眾人也在等那人回話。
楊明出身弘農(nóng)楊氏，不說(shuō)與所有古文經(jīng)大儒熟識(shí)，但起碼都知曉，這可不是隨便報(bào)一姓名就可糊弄過(guò)去之事。
未想到那人馬上回道：“我等出身卑微，自是無(wú)法拜于哪位大儒名下，師不足道?！?br/>
楊明聞言輕笑一聲，這人反應(yīng)倒是頗為迅速。
他接著說(shuō)道：“那你等即為古文經(jīng)弟子，即便未拜大儒，也當(dāng)學(xué)有所成，我考你們一二如何？”
楊明此話引得眾人一陣議論，他們也反應(yīng)過(guò)來(lái)，楊明這是在懷疑這些人身份。
這也不無(wú)道理，如今古、今文經(jīng)學(xué)劍拔弩張，難免有居心不良者挑動(dòng)是非。
那人面色一僵，若是他此時(shí)不敢，身份不攻自破。
他索性昂首道：“有何不可！”
楊明出身弘農(nóng)楊氏，乃是今文經(jīng)世家，此前雖去東萊求學(xué)，但除去路上行船時(shí)間，滿打滿算也才兩三月，不過(guò)混個(gè)頭銜而已，難不成還真能在如此短時(shí)間內(nèi)對(duì)古文經(jīng)有所研究不成？
“今文經(jīng)所學(xué)有序，先后順序?yàn)椤对?shī)》《書》《禮》《易》《春秋》，你可知古文經(jīng)為何序？”楊明開(kāi)口問(wèn)道。
這個(gè)問(wèn)題極為簡(jiǎn)單，只要是古文經(jīng)弟子必然知曉。
楊明以此開(kāi)問(wèn)，并未有任何刁難之意。
那人思索一陣，接著開(kāi)口答道：“《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》?！?br/>
眾人相繼點(diǎn)頭，這答案并無(wú)差錯(cuò)。
楊明也并未覺(jué)意外，若是這都不知道，便談不上什么有備而來(lái)。
不過(guò)對(duì)方回答前有思考，確實(shí)也不像什么古文經(jīng)弟子，這倒是讓他更加篤定。
“那你可知為何要如此排序？”楊明接著問(wèn)道。
這一下，那人無(wú)言了，許久都未回答。
楊明見(jiàn)狀笑了起來(lái)。
所謂通經(jīng)，并不是說(shuō)能背誦經(jīng)文，而是要對(duì)經(jīng)文有所理解。
“你既不知，我告訴你便是，今文經(jīng)之順序，乃是由淺入深，而古文經(jīng)之順序，則是由古至今?！睏蠲鹘又?。
那人面色尷尬，硬著頭皮道：“我正欲說(shuō)，被你搶先了。”
此言一出，楊明身邊荀彧與王修先樂(lè)了，就連荀攸也忍不住搖頭。
楊明倒也不生氣，而是又進(jìn)一步問(wèn)道：“那你可知為何今文經(jīng)要由淺入深，而古文經(jīng)要由古至今？”
這一下那人面色愈發(fā)尷尬。
“你并非古文經(jīng)弟子?！钡攘松僭S，見(jiàn)對(duì)方仍未回答，楊明呵斥道。
“我?guī)煵皇谴笕澹氵@是在故意刁難！”對(duì)方自是不肯就范。
不過(guò)他這句話，卻是引得其他人一陣搖頭。
很明顯，楊明所問(wèn)問(wèn)題雖層層遞進(jìn)，但只要對(duì)古文經(jīng)有所研究之人，不可能不知。
“古、今文學(xué)，在于對(duì)孔圣定位不同，今文經(jīng)認(rèn)為五經(jīng)皆孔圣所作，通讀五經(jīng)，自是由淺入深，由易入難；而古文經(jīng)則認(rèn)為五經(jīng)為眾圣所作，孔圣為‘述而不作，信而好古’之繼往開(kāi)來(lái)先圣，研究眾圣經(jīng)典，自是由古至今?！?br/>
楊明解釋完，接著笑道：“若有一古文經(jīng)弟子連這都不知，其師怕是要面埋黃土，無(wú)顏見(jiàn)人?！?br/>
他這話也引得眾人一陣大笑。
大笑過(guò)后，已有人開(kāi)始起哄，顯然他們也已經(jīng)知道這群人并非什么古文經(jīng)弟子。
“你若不服，我再考你一題，你若答上來(lái)，便當(dāng)我方才是刁難于你?！睏蠲鞑⒉粶?zhǔn)備就此放過(guò)對(duì)方。
對(duì)方面色難堪，知道自己身份已被拆穿，可楊明此言即出，他又無(wú)法不答，且也心存一絲僥幸。
而此時(shí)眾人再看向那人，眼中已有看看戲之意。
楊明見(jiàn)他并未反對(duì)，接著開(kāi)口道：“古文經(jīng)重訓(xùn)詁，我便考你訓(xùn)詁，聽(tīng)好了，《尚書》云：撫我則生，虐我則仇，‘仇’為何意？”
楊明這問(wèn)出來(lái)，眾人收起看戲心態(tài)，面露不解，這實(shí)在太過(guò)簡(jiǎn)單。
對(duì)方面露喜色，笑道：“仇為仇恨之意?！?br/>
“不錯(cuò)，那《詩(shī)經(jīng)》云：赳赳武夫，公侯好仇，此處‘仇’又為何意？”楊明接著問(wèn)道。
