片拋向天空，正是詛咒那自由之城的分裂?！?br/>
    {54}魔鬼的殘暴，激怒了天主。全能的天主將十字架插在迷離島的版圖上，突然整個(gè)半島風(fēng)起云涌，滔天巨浪搗毀了島委會(huì)和總統(tǒng)府，將有限的區(qū)域瞬間夷為平地，沒有傷及一位貧民，除正在出訪的總統(tǒng)一行外，島委會(huì)無一幸免－－－－－－

    狗屁總統(tǒng)沒有了巢穴，只好流落到紅圓心國(guó)。皮混斯基帶著幾個(gè)有點(diǎn)運(yùn)氣的魔頭也順勢(shì)丟下趴窩的諾亞母舟，奔紅圓心國(guó)逃難而去－－－－－－

    惠子隨千島之鷹回到迷離島，將從大海里打撈起來的母親尸首和遇難信徒的尸體火化后，葬在教會(huì)遺址的后山。在墓的后方樹立起一個(gè)巨大的十字架，在十字架的下方刻上遇難者的圣名。他們?yōu)橥稣吲e行了盛大的葬禮和彌撒，在彌撒中，千島之鷹特的提到他的母親和保護(hù)十字架的信徒的圣名。他稱贊他們是天主民族的英雄，是這個(gè)偉大民族的驕傲。

    在若望的新約里有這樣的記載：“耶穌基督流淚了，他為迷離島的信徒而流淚。”

    耶穌從未哭過，這與他的一貫作風(fēng)不符，但他的卻是哭了。耶穌對(duì)薩摩教主若望說：“轉(zhuǎn)告他們，我是因?yàn)轵湴梁透袆?dòng)而哭的。他們的靈魂已經(jīng)回歸天國(guó)。他們就是天主這個(gè)民族的靈魂，更是天主這個(gè)民族的驕傲?！?br/>
    以上是上主的圣言。圣燈教母特蕾莎向千島之鷹和他的信徒們轉(zhuǎn)達(dá)了天主的圣言。

    千島之鷹不敢懈怠，關(guān)于與三本惠子合體煉靈十字架，圣燈教母也甚為關(guān)切。如果三本惠子與千島之鷹的合體交歡能夠?yàn)樽约旱膶懽魈峁┧夭?，那該是多好的事情啊。她和薩摩教父若望是有約在先，一是每一次他倆做愛，都必須彼此交流各自的感覺和體會(huì)；二是薩摩教父是文學(xué)人才，在文字提煉上的給圣燈教母以幫助，圣燈教母特蕾莎負(fù)責(zé)素材，薩摩教父若望負(fù)責(zé)文字組合；三是圣燈教母提出要去迷離島對(duì)千島之鷹三本惠子合體煉靈要去獲得實(shí)地第一手資料，以求寫出的東西逼近真實(shí)。

    圣燈教母特蕾莎告別薩摩教父若望，也來到了迷離島。

    迷離島教會(huì)的重建很快就告一段落，這也與圣燈教母特蕾莎的幫助有關(guān)。特蕾莎到她生前的主國(guó)和鄰近的東方大國(guó)為迷離島募集了大量善款和物資，這對(duì)于民眾推舉的島主千島之鷹來講，無疑是最大的支持。另外，圣燈教母特蕾莎還以教會(huì)的身份拜訪了東方大國(guó)和波斯國(guó)的領(lǐng)袖，為千島之鷹修好鄰國(guó)關(guān)系起到了巨大的作用。鄰國(guó)大部分國(guó)家也接受了千島之鷹的友好誠(chéng)意。迷離島將健康的步入發(fā)展正確軌道。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，千島之鷹將婦女們集中培訓(xùn)，教給她們知識(shí)，一批一批的家政人員被輸送到鄰近的國(guó)家和地區(qū)，島民的生活狀況不斷好轉(zhuǎn)。

    圣燈教母特蕾莎為了自己的觀摩不打擾千島之鷹和山本惠子的專心煉靈，她在一墻之隔的墻上做了手腳，她可以透過單面玻璃觀賞千島之鷹和惠子交歡合體煉靈的每一個(gè)細(xì)節(jié)，還可以清楚地聽見他們每一次呼吸和嬌喘，甚至每一次愉悅的呻嚀。

    這不僅僅是一次交歡，他必須和告解彌撒同時(shí)進(jìn)行。每一次合體交歡煉靈都必須在零時(shí)開始，次日三時(shí)結(jié)束。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，和薩摩教主若望同圣燈教母特蕾莎借體交歡時(shí)間是吻合的。僅憑這一點(diǎn)，在面對(duì)千島之鷹對(duì)三本惠子的瑤池發(fā)起猛烈沖擊的關(guān)鍵時(shí)刻，圣燈教母特蕾莎又怎么能克制住情不自禁的自慰和發(fā)自內(nèi)心的呻嚀呢？

    千島之鷹見時(shí)間接近零時(shí)，他開始為惠子除去身上的衣服，當(dāng)他解開惠子的第一顆扣子，惠子的胸前就迫不及待的彈出了顫巍巍如櫻桃辦熟透的玉峰，就這一下，千島之鷹的擎天之柱一躍而起，直頂?shù)孟卵b欲要破裂，山本惠子的眼神迷離，她伸出玉臂，猛地一下將千島之鷹的頭摟在自己胸前，不偏不倚，千島之鷹的口正好含住粉紅的櫻桃，三本惠子敏捷的用腳扒拉掉千島之鷹的遮羞布，巨大的柱子映入惠子的眼簾－－－－－－

    圣燈教母在隔壁不停的在心底叫好。這干柴烈火版的碰撞撞，早已殃及她的瑤池，她感覺那里開始濕潤(rùn)，幻想著薩摩教主也在瘋狂地進(jìn)入，她的情緒被千島之鷹和惠子的激情一下子喚起，她的玉指開始在小腹往下探尋，這是她自己的肌膚，今天自己的探尋怎么會(huì)是那么的新奇，那么的欲探不止呢？

    千島之鷹和三本惠子已經(jīng)進(jìn)入到實(shí)質(zhì)階段。這對(duì)千島之鷹是一個(gè)考驗(yàn)，時(shí)間不到又如何去完成十字架精血侵染合體煉靈呢？但是，和惠子分開后，已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒有和惠子交歡，體內(nèi)的積蓄早已在尋找機(jī)會(huì)本瀉而出，現(xiàn)在，惠子的酮體就在身下，身心的融匯向他一次又一次發(fā)出奔瀉的的信號(hào)，為了完成圣意，他還必須挺住，他故意延緩動(dòng)作的頻率和挺近的深度，讓惠子極不高興，但惠子很快明白千島之鷹的用意，也降低了配合的扭動(dòng)頻率，并變換不同的進(jìn)入方式，給千島之鷹以延緩射擊的間隔時(shí)間－－－－－－

    圣燈教母她沒有按照隔壁的程序走，她早已宣泄出晶瑩的玉液，她不停地進(jìn)行后續(xù)的自我慰藉，然后再幸福中到達(dá)她美妙的彼岸－－－－－－

    “每一個(gè)人其實(shí)都擁有這樣的幸福，身心合一才可以到達(dá)；相反，同床異夢(mèng)只是****的滿足，是沒有品質(zhì)的浪費(fèi)－－－－－－”這是特蕾莎在自己作品里寫下的序言。