抬頭透過(guò)茂密森林樹(shù)梢上的縫隙，看到頭頂?shù)乃{(lán)天已經(jīng)不見(jiàn)了，頭頂已經(jīng)被一大片烏云覆蓋了，樹(shù)林里更是悶熱異常。

    小木也感覺(jué)到了天氣的變化“這天怎么說(shuō)變就變呀，出來(lái)時(shí)還晴空萬(wàn)里的，這才幾個(gè)小時(shí)呀，就陰云密布了，看樣子馬上要下暴雨了，我們得快點(diǎn)走了。”

    我們加快了腳步，快速的走著。這時(shí)已經(jīng)隱隱聽(tīng)到了低沉的雷聲從遠(yuǎn)處滾滾傳來(lái)。

    又走了一會(huì)，前面高處出現(xiàn)了一片草地，我們跑了上去。蕭山一下坐在了草地上，經(jīng)過(guò)這一段長(zhǎng)途跋涉蕭山實(shí)在是累的不行了。

    小木也坐在了蕭山的旁邊。從這里向那片山峰望去，已經(jīng)隱約看到山腳就在不遠(yuǎn)處了。這時(shí)天上已經(jīng)是烏云密布了，雖說(shuō)現(xiàn)在是剛過(guò)了中午，可是天色已經(jīng)黑了下來(lái)。

    剛才還悶熱，現(xiàn)在開(kāi)始起風(fēng)了，風(fēng)來(lái)的很快好像把云層吹得翻卷了起來(lái)，真有那種風(fēng)起云涌的架勢(shì)呀。突然一道閃電劃空而過(guò)，隨之一道炸雷在頭頂響起。

    小木嚇得一下子跳起來(lái)跑到了一顆大樹(shù)的下面。蕭山抬頭看著烏云的深處“好啊，來(lái)吧，咱們就斗上一斗！”

    在蕭山降魔的過(guò)程中，這種天氣的變化是很多見(jiàn)的。其實(shí)也沒(méi)什么神秘的。如果蕭山向著一個(gè)目標(biāo)去尋找妖魔，而這個(gè)目標(biāo)真的是妖魔的棲息地，那么這個(gè)妖魔就會(huì)感知到危險(xiǎn)的臨近，因?yàn)樗鼈兪怯猩裢ǖ摹Ｓ绕涫悄切┑佬猩畹难А?br/>
    蕭山這邊下決心去除它只要一出發(fā)它就感應(yīng)到了，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)相接觸了。它感應(yīng)到蕭山之后立即開(kāi)始備戰(zhàn)，有這種感知力和主動(dòng)出擊能力并能影響氣候變化的魔都至少有千年以上的道行。

    妖魔的備戰(zhàn)首先是自身能量的凝聚，它們練的都是陰邪之功，臨戰(zhàn)時(shí)其陰性的能量由散而聚、由聚而成形。隨著其陰性能量的不斷提升必然對(duì)周?chē)年庩?yáng)二氣的平衡產(chǎn)生影響。

    即陰冷之氣突然加重，打破了周?chē)鷧^(qū)域的陰陽(yáng)平衡，必然會(huì)導(dǎo)致氣候上的劇烈變化。

    而觀察氣候變化的劇烈程度也能看出這個(gè)妖魔的種類及其道行的深淺。魔會(huì)主動(dòng)出擊，在蕭山去的路上造成劇烈的天氣變化、制造各種阻礙從而阻止蕭山到達(dá)它的棲息地甚至試圖在路途中就把蕭山消滅了。

    所以說(shuō)與魔的搏斗是從蕭山一出發(fā)就開(kāi)始了的。只要蕭山能過(guò)關(guān)斬將破了它的種種法平安的來(lái)到了它的棲息地，那也就是它伏誅的時(shí)候了。

    怎么來(lái)判斷這到底是正常的氣候變化還是妖魔引起的氣候變化呢？很簡(jiǎn)單，如果是妖魔引起的氣候劇變，只要一滅了這妖魔，其魔力一消，則立即云開(kāi)霧散重見(jiàn)天日。這一點(diǎn)絕對(duì)是百試不爽。

    蕭山還坐在草地上抬頭望著烏云的深處，心一靜就感應(yīng)到在這翻騰的烏云深處有一位巨大的“天神”，白盔白甲，手握巨錘，全身發(fā)著金光，儀表不凡，威風(fēng)凜凜。一看就是一位正法“天神”的摸樣。

    這時(shí)暴雨已經(jīng)傾盆而下，伴著電閃雷鳴。小木拼命向蕭山揮著手，蕭山趕快戴上了草帽跑到了小沐身邊。就這樣暴雨瓢潑、狂風(fēng)激蕩、電閃雷鳴。過(guò)了半天還不見(jiàn)收勢(shì)。這樣持續(xù)下去的話我們根本就走不了了。

