婁昭君見高歡背抄雙手，威風(fēng)凜凜，云淡風(fēng)輕的看著準(zhǔn)備對他下狠手的那個死胖子，簡直帥得冒泡。懷春少女，臉上瞬間布滿嫣紅。
李四見長孫被司馬子如一席話噎得啞口無言，怕要壞事，壯著膽子沖著圍觀者大聲道“各位黨里，鎮(zhèn)軍兄弟，我李四可以證明，賀六渾就是一個不折不扣的盜馬賊。”他這一嗓子喊出，現(xiàn)場頓時安靜下來，落針可聞。
李四這一招先聲奪人的把戲，確實起到了不錯的效果，吃瓜群眾當(dāng)中頃刻間竊竊私語，議論紛紛。
善良的百姓們總相信眼見為實，一旦先入為主的印象形成，便理所當(dāng)然的以為事情的本來面目就是自己看到的那樣，于是，這種善良的非黑即白的是非觀念，無數(shù)次的被有心人利用。被群體效應(yīng)裹挾的爛好人，很容易成為思維單一的情緒性動物，甚至莫名其妙的成為有心人的暴力工具。
高歡家境貧寒的現(xiàn)狀懷朔鎮(zhèn)的人大多知道。至于窮到什么程度，就看關(guān)系遠近了。二十多歲的大小伙子至今依然寄住在姊婿家，僅此一點，其社會公信力就大打折扣。十五歲以來，幾乎沒有媒人上門提親，更無一戶人家愿意把閨女嫁給他，唯一的一次提親，還是一個十三歲的殘疾女子愿意招贅。不得不說這是社會地位低下導(dǎo)致的說服力弱化，可悲是可悲了一點，但是，現(xiàn)實是冷酷的，它不相信眼淚。
“是嘮，高小子孑然一身，一文不名，鼠入家門，啜泣而出，要說他花費巨資買馬，說給鬼聽，鬼都不會相信，何況人乎？”一個聲音慢悠悠的從人群中傳出。
“這小子，平時看上去人模狗樣兒的，沒想到是個偷雞摸狗之徒，真是人不可貌相，以后離他遠一點兒。”一個以認識高歡為恥的聲音響起。
“知人知面不知心，馬糞蛋蛋面面光。”一個愛憎分明，為高歡英俊的相貌與品行不匹配而可惜的聲音格外高亢。
“聽說前兩年還親自去韓家求親，真是一只不知天高地厚的癩蛤蟆?！边@聲音已經(jīng)有了人身攻擊的意思了。
聽到高歡“想娶韓家小姐”這樣的議論，婁昭君頓時臉色不悅，看向高歡的眼神像小刀子一樣凌厲。好容易自己挑中一個良人，怎么能讓他進入別人的懷抱？幸好是前幾年的事，哼！婁昭君攥著小拳頭，暗暗下了決心一定要將他搞到手！
長孫尚天見民意可用，大喝一聲，“猛禽、猛獸，將高歡、司馬子如這兩個擾亂軍紀(jì)的鱉孫給爺拿下！”
“諾！嗯？這……我們不敢?！泵颓菝瞳F正看的熱鬧，忽聽長孫隊主命令，下意識的應(yīng)諾，突然反應(yīng)過來不對頭，立刻頓住話頭，一時竟不知如何是好，面露難色。
也是，平素大家一個鍋里攪稀稠，說翻臉就翻臉，哪好意思??！何況，李四這小子滿肚子壞水，一看就沒憋啥好屁，說不定是利用長孫隊主以達到自己的目的，故意栽贓陷害賀六渾。你要說讓我們兄弟欺負一個流民、奴隸，至少是我們兩能惹得起的庶民，那沒說的?？赡阕屛覀?nèi)テ圬撍抉R子如這樣的公子少爺，我們哪有那膽量??？雙胞胎兄弟，自是心有靈犀，兩人交換了一下眼神，不約而同的想到了一起我們要小心，不能被長孫利用了。于是又一個小眼神遞過去，心領(lǐng)神會，當(dāng)然是采取老一套的脫身之計—裝孫子。
聽長孫尚天吩咐猛禽猛獸出馬拿下自己，司馬子如立刻怒了，刀子一樣的眼神先瞥了兄弟倆一眼，然后擼起袖子準(zhǔn)備干架。高歡示意他不要沖動。司馬子如有點不解的看了高歡一眼，暗想，咦？以往像這樣的場面不是你第一個沖鋒在前嗎？今天這是怎么了，不僅不主動干架，還拉著我不許動，難道是真的怕了那長孫尚天不成？
高歡知道，以自己的身份在軍隊私斗，特別是以下犯上、以賤犯貴，輕則皮開肉綻，重則杖斃。
中國歷史上第一次出現(xiàn)的“官當(dāng)”制度就是北魏時期。所謂“官當(dāng)”，就是允許官吏以官職爵位折抵徒罪的特權(quán)制度。北魏前期，鮮卑人失手打死幾個漢人幾乎得不到應(yīng)有的懲處。即使是故意打死漢人，也幾乎傷害不到自身，最多賠償幾個錢了事，這里不存在“法律面前人人平等”。刑不上大夫，刑不上貴族才是常態(tài)。長孫尚天雖是“五流”貴族子弟，那也是貴族，不是高歡這等身份的人可以比擬的。這些年來，雖然有姐夫尉景和司馬子如這些朋友的關(guān)照，但是，骨子里的被人蔑視卻不是靠別人的身份庇護能夠幫自己抬升地位的。今天，高歡如果連這樣的小坎都過不去，以后的日子會更加難過。盡管他已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，但是，對這個時代的認識依然流于表面化。因為前身只給他留下這具肉身和部分記憶，思維方式卻是他從后世帶來的。尊重生命、法律面前人人平等這樣的法制思想在北魏幾乎沒有任何基礎(chǔ)。殺人，殺鮮卑族以外的人，實在不算什么大事。如果是鮮卑人殺本族之外的人，更加不會被追究責(zé)任，或者說，很少有被追究責(zé)任的。
