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張柏芝54張黑木耳全圖不雅照 第二天一早眾人

    第二天一早,眾人下山,山下馬匹早已備好,眾人上馬絕塵而去。

    一行人日夜不停,策馬而行,只望能趕上那批修羅教人,一步登上嵩山。豈知一連急行數(shù)日,路上始終不見(jiàn)吳元一伙人的蹤影。料來(lái)他們知道張宣蒙回山,必搬救兵,也是日夜趕路不停。救兵如救火,早到一刻,情況便有天壤之別。

    原來(lái)當(dāng)日歐陽(yáng)振雄得知女兒被擒往武當(dāng),心中便盤算已定:他帶一批人前去武當(dāng),相救女兒,卻只在武當(dāng)山上與各派周旋,最好多抓幾人在手,令他們投鼠忌器,托延一段時(shí)日。而于此同時(shí),另遣一批以左護(hù)法為首的教中精英,帶領(lǐng)一批教眾直奔嵩山少林。

    他算定,玄機(jī)必盡邀各派高手前往武當(dāng)山,與修羅教一爭(zhēng)長(zhǎng)短。少林與武當(dāng)乃當(dāng)今武林最具實(shí)力的大派,素來(lái)有泰山北斗之稱,兩派關(guān)系密切,唇齒依之。上次偷襲少林,玄機(jī)便親率門下弟子前往嵩山助戰(zhàn),此次少林也必盡派寺中好手上武當(dāng)山,寺中只會(huì)留小半好手看家。趁此機(jī)會(huì),便一舉挑了少林,盡殲少林弟子。之后,再放出風(fēng)聲,令前往武當(dāng)?shù)母髋珊檬?,千里奔赴少林救援,左護(hù)法就可在嵩山下?lián)褚灰芈穹砸荽齽?,伏擊援兵,而他則尾隨其后,前后夾擊,令他們首尾不能相顧。如此一來(lái),縱是不能盡誅各派好手,也必令各派元?dú)獯髠?,不足以與修羅教抗衡。

    少林一滅,武當(dāng)孤單,玄機(jī)老道就會(huì)只求自保。待所習(xí)玄都秘笈大成之后,再名正言順地向其挑戰(zhàn),逼其向已低頭。武當(dāng)一臣服,各派誰(shuí)還敢與他作對(duì),這一統(tǒng)江湖混一武林的大業(yè),就指日可待了。如是,他則成為古往今來(lái)第一位令江湖一統(tǒng)的大英雄。此種功德,縱是比之秦始皇一統(tǒng)天下,混一宇內(nèi)的功業(yè),也不稍遜。

    而惟一放心不下的是,女兒要多受點(diǎn)委屈,在武當(dāng)山上呆上個(gè)一年半載。但玄機(jī)老道即自謂俠義之人,沽名釣譽(yù)慣了,為全其名,料也不會(huì)為難她,最低女兒的性命無(wú)礙。不過(guò),縱是有礙,也顧不得了,大英雄,大豪杰,當(dāng)以大業(yè)為重,怎可為小兒女之事,縛手縛腳,優(yōu)柔寡斷。

    他此番算計(jì)已定,于是兵分兩路,自帶教中一小半高手赴武當(dāng),另一半以左護(hù)法為首前去少林。兩路同時(shí)啟程,他到武當(dāng)之日,也是左護(hù)法到達(dá)少林之時(shí)。

    為免武當(dāng)各派放手一搏,眾人日宿夜行,潛至武當(dāng),以至直到武當(dāng)山下,玄機(jī)布置于方圓百里的耳目依然不知。上了武當(dāng)山,歐陽(yáng)振雄命教眾不殺一人,盡擒山上各路口的武當(dāng)?shù)茏?,以作人質(zhì)。

    不曾想,上得山來(lái),卻見(jiàn)女兒已被放出,且女兒的情郎,那個(gè)年輕高手也在場(chǎng)。而更出乎他意料的是,那青年竟是與他有深仇大恨的張宣蒙,武功更是遠(yuǎn)在他想象之外。