    蕭山望著云層上這位“天神”心里冷笑著“這要是以前還真有可能被你這模樣給鎮(zhèn)住了，真可能把你當(dāng)成了“正法天神”呢，可現(xiàn)在蕭山可不吃這一套了，收起你的幻象吧！”

    奮起精神、怒目射向“天神”，一道陽(yáng)剛之氣擊向了“它”。就見(jiàn)一道白光忽而消逝，“天神”不見(jiàn)了。馬上雨勢(shì)弱了下來(lái)，雷電漸漸隱去，但是烏云一點(diǎn)都沒(méi)見(jiàn)消散還在翻涌著。

    何為“修行”？真正的“修行”就是：你想修“出世間法”你的菩提心一發(fā)就會(huì)感動(dòng)靈界，靈界一應(yīng)立馬就會(huì)有魔障來(lái)磨你，這些魔障是被你所發(fā)的菩提心感召而來(lái)的。這些魔障會(huì)想盡辦法折磨你的身心，讓你諸事不順、煩惱加劇、身體不適等。你菩提心一發(fā)佛能感知到，魔一樣能感知到。

    神佛對(duì)你的修行是通過(guò)點(diǎn)化促使你自悟；而魔就不一樣了，他們才不管什么宇宙的規(guī)律，直接就對(duì)你進(jìn)攻，想法至你于死地。你這時(shí)就得奮起精神與魔障抗?fàn)?，遇磨難能保持正氣不向邪惡低頭、貧困中不失骨氣不卑顏屈膝、諸事不順時(shí)能不悲觀保持積極心態(tài)不斷努力……

    在抗?fàn)幹心愕母兄υ鰪?qiáng)了、你的陽(yáng)剛正氣出來(lái)了、你的身心經(jīng)過(guò)磨練越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)了。你戰(zhàn)勝了一個(gè)層次的魔障你的境界就提升了一層。

    在這期間，你不要寄期望于佛、菩薩時(shí)時(shí)保佑你，修行主要靠自悟，佛、菩薩能在你非常危難時(shí)點(diǎn)化你一下就不錯(cuò)了，絕不可能顯現(xiàn)真身來(lái)幫你把魔障消除，如果那樣他們就不是佛、菩薩了就是魔了。

    所以自古以來(lái)大家看到的“修行人”多數(shù)都是命運(yùn)坎坷、多挫折、多磨難、貧困潦倒甚至中年早逝。大家看到幾個(gè)“修行人”大富大貴的？就是這個(gè)道理?！靶扌小本褪窃诔е刑嵘辰纭３靶哪А?、除“外魔”；你除不了魔，魔就除了你！

    所以說(shuō)發(fā)菩提心立志修行的人是最可貴的，非大智大勇大舍之人不可。

    可現(xiàn)在社會(huì)上，那些邪師和不明真相的人為了所謂的功德，以“普度眾生”為名宣傳鼓動(dòng)大家都來(lái)入教修行，美其名曰“修今生、修來(lái)世”；“只要入教修行就會(huì)今生得福、來(lái)世上天堂”……導(dǎo)致了多少人身受魔障的折磨一生不得解脫，甚至因此死于非命而不知道真正的原因。

    行善不等于修行，修行也不僅僅是行善。這是兩碼事。行善不會(huì)著魔，修行就一定有魔障。

    對(duì)我們修行人來(lái)講，魔障不外乎兩種，一種“心魔”，一種“外魔”；對(duì)治“心魔”就要靠修行者自身堅(jiān)定地信念以及正確的修行法門(mén)的引導(dǎo)才會(huì)有所成就；否則信念不堅(jiān)定修行就會(huì)半途而廢，沒(méi)有正確的修行法門(mén)引導(dǎo)就會(huì)一腳踏入魔道，那就萬(wàn)劫不復(fù)了；所謂“寧可千年不悟，不可一世著魔”呀。對(duì)治“外魔”那是要靠天賦和悟性了。

    不是每個(gè)修行的人都有感知“外魔”的能力。這跟修行者的來(lái)歷和被賦予的使命都有關(guān)系。感知外魔的能力和斬妖除魔的威力大多都是天賦的，后天的學(xué)習(xí)與修煉不過(guò)是加強(qiáng)技巧和熟練程度而已。

    在與“外魔”斗爭(zhēng)的過(guò)程中，天賦的功能和力量能發(fā)揮一定的作用，而更重要的是發(fā)揮自己的悟性?！澳А庇猩裢?、有威力、更有萬(wàn)千的變化。

