“當(dāng)時間又推移了好久后，到了距離現(xiàn)在大約310萬年的時候。各個地方的養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)初步有了規(guī)模，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大的發(fā)展，人們度過了經(jīng)常饑一頓飽一頓的艱難時代，人也從生物鏈的低端向上爬升。在思想意識上覺得與異類動物的競爭顯得不那么重要了，漸漸地演化成與同類爭奪上面上來，把很大精力投放在奪取他人的利益上啦。這個時候人的大腦也到了一定的發(fā)達(dá)階段，這種發(fā)達(dá)還僅限于為自己的利益思考上，集中在滿足個人需求，思考自己怎樣能夠生活得舒服上面，所以我把這段人的智慧稱之為‘淺智期’。

    當(dāng)人們萌生了自我意識之后，就開始由同自然環(huán)境斗爭、同外部另類動物斗爭轉(zhuǎn)化到同部落之間的斗爭和內(nèi)部為了利益爭斗上來，這就是‘私’開始發(fā)酵作怪啦。我理解的這個‘私’是不斷地縮小后又不斷地擴(kuò)張。說它不斷地縮小是說，在無知時代人們?yōu)榱松?，大家互相協(xié)助，相互奉獻(xiàn)的意識很強(qiáng)。當(dāng)協(xié)助意識弱下來后，人們就把相互奉獻(xiàn)的意識淡漠了，開始了自我享樂，‘私’就無限擴(kuò)大起來，表現(xiàn)在方方面面。但主要是家庭的產(chǎn)生就鋪墊下滋生‘私’的土壤，各種‘私’就在這塊土壤里生根、發(fā)芽、長葉、結(jié)果啦。

    先說我們可愛的祖先‘孌’，她的一生都是為了雖然不大的群而拼搏，為了大家能夠安全地生存做不懈的努力，那時候是‘小我’而‘大群’，就連選接班人和教育后代都是‘小我’思想。

    就是到了‘迪孚’時代，她有那么偉大的貢獻(xiàn)，也還是不茍私利，一心一意為群里的人謀福利。

    還有到了‘孌傾’和‘闌重’以及‘莊?！瘯r代，也都是‘小我’而‘大群’，都沒有一心一意的光想自我。當(dāng)然那個時期不是她們的思想境界多高尚，而是外部勢力非常強(qiáng)大，逼迫人們不能去為個人奮斗，因為不論你有多么聰慧，單單依靠個人力量是抗衡不了外部的強(qiáng)大力量。大家都明白一個道理，就是必須大家一起奮斗，團(tuán)結(jié)起來才會形成更強(qiáng)大的力量，才有保護(hù)大家休戚與共的生存空間。

    只是到了‘亨角’和‘吝卉’時代，外部勢力已經(jīng)不是危害人類生存主要問題的時候，人才開始把注意力放在內(nèi)部，開始了內(nèi)斗，開始有了家族意識，后來又進(jìn)一步縮小到家庭意識。我也演繹了一個小故事，是家族思想轉(zhuǎn)化到家庭思想的過程；

    ‘吝卉’在‘吝昆’的幫助下，挫敗了‘猶崀’的害死自己的陰謀后，就非常器重自己的親弟兄，把‘吝昆’放到僅次于自己的位置上。之后‘吝卉’和‘旭厘’生下了3個男孩3個女孩，由于生活優(yōu)越，都存活了下來，加上以前和別的女人生的子女有十個啦。‘吝昆’也和幾個女人生了七、八個孩子，這些人都受到‘吝卉’特殊照顧，生活在比較富裕的環(huán)境里，這個家族非常強(qiáng)大。大家為了維護(hù)各自的利益也非常團(tuán)結(jié)，也鞏固了家族特權(quán)。

    ‘吝卉’在46歲的時候就死去啦，他的大兒子‘吝浩’接替了他的位置。這時候的‘吝浩’在鞏固家族上又規(guī)定，家族里的男人和女人都要有固定的妻子或者丈夫，以生產(chǎn)出都有血緣關(guān)系的后代。這個家族經(jīng)過幾代的繁衍，人也越來越多，就逐步地把遠(yuǎn)枝秧淘汰了，不讓他們享受同等待遇，后來發(fā)展到不是直系的，如子女和爺孫以外都不得享受最高待遇，這樣由家庭的優(yōu)越待遇取代了家族的優(yōu)越待遇，開始形成家庭啦。

    家庭產(chǎn)生后，人們就為了保持家庭的富有，就千方百計積累財富。在家庭這塊土壤開始滋生各種私有觀念，比如不擇手段掠奪財富；把子女視為私有；把家看成是自己的，其余都是別人的；甚至強(qiáng)勢的人就這樣說：‘我的是我的，你的也是我的，大家的都該是我的’極端自私思想。這樣的思想觀念膨脹發(fā)展，就演變成為了自我可以巧取豪奪；爾虞我詐；武力奪取；殺人奪利；坑蒙拐騙；無信無義等等惡習(xí)壞俗。

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