??歲月悠悠，尤如醇酒，于漫長(zhǎng)的時(shí)光中去品味這一掠而過(guò)的風(fēng)景，慢慢地升起一股淡淡的黯然味來(lái)，沉沉地刺激，吸引著周廣陵的神經(jīng)。
對(duì)于這種感覺(jué)，甚至惆悵，如果是以前的正統(tǒng)修道者來(lái)講都是避之不及的事情，但周廣陵不同，漫漫道途，悠悠歲月，其間能夠給他作出指引，借鑒的太少。他唯一能做的事，就是以己心試天心，去摸索出一條適合他自己的路來(lái)，就算撞的粉身碎骨亦別無(wú)他途。
所以對(duì)于這種偶然而起的心緒，周廣陵在是很少回避的，反倒是敞開(kāi)了心靈去細(xì)細(xì)品味，體會(huì)由此牽引而起的那最初的一絲悸動(dòng)。
周廣陵繼續(xù)用他那沒(méi)有焦點(diǎn)的目光順著窗戶往向遠(yuǎn)方，而心緒已不知是漫向了何方，沉溺甚深。
可惜的是他想維持的平靜被打破了。
小家伙唐小鴨似呼聽(tīng)到了她姐姐的話，興奮地從后排探了身子上來(lái)，?；蛑B皮的眼睛，看看周廣陵又看看她姐姐到，又偷偷地沖周廣陵指了指，輕叫道：他是不是很厲害??？我也要?！?br/>
“要什么啊，小鬼頭，坐好，沒(méi)大沒(méi)小的?！蹦赣H裝著生氣的樣子輕拍了唐小鴨一下?？吹锰屏Р唤彾恍Γ耗赣H還是那樣的心軟，小家伙也還是那樣地頑皮。又想想小時(shí)候，心中不禁一暖，緩緩地向母親靠了過(guò)去。
坐在最后一排的項(xiàng)韜看著唐璃發(fā)呆，坐在他前面的父親則正在和唐璃的父親敘舊，唐家的長(zhǎng)兄則在安撫著他那靜不下來(lái)的兒子，不過(guò)小祖宗也是一直被寵壞了，對(duì)于父親的威嚇安撫是軟硬不吃，硬是要去找周廣陵熱鬧。
這下周廣陵再也不好裝作不知了，回過(guò)頭來(lái)，笑問(wèn)：“小家伙多大了？”然后有一句沒(méi)一句的逗著，時(shí)而穿插一些奇聞異事，弄得小家伙不住大呼小叫。
等到下車的時(shí)候，唐小鴨已經(jīng)自來(lái)熟了，目光中透出點(diǎn)崇拜的味道，連平日里親得不得了的姐姐也不要了，跟著周廣陵套近乎。只是周廣陵卻有點(diǎn)不快起來(lái)，與其他東西相比，對(duì)于孩子，他更愿意接近，但是若長(zhǎng)時(shí)間如此，終非他所愿，更與他性子不符。又不好失了禮數(shù)，只好有一句沒(méi)一句的應(yīng)著。
唐家本來(lái)在九龍，后來(lái)他哥哥成家后在海洋公元附近買(mǎi)了一座樓，于是全家搬到了這里，面海臨風(fēng)，環(huán)境很是不錯(cuò)，周廣陵開(kāi)始很是喜歡這里，只是在小家伙的一番糾纏之后感到了心煩，也明白違反自己本性去作出一種虛假的應(yīng)酬來(lái)并不適合自己。
千年歲月，雖然匆匆易過(guò)，奈何自己卻還始終是個(gè)過(guò)客，現(xiàn)在唐璃也已經(jīng)平安到家，那人也沒(méi)有追上來(lái)，如果接下來(lái)真有什么，那也應(yīng)該是日后的事了，至于有沒(méi)有人逼婚？算了，到時(shí)候留樣?xùn)|西吧。
潮水漫起，海鷗飛去，一個(gè)個(gè)打翻的浪花里，不時(shí)露出幾只螃蟹或幾條細(xì)魚(yú)，遠(yuǎn)處天際更是和海水連成一線。潮起潮落，滄海橫流，莫不如是。
回想起自己以往崢嶸歲月，立于海邊的周廣陵更越發(fā)地確定這樣的生活才更適合自己，看潮升潮滅，于孤寂中品味人生，于豁達(dá)中領(lǐng)略自然，如清風(fēng)徐云，無(wú)慮無(wú)憂，無(wú)喜無(wú)悲，這樣的自己才更是自己。
于是，周廣陵打定主義：離開(kāi)。
對(duì)于周廣陵的離去，唐璃非常意外，看著那緩緩消逝的背影，一時(shí)間說(shuō)不出一句話來(lái)，然后心底兒隱隱地懊惱起來(lái)，如五味雜塵，不一而足。手中的那塊周廣陵留給他的玉佩更是被她捏得浸出了汗來(lái)。
長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)于陌生的男性，唐璃向來(lái)是不給顏色的.現(xiàn)在剛剛建立了一絲好感，周廣陵卻舍身而去，難道自己就那么令人討厭?還是自己自作多情?
