也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，其實(shí)畫(huà)符是道門(mén)之中比較困難的事情，有的道士終其一生也未必能夠畫(huà)出一兩道有用的靈符來(lái)，但是這有眾多的假道士卻依靠那畫(huà)符來(lái)騙取錢(qián)財(cái)，最終敗壞了道門(mén)的名聲。
這些假道士有很多是初學(xué)者，看著別人畫(huà)符簡(jiǎn)單，就以為可以輕易上手，就想靠這畫(huà)符謀取錢(qián)財(cái)，但是他們并不懂個(gè)中奧秘，一得到符籙書(shū)籍，就照貓畫(huà)虎，也不管身子凈不凈，也無(wú)請(qǐng)神，也未上供，隨便找來(lái)筆墨紙，就照畫(huà)了起來(lái)，然后燒了就吃。這樣子畫(huà)法，自然是毫無(wú)效應(yīng)。
正是：“若知書(shū)符竅，惹得鬼神跳。不知書(shū)符竅、惹得鬼神笑?！边@幾句話就是這些假道士真實(shí)的寫(xiě)照，這些道士所畫(huà)出來(lái)的符紋就是那有名的鬼畫(huà)符了。
同時(shí)這能夠畫(huà)符的本事自學(xué)是很難學(xué)來(lái)的，除了像周宇這樣有奇遇，而得到傳承的修士之外，其他修士想要學(xué)成這畫(huà)符之術(shù)，就必須有自己的師傅在一旁指導(dǎo)。
在師傅第一次傳法之時(shí)，要進(jìn)行門(mén)派一定的議規(guī)，給你下法苗，相當(dāng)于修丹法時(shí)下的丹苗，有這法苗為本，才能夠順利的運(yùn)轉(zhuǎn)法力，將這道符給畫(huà)出來(lái)。
而且這法苗不光是給你用來(lái)提高你畫(huà)符的成功率的，有這法苗在其實(shí)也算師門(mén)對(duì)于得了自己傳承的弟子的一種控制，算是遠(yuǎn)程的監(jiān)控。
只要有這法苗在，你只要這樣通過(guò)法苗催動(dòng)法你一用法術(shù)時(shí)，師傅哪邊就會(huì)有感應(yīng)的，如果用來(lái)作惡，師傅有絕對(duì)的辦法收回法力。一般的道派用的是八脈截神法，只要證據(jù)確鑿，師傅一念之下就可以將你的元神八脈全部封住，除非施法之人再次為你解開(kāi)，而或是你的法力已經(jīng)超過(guò)了給你種植法苗之人，要不然這萬(wàn)難解開(kāi)，這樣以后修功就難以再修了，所以法術(shù)之用慎之又慎，不過(guò)那是比較久以前的事情了，現(xiàn)在道門(mén)之中也與時(shí)具進(jìn)，講究培養(yǎng)個(gè)性，尊重他人，這種事情除非是古老的門(mén)派，現(xiàn)今門(mén)派之中已經(jīng)少有人這樣做了，不過(guò)這不是沒(méi)有了監(jiān)控的手段，而是更換了一種更為人性的做法。
道家真?zhèn)鞣ǎ莻鞒兄?，師力，自力，三力合一，把以力量非常?qiáng)大，與民間法術(shù)絕不相同，而一般人畫(huà)符則要遵守以下的幾個(gè)程式
一、選擇畫(huà)符的時(shí)間，畫(huà)靈符的時(shí)間最好是午夜11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。靈符所用的紙一般是黃色的紙，不過(guò)有時(shí)具有特殊用途的可用紅紙。墨水有的用朱砂，平常是用墨汁（黑）。像周宇這樣以八寶朱砂為墨、百元大鈔為紙的畫(huà)符方式只是特例。畫(huà)符的原動(dòng)力，基于“誠(chéng)，信”二字。誠(chéng)則靈，天地動(dòng)容，信則明，法力無(wú)邊。自我肯定，確認(rèn)，具全誠(chéng)信之心態(tài)。請(qǐng)按以下程序，一步一步研習(xí)。