    在與“魔”的戰(zhàn)斗中你如何識(shí)破它的變化，見(jiàn)到它的本來(lái)面目才是最重要的。

    否則，任你法力再高，識(shí)不破魔的變化，迷在其幻像之中你就永遠(yuǎn)降不了他。你降不了魔，魔回過(guò)頭來(lái)就會(huì)置你于死地。這是生死相搏的事，萬(wàn)萬(wàn)大意不得。

    識(shí)破魔的千變?nèi)f化我們叫“破相”，即破其迷惑人的表象，看到其本來(lái)面目。

    蕭山在降魔的中期階段，有幾次降魔失敗差點(diǎn)喪命就跟這“破相”有關(guān)，好在在生命垂危的緊急關(guān)頭破了幻境，才起死回生了。

    可是有多少修行人一生都沒(méi)明白這個(gè)道理。就以為自己“天眼”所見(jiàn)就是真的，看不透“魔”的真身，使自己的法力無(wú)法發(fā)揮，從而被魔所乘死于非命啊。

    “魔”所變化的幻像主要有兩種形式：一種是妖魔自己喜歡的形態(tài)。比如說(shuō)“蛇”吧，它們很向往自己能成為宇宙中的龍，那么蛇有了魔力之后就很喜歡把自己幻化成龍的樣子。

    另一種是，“魔”都是有神通的，他知道你信奉什么，你信什么神它就變成什么神。你信觀音它就變成觀音，你信太上老先生它就變成太上老先生……

    你天眼一照，“哎喲，這不是觀世音菩薩嘛；這不是太上老先生嘛”趕緊下拜吧。那好，你就拜吧，哪天把你害死了你還以為是佛菩薩接你往生了呢。

    就像蕭山現(xiàn)在的所見(jiàn)，往云層上“天眼”一照，看到的是一尊“正法天神”，威嚴(yán)且金光閃閃。蕭山如果把它當(dāng)真的話就應(yīng)該對(duì)它頂禮膜拜呀，至少應(yīng)該求它助蕭山一臂之力來(lái)斬妖除魔吧。但是如果真的那樣蕭山就危險(xiǎn)了。

    “凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。”這里的“如來(lái)”就是本來(lái)面目。

    看雨小了，我們趕緊向前走了。這時(shí)的路可比下雨前難走多了。我們一腳深一腳淺的走了差不多兩個(gè)小時(shí)，才走到了山腳下?？蛇@時(shí)雨量徒然又加大了，而且漸漸的有霧氣彌漫在周?chē)?，越?lái)越濃。

    本來(lái)就烏云籠罩著天色就很陰暗了，這霧氣一來(lái)能見(jiàn)度就更低了。他們艱難的走上了山路，實(shí)際上這山上也沒(méi)有路，也是人踩出來(lái)的，泥濘濕滑，非常難走。小木走在前面，蕭山跟在后面。

    突然，蕭山隱隱聽(tīng)到右側(cè)山崖傳來(lái)一陣嘩嘩的響聲，抬頭一看，幾道黑影從山崖上沖了下來(lái)，正是小木的方向。蕭山趕緊大叫“小木，危險(xiǎn)！”

    這時(shí)小木也聽(tīng)到了響聲，本能的向后一閃，幾塊大石夾著泥水從山上一沖而下。好在小木躲閃及時(shí)，否則后果不堪設(shè)想。

    就這樣還是有一塊不大的石頭砸在了小木的腿上。蕭山趕快讓小木坐下給他檢查傷勢(shì)，右側(cè)的小腿一大塊烏青。動(dòng)了動(dòng)，小木直咧嘴。還好沒(méi)傷到骨頭。但是蕭山不能再讓小木陪蕭山走這山路了，不能再讓他冒險(xiǎn)了。

    蕭山說(shuō)服了小木留下來(lái)在這里等他，他自己去古洞。

    小木說(shuō)“一直沿著這條山路走，前面翻過(guò)一個(gè)山曹就能看到古洞了，但是這個(gè)古洞很深里面有岔洞，千萬(wàn)別進(jìn)洞太深迷了路”

    蕭山答應(yīng)著“放心吧，我很快就回來(lái)”

    把小木安頓好了。蕭山靜靜地觀察了一下周?chē)?，就?jiàn)霧氣里有兩條黃色的大蛇糾纏盤(pán)繞在一起，擺出了進(jìn)攻的架勢(shì)，向他們施著法術(shù)。

    “好啊，原來(lái)是它們?cè)谂d風(fēng)作浪啊?！毙哪钜粍?dòng)，掌成刀式，一掌劈了過(guò)去，一道白光激射而出……