從唐家出來(lái)，周廣陵一時(shí)也無(wú)處可去，就那么隨意地走著，緩緩行去。從海邊到公路，從公路到鬧市，從清晨到傍晚，從傍晚到滿天星火。周廣陵靜靜地欣賞著這東方明珠的繁華。偶爾也會(huì)立于街邊路旁，目光隨意地在四周掠過(guò)，神態(tài)更是從容隨意，一種超塵脫俗的味道隱隱漫于其上，弄得路人份份側(cè)目，有幾個(gè)打扮前衛(wèi)的少女還在一邊駐足觀看，小聲評(píng)說(shuō)，大膽些的則是大聲地議論幾句，想要他聽(tīng)見(jiàn)似的。
周廣陵也不以為意，微微一笑，于人流中錯(cuò)身而去，卻又無(wú)人能沾其分毫。這一刻在這兒，下一刻已到了遠(yuǎn)處，更是在幾個(gè)晃影之間剎那遠(yuǎn)去，遙見(jiàn)蹤影。
上海也是一個(gè)國(guó)際性的大都市，若說(shuō)繁華更不比香港差一丁點(diǎn)兒，只是以前的周廣陵多留戀于山川草木，于人世間的都市所涉不深，于是干脆借著這個(gè)機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)地暢洋起來(lái)。更何況在剛才的漫步中他發(fā)現(xiàn)了很多微妙的東西，讓他感此行所獲甚多。
自千多年前，周廣陵就收集了不少古籍孤本，門(mén)目繁多，種類繁雜，有經(jīng)史子集的殘余，有各種武學(xué)流派的密籍，更有不少奇門(mén)遁甲、先天歸藏的論述，當(dāng)然，內(nèi)膽?zhàn)B生、陰陽(yáng)五行的也有不少，只是這些東西往往術(shù)語(yǔ)繁多，語(yǔ)意含糊，對(duì)于周廣陵這個(gè)獨(dú)自摸索的人來(lái)說(shuō)，除了一點(diǎn)點(diǎn)借鑒印證作用外，在無(wú)其他。
所以當(dāng)他發(fā)現(xiàn)香港這兒的很多街頭巷尾，高樓別墅竟透著一種相當(dāng)正宗的風(fēng)水格局的時(shí)候，他就知道這個(gè)地方不簡(jiǎn)單。
風(fēng)水格局，五行命數(shù)，包括看人留年，面相手紋，其秉承的都是先天易理，于修行一脈并無(wú)太多瓜葛，修行者本身做的就是一種以人力逆天的事，對(duì)于這些宿命論東西到也不是很感興趣的。只是淵源流長(zhǎng)的華夏一脈，在經(jīng)歷了近代百年多的浩劫之后，又正好碰上西方科技文明的擴(kuò)張，導(dǎo)致這些玄學(xué)易數(shù)在華夏土地上一蹶不振，逐漸消逝。卻沒(méi)想到會(huì)讓周廣陵在香港又一次見(jiàn)到了這些東西，雖然與數(shù)百年前的先輩門(mén)不能相比，但終究有了種正宗的味道，比之江湖雜耍，又或流于街頭騙騙愚夫愚婦的行徑來(lái)說(shuō)，實(shí)在是高明得太多了。
其實(shí)風(fēng)水一脈，起于河圖洛書(shū)，成于夏商，其最初的淵源應(yīng)該是可以歸附到巫門(mén)，當(dāng)然這是周廣陵看了無(wú)數(shù)古書(shū)后得出的一個(gè)初步結(jié)論，至于其究竟如何，恐怕也是眾口紛紜，連那些已存的流派中的宗老也不能說(shuō)清了。
但這并不影響后人瞻仰，世人于塵世中庸庸碌碌，追名逐利之名本重，有了陰陽(yáng)五行，風(fēng)水學(xué)說(shuō)，也就給了他們一份更大的期盼。招財(cái)納福，蔭人子孫不說(shuō)，連居家旅行也要問(wèn)個(gè)兇吉。于是呼，這家奠基請(qǐng)道士，那家上房問(wèn)和尚，一時(shí)間弄得個(gè)不益樂(lè)呼，倒也給了半個(gè)世紀(jì)前自大陸逃避至此的各個(gè)流派一個(gè)休養(yǎng)生息的樂(lè)土，并且最終影響了一方風(fēng)水。