    這些尚且罷了,而最令他大吃一驚的是,山上眾人之中,少林寺只本虛、本俗等有限幾位僧人在場(chǎng),精英并未盡出,寺中仍實(shí)力雄厚,左護(hù)法一行人要想挑掉少林,只怕不易,弄不好,反為所敗。當(dāng)即立斷,借口與玄機(jī)定下來(lái)年之約,匆匆下山,卻暗令吳元帶人前去少林增援。為掩人耳目,他帶著大眾堂而皇之的向東北方向的總壇慢慢而行。

    他沒(méi)料到,本虛在上武當(dāng)山之前,已料到他會(huì)有暗襲少林之策,并于他們下山之后,令本俗、本難下山尾隨,探聽(tīng)消息。

    且說(shuō)牛玉貴、本俗一行人連奔幾日,眼見(jiàn)離嵩山越來(lái)越近,仍未追到吳元等人,焦急異常。心中清楚,若少林被滅,武林正教自然中落,不可再與邪教抗衡,各派從此都要臣俯于修羅教之下。而本俗本難事關(guān)少林存亡,更是心急如焚。

    一路而行,本難與張宣蒙寸步不離。在離武當(dāng)山之前,本虛已交待過(guò)本難,張宣蒙只是內(nèi)力深厚,卻不會(huì)武功,一路上要多傳其武功、招數(shù),教其運(yùn)用之法,不要為寺規(guī)所限。這也是形勢(shì)所逼,形格勢(shì)禁,不得不爾。

    本難本對(duì)張宣蒙感激不盡,本虛既這樣囑咐,自是傾囊而授,恨不得一股腦將他幾十年所學(xué)所悟盡數(shù)傳了給他。但路上時(shí)日有限,本難就擇其精華,以最為得意的大力金剛掌相授。

    張宣蒙內(nèi)力深厚,每招習(xí)會(huì)之后,即能融會(huì)慣通,不出五六日,本難的大力金剛掌已被他學(xué)去七八,使出來(lái)的威力更遠(yuǎn)過(guò)于他。

    本難見(jiàn)他浸淫了幾十年的大力金剛掌,只幾日便被張宣蒙學(xué)會(huì),且遠(yuǎn)勝于已,即是高興,又是慚愧,但高興卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于慚愧。

    大力金剛掌難習(xí)之處,主要在其功力,而非招數(shù)。少林僧人修習(xí)這門神功,之所以需幾十年的時(shí)間,便是在于修練功力。否則,那只有十八招的掌法,變化能有多少,怎須幾十年的功夫?但話又說(shuō)回來(lái),若功力不到,這十八招的掌法又怎能運(yùn)用得圓轉(zhuǎn)自如,發(fā)揮的漓淋盡致,威力盡現(xiàn)。張宣蒙只五六日時(shí)間習(xí)會(huì),皆因其功力高深之故。不過(guò),他掌力雖遠(yuǎn)勝本難,畢竟非正宗的少林大力金剛掌掌力。

    張宣蒙見(jiàn)離嵩山越來(lái)越近,卻一直追不上修羅教人,而這一行人數(shù)日連夜的奔波,體力困乏,若想再快,已不可能,否則,到了嵩山之上,不須修羅教人出手,也將累斃。便向本難、本俗二人道:“二位大師,吳元等人此時(shí)只怕已上嵩山,你們與眾人在后慢行,我先前往?!?br/>
    本難早已急冒了煙,眼見(jiàn)張宣蒙習(xí)了他的大力金剛掌后,威力無(wú)窮,若他能先到寺中,雖寡不敵眾,也可托延一時(shí)半刻,便道:“張施主,如此甚好,待我向青城的鄒長(zhǎng)老借了他的寶馬與你。”

    青城派的長(zhǎng)老鄒維林,是青城五老之一,早聽(tīng)見(jiàn)二人之言,走上前來(lái)道:“張少俠,我的火龍駒便借與你一用,到嵩山之后,讓他原路返回即可,它識(shí)得路徑。”說(shuō)著將他的坐騎牽了過(guò)來(lái)。

    只見(jiàn)這匹馬渾身似火炭一般,除眉心有一塊三角白色,通體無(wú)雜毛,腿長(zhǎng)身高。張宣蒙早知此馬是一匹千里名駒,從武當(dāng)山趕到這兒,眾人各換了三四匹馬,只有鄒維林跨下的這匹火龍駒未曾換過(guò)。雖連行數(shù)日,仍不見(jiàn)一點(diǎn)疲態(tài),每次總奔在最前頭。