二、練心，練靜及感應(yīng)練心，練靜互為表里，心靜則雜念消除，邪念無(wú)以生，惡意無(wú)從起，一片空白，清明神靈易近。最好的方法，學(xué)畫(huà)符前，先練習(xí)打坐，靜坐。凡事勿想，讓頭腦空白，靜止，控制呼吸，慢慢的就能呈忘我，無(wú)我狀態(tài)。大約練習(xí)七天，養(yǎng)成習(xí)慣，畫(huà)符前靜坐片刻，很快就能心靜如水，全神貫注，心神合一。感應(yīng)就是冥想，也就是假想，感覺(jué)著佛神就在四周坐鎮(zhèn)，或進(jìn)人體內(nèi)結(jié)合一體。畫(huà)符是神佛在下法令，在監(jiān)督或籍自己的手而畫(huà)符。一定要自認(rèn)是神佛附身，或封神佛行事。（請(qǐng)修行時(shí)注意，請(qǐng)靜心勿走火入魔）切記身體不適，精神委靡，或吵鬧，喝酒，發(fā)脾氣或房事后，一定不可畫(huà)符，此必不靈且是對(duì)神佛不敬之行為。
三、誓神（示神）剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)符，必定要先示神佛，或在神佛前發(fā)誓，表明學(xué)符的目的，動(dòng)機(jī)，用意，如縣市長(zhǎng)就任的宣誓一般，以表示負(fù)責(zé)，任重道遠(yuǎn)，必恭必敬，心口如一的寫(xiě)篇誓神文選個(gè)黃道吉日，在家中神案前，如無(wú)神案，買(mǎi)個(gè)香爐或以碗盛些米，三支清香，一疊壽金，心口如一，必恭必敬，清晰堅(jiān)定的念完誓神文，再按上手印，插上香，等約燒了半柱香，拿起誓神文，于香上繞三圈，合同壽金一起焚化。燒畢，雙手合掌默念，感謝眾神佛保佑，賜福等祝頌詞。（附帶一提，凡是進(jìn)行神佛有關(guān)之事，必先將四周打掃干凈，整理整齊，全身沐浴最好，但至少手腳，口臉亦要清洗干凈，穿戴整齊，不可口出穢言，污語(yǔ)，并切忌吵雜，閑人或小孩，亂闖亂逛的，以示對(duì)神佛之誠(chéng)敬。）
四、請(qǐng)神咒（畫(huà)符時(shí)使用，請(qǐng)神，必要送神）請(qǐng)神是畫(huà)符的重點(diǎn)，前以述及，符乃神佛之法令，若神佛未坐鎮(zhèn)發(fā)號(hào)施令，靈符形同廢紙，如何顯靈？故必先拜請(qǐng)神佛仙駕臨。然符有數(shù)百種之多，所管轄之神佛，必然有所不同，所以，畫(huà)符前必先搞清楚，某種靈符，該請(qǐng)哪些神佛來(lái)坐鎮(zhèn)。一般請(qǐng)神咒要念三遍，同時(shí)請(qǐng)神完成之后，還要念上一遍送神咒，畢竟人神疏途，不可歸于一處，如果是那些散修之類的修士，除了請(qǐng)道家之神外，還要會(huì)請(qǐng)佛門(mén)神佛菩薩，這個(gè)時(shí)候念請(qǐng)神咒是絕對(duì)不行的，要按照請(qǐng)神咒的方法，先跪地念一遍請(qǐng)佛咒，然后再跪地念一遍送佛咒，這樣才最終完成各項(xiàng)步驟。
當(dāng)然以上只是一般人畫(huà)符形式，像周宇這樣修道有些成就的修士就完全可以免去很多程式，當(dāng)然一些最最基本的儀式還是不能夠避免的。
想這周宇乃凈明道第七代道主，乃天庭四大天師之一的許遜真君的法統(tǒng)，這道門(mén)諸神除了三清四御之外，上到斗部天尊，八部正神，下到土地山神、地府陰兵那一個(gè)敢不給那四大天師當(dāng)中殺性最大的許遜真君面子，作為他的傳人的周宇有凈明道符法相招，他們那個(gè)敢不來(lái)，只見(jiàn)周宇先凈了凈手，將八張專用符紙平攤在桌上，平心靜氣，手中毛筆舔飽了八寶朱砂，臉上一陣寶光閃過(guò)，手中毛筆勾勾點(diǎn)點(diǎn)，瞬時(shí)之間就將這八道靈符畫(huà)成了。
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