當(dāng)然，任何社會，任何朝代，都有其治國理政的法律規(guī)范，不是誰想胡亂殺人都可以。只是，成熟的社會，奪人生命者是要付出相應(yīng)代價的。國家治理混亂的朝代，“枉法”就會成為潛規(guī)則，也是各級官吏升官發(fā)財，形成利益團體的手段。
北魏是中國歷史上第一個少數(shù)民族統(tǒng)治中原的朝代，因為拓跋家族是從部落社會直接跨入封建皇權(quán)社會，缺少必要的統(tǒng)治理論和行之有效的統(tǒng)治手段，不得已，籠絡(luò)了部分漢人當(dāng)中的文人世子為我所用，又不給他們太大的權(quán)力，所以，北魏的國家治理一直處于“畫虎不成反類犬”的狀態(tài)。因此，發(fā)現(xiàn)什么社會不公現(xiàn)象，千萬不要太認真。拳頭硬才是王道，同時還要學(xué)會利用規(guī)則。長孫尚天這種小兒科式的敲詐，高歡當(dāng)然明白，但是，他卻不知道自己的這位頂頭上司究竟混蛋到什么程度。無論如何，自己不能被這兩個無法無天的蠢貨給栽贓陷害了。他雖不想惹事，但也絕不怕事，大不了拍屁股走人，相信這時代的人還攔不住自己。當(dāng)然，能夠以和平的手段息事寧人最好，“重新做人”至今，也不過才幾十個小時，一千六百年前的這片土地，他還沒來的及欣賞回味就匆匆離開，也太遺憾了點。再說，連這兩個小混混都對付不了，孤身一人行走江湖和行尸走肉又有什么區(qū)別？想到這里，高歡冷冰冰的說“長孫隊主，你說也說完了，鬧也鬧夠了，適可而止了行嗎？”
長孫尚天愣了，他不敢相信，連高歡這樣的大魏犯官子孫也敢頂撞奚落自己，這世道啥時候變得可以以下犯上，把貴族不當(dāng)貴族了？
高歡繼續(xù)說“高某想說，如果隊主你是受人挑唆蒙蔽，錯以為高某是盜馬之人，高某愿意將事情的來龍去脈說與你聽，化解誤會。如果你是故意找茬，欲加之罪，那么，請贖高某無理，我沒時間、也沒心情陪你們在這里瞎扯淡?！?br/>
“你說啥？你陪我等在這里瞎扯淡？現(xiàn)在是長孫隊主在審問你，你到底明不明白自己的處境？我的天吶！世上居然有這么不開棱半（執(zhí)拗、死腦筋、智障）的夯貨，真是長見識了?！崩钏膿屵^話頭反問，對高歡的評價越來越低。
“你給我閉嘴！”高歡突然厲聲沖李四呵斥道，眼神像剔骨刀一樣凌厲。他食指指向李四，語氣如冰塊一樣寒冷的說道“舉報我偷盜的，是你吧？”
“是我，咋兒，不行嗎？”李四挺胸抬頭，斗志昂揚的說。口音中帶著一股后世河北唐山一帶的味兒。這小子，一會兒唐山味，一會兒陜西味，也不知他究竟生長于何地。
高歡心說不作死就不會死。他用手指點著李四說“告人偷盜，要拿出證據(jù)。沒有證據(jù)的胡說八道，你覺得我會不會反告你誣陷？”
聽高歡說話很有底氣，眾人的目光一齊射向李四，就連長孫尚天也看向了李四。畢竟無端誣陷他人的做法，一旦落實，是不被社會公德所容忍的。正所謂人人心里有桿秤。庶民百姓的好惡，雖不能影響事件本身，但是可以平叛是非；不能明著批判，心里想想還不行嗎？人心所向，往往會形成大勢所趨。庶民雖微，奈何人多？
長孫尚天雖然目無法紀(jì)，肆意胡為，但什么事該做，什么時候做，他拿捏的很是到位。比如說現(xiàn)在，他忽然發(fā)現(xiàn)圍觀者的“同情心”有倒向高歡一方的趨勢，便即刻收住狂野的心，冷靜下來。
有句俗話說得好，流氓不可怕，就怕流氓有文化。同理，紈绔不可怕，就怕紈绔不瘋狂。紈绔瘋狂，可以預(yù)期。紈绔怒而不發(fā)，說明他有更加危險的手段等著你，并且是防不勝防。
李四本來做賊心虛，見眾人紛紛看向自己，只好硬著頭皮故意挺了挺干癟的胸肌道“咋兒，難道那匹馬不是你偷的嗎？不怕告訴你，武川鎮(zhèn)我三叔家昨天丟了一匹馬，正好和你昨天牽回來的馬一模一樣，不是你偷的還能是誰？”
什么？這就是他篤定的理由？聽明白其中漏洞的人都傻眼了。
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