這一下，對(duì)方笑容僵住。
仇為仇恨之意，這是本意，但放在此處明顯不合適。
此處之意，乃是訓(xùn)詁之中的反訓(xùn)之法，意指“伴侶、配偶”意，引申為“幫手”之意。
但他哪里知曉！
楊明見(jiàn)狀厲聲道：“你既不知古文經(jīng)尊孔圣為繼往開(kāi)來(lái)之先圣，又不懂訓(xùn)詁之學(xué)，厚顏無(wú)恥之徒，有何臉面在此自稱古文經(jīng)弟子？！”
這一聲呵斥劈頭蓋臉，那人面色漲紅欲要還擊，卻又半天憋不出一字來(lái)。
此時(shí)太學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始起哄，而且開(kāi)始往他們包圍過(guò)去。
那人見(jiàn)狀，只能夾著腦袋，領(lǐng)著那十幾人灰溜溜逃走。
此時(shí)無(wú)論是今文經(jīng)弟子還是古文經(jīng)弟子，都?xì)g呼聲一片，全然忘記了他們剛才還在與彼此爭(zhēng)論不休。
蔡邕見(jiàn)狀示意眾人散去，接著徑直走向楊明處。
楊明也領(lǐng)著幾人下坡迎了上去。
“蔡公?！睏蠲髀氏刃卸Y。
“伯德，今日幸得你在場(chǎng)?！辈嚏哳h首，看向楊明面帶欣喜。
“也不知是哪里來(lái)的鬧事賊，差點(diǎn)壞了蔡公好事?！睏蠲鞲袊@道。
“我先前還未察覺(jué)，如今看來(lái)，那些人應(yīng)當(dāng)是先前的宣陵孝子之流?！辈嚏邠嶂L(zhǎng)須道。
“蔡公如何知曉？”楊明疑惑道。
“去歲陛下下詔自責(zé)，我上‘密言七事’，曾有提及他們，之后他們便如蠅一般，一有機(jī)會(huì)便尋我麻煩?！辈嚏呖嘈Φ?。
“原來(lái)如此。”楊明聞言點(diǎn)頭，若有所思。
宣陵孝子，這是察舉制下比“二十四孝”更為魔幻之存在。
去年幾十個(gè)百姓和商賈，跑到漢桓帝與桓思皇后竇氏合葬之宣陵前守陵，然后自稱宣陵孝子。
劉宏得知消息后，竟把這幾十人盡封為了太子舍人。
太子舍人，乃太子少傅屬官，雖秩只有二百石，但因從屬東宮，地位不低。
就以太學(xué)生舉例，在太學(xué)學(xué)滿兩年，即可以申請(qǐng)一次考核，若能通過(guò)兩部經(jīng)學(xué)，便可以為“文學(xué)掌故”。
而擔(dān)任文學(xué)掌故兩年后，又可以申請(qǐng)一次考核，若是這時(shí)考核能夠三部經(jīng)學(xué)，方才為太子舍人。
換言之，若從太學(xué)出仕，一切順利也要四年方能當(dāng)太子舍人。
結(jié)果這些人只因跑到宣陵前守陵了一段時(shí)間，就和太學(xué)生四年苦讀一個(gè)結(jié)果，魔幻主義色彩拉滿。
不過(guò)楊明此時(shí)想的卻不止是這個(gè)，因?yàn)樗钪晷⒆硬⒎潜砻婵雌饋?lái)那么簡(jiǎn)單。
這是劉宏借勢(shì)對(duì)抗世家大族的手段之一。
最先的那批宣陵孝子或許并非他安排的人，但他機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)，世家弟子都可以靠為“父母”守孝而揚(yáng)名之時(shí)，那百姓自發(fā)為漢桓帝守陵不就更孝？
這個(gè)邏輯成立之后，他想要重用寒門子弟，或者是其他平民，那安排他們?nèi)ナ亓?，然后提拔成太子舍人即可?br/>
站在劉宏的角度，你世家大族都“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，我另辟蹊徑，重用一些寒門士人有何不可？
知道這個(gè)，那么自然能得出的結(jié)論便是：宣陵孝子，是劉宏的人。
所以這件事，并不像荀彧分析的只是曹節(jié)想控制尚書臺(tái)那么簡(jiǎn)單，更不會(huì)是蔡邕說(shuō)的那樣宣陵孝子對(duì)他的日常騷擾，而是劉宏想、或者同意借這次經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)打壓士人。
換句話說(shuō)，這已是皇權(quán)與臣權(quán)的交鋒。
如果處理不好這次經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)，本就因黨錮之禍而勢(shì)微的士人，將就此一蹶不振。
屆時(shí)，帝國(guó)或許遍地都將是竭澤而漁的宦官子弟，黃巾起義或許也將提前，他的“二五計(jì)劃”也會(huì)因此中斷。
那顯然不是他想看到的，他要設(shè)法解決這次經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)，為了計(jì)劃，也為了少一些不其縣那樣的饑民。
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