清心明理，奪天造化，修筑己身，方為修士。
練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、反虛、雷劫、大乘，再之上，則是虛無(wú)縹緲仙人。
仙？
說(shuō)其有，但從未在世人面前出現(xiàn)過(guò)。
和信仰的神一樣，說(shuō)其無(wú)，所有典藏之中卻又清清楚楚記載，白日飛升破碎虛空的一幕。
暫不談這些虛無(wú)縹緲之事。
圣夏大陸，作為普普通通修士世界，世人眼中搬運(yùn)天地靈氣的化神修士，便是極境，后面的反虛、雷劫、大乘，都只存在于典籍，真正晉升到這般境界者，至少在世人眼中，從未出現(xiàn)。
也正是因此，尋常圣夏大陸眾人眼中，元嬰修士，便是最頂尖人物，超越返璞歸真武學(xué)造詣的陸地神仙！
此刻。
冰棺洞窟內(nèi)，斗笠蓑衣之下，萬(wàn)英木軀殼已然進(jìn)入一片空明狀態(tài)。
元嬰修士，最大區(qū)別便是體內(nèi)金丹，化為了一個(gè)嬰孩，靈魂塑體。
修士所注重的，乃是心境，也便是靈魂的感悟，因此需要不斷通透自己的心境，若是心境到了，一切修煉都是水到渠成，一朝得道，并非癡心妄想。
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而若是心境未到，也便是世人眼中的修煉方式。
百尺竿頭更進(jìn)一步，仿佛擠牙膏般，一點(diǎn)一點(diǎn)的不斷提升自我，將軀殼煉制極境后，強(qiáng)行拔高靈魂，但比之心境進(jìn)步的修煉方式，卻是難上加難。
萬(wàn)英木體內(nèi)丹田處，正有一寸高的黑色小元嬰，與萬(wàn)英木看起來(lái)十分相似，手持繡花針般的迷你黑劍，一遍又一遍做著武學(xué)劍法的基礎(chǔ)動(dòng)作，體悟著其中之奧妙，領(lǐng)略劍修奧秘。
雖然只是元嬰初期，但作為一劍破萬(wàn)法戰(zhàn)力超群劍修，萬(wàn)英木在戰(zhàn)斗方面，確實(shí)造詣非凡。
也算得上是圣夏大陸之中，不可多見(jiàn)的曠世奇才。
在原本靈氣稀薄的天南之地，便能取得超然成就，武學(xué)造詣，自是勝過(guò)其他武林之地。
這也就不難解釋?zhuān)f(wàn)英木以人劍合一的劍修手段，在開(kāi)啟邪能封印后，斬殺了屬性全面壓制他的美社莎魔將了。
質(zhì)樸醇厚，心無(wú)雜念。
黑色元嬰，一人一劍練了好一會(huì)兒后，稍稍松了口氣，張開(kāi)小口，這本就迷你的無(wú)鋒重劍，化為一點(diǎn)星光，被萬(wàn)英木元嬰吞下。
萬(wàn)英木所做一切，只為變得更強(qiáng)，復(fù)活師妹。
修煉過(guò)程中，心境遠(yuǎn)比天賦更加重要，這般單純心境，自是讓萬(wàn)英木的修為水到渠成般源源不斷精進(jìn)。
片刻后。
斗笠蓑衣軀殼，萬(wàn)英木睜開(kāi)右眼。
環(huán)視了一圈洞府，枯老高大身軀無(wú)聲無(wú)息從地面站了起來(lái)。
“自己的境界進(jìn)步，在天南武林看來(lái)，幾乎可以用神話(huà)來(lái)形容，但想從元嬰初期提升至元嬰中期境界，恐怕也至少要幾十年時(shí)間?！?br/>
喃喃自語(yǔ)過(guò)后，萬(wàn)英木默默看向了冰棺內(nèi)的女子。
“元嬰境界便是如此困難，后面的化化神期，更是不用多言，難怪那些大夏修士，到了化神期，便似乎到了極境。”
欲速則不達(dá)，萬(wàn)英木清楚的知道這一點(diǎn)，并沒(méi)有因此而焦躁什么，只是一步一個(gè)腳印穩(wěn)步前進(jìn)。
否則，便是心魔之兆，企圖不勞而獲。
不過(guò)，除了這般一步一個(gè)腳印的修煉外，萬(wàn)英木還有三個(gè)修煉方式。
最下等的修煉方式，便是以自身魔鬼身份，掠奪靈魂，強(qiáng)行提升。
中等的修煉方式，則是邪能之力，奪取生機(jī)，加持己身。
但在正門(mén)之人看來(lái)，這般方式有違天和，實(shí)屬不妥，低等境界確實(shí)能夠達(dá)到速成效果，但到了高等境界，則將成為巨大束縛，浩坎桎梏。
最上等的修煉方式，乃是通透自我。
這也是高深修士的入世由來(lái)，正門(mén)弟子們論劍切磋的原因。
對(duì)靈魂心境體悟，劍意的碰撞，能夠在枯燥修煉的基礎(chǔ)上，得到促進(jìn)。
常有人這般說(shuō)，聽(tīng)君一言，勝讀十年書(shū)。
或者一朝頓悟，勝過(guò)百年苦修。
如此種種，說(shuō)的便是靈魂體悟，確實(shí)存在，并非虛言。
“也不知那只蠱惑魔鬼，什么時(shí)候召喚自己?！?br/>
喃喃自語(yǔ)。
正在這時(shí)，萬(wàn)英木似是有所察覺(jué)，斗笠下右眼向洞穴門(mén)口處望去，一個(gè)黑煙繚繞的魔鬼，緩緩從洞穴門(mén)控走了進(jìn)來(lái)。