“一切”包括了善法、惡法、不善不惡法，世法、出世法。學(xué)大乘道的人要敬事一切，“起除慢法”，除掉了我慢，沒有我，也可以說，一切人、一切事都變成我，我應(yīng)該替大家服務(wù)的。

    大家學(xué)佛那么久，我慢的心理可能還檢查不出來。

    連一個(gè)白癡都有我慢，但是知識低的人，我慢心還差一點(diǎn)，學(xué)識越高的人，我慢就越大，因?yàn)橛旨由狭嗽錾下?，自以為了不起，自己就算錯(cuò)了，也還是對的。

    所以學(xué)菩薩道的人要先去慢心。慢不是驕傲，慢在內(nèi)心你看不出來，人的慢心擋住了自己不能成道。

    我?guī)资杲?jīng)驗(yàn)看人，有的人對我尊崇得不得了，但是他自己有沒有真的學(xué)法？

    沒有，都在我慢中，總找一個(gè)理由解釋自己的我慢，因我慢引起不精進(jìn)、心行錯(cuò)誤。

    “于身命財(cái)，起三堅(jiān)法?！比俗サ米罾蔚娜龢?xùn)|西，叫做三堅(jiān)，就是身命財(cái)。

    身就是身體，也就是我，是我慢的根本。身體還不要緊，命最要緊，假使你生病了，要把胃割掉一半，否則就會(huì)沒命，那你只有割了，身體不如命要緊。財(cái)也一樣要緊，要割的時(shí)候，趕快去繳費(fèi)，割完以后會(huì)想，真可惜，花了那么多錢。

    這三樣?xùn)|西，一切眾生都抓得很牢。

    要能舍，就是真正的三堅(jiān)法。

    “于六念中，起思念法?！贝笮〕诵扌蟹ㄩT十個(gè)念：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死。

    六念就是十念的前六個(gè)，請問我們有念念在這中間嗎？才沒有。

    就坐在這里聽經(jīng)，心中也沒有念佛法僧，都在思念別的事，沒有在這六念中起思念法。

    “于六和敬，起質(zhì)直心?！绷途词俏覀冊趫F(tuán)體中最重要的相處之道。

    和尚是僧，有時(shí)被人故意念成“憎”，成了仇恨的意思。

    僧伽就是僧團(tuán)，出家人謂之僧，修道的謂之伽，出家的團(tuán)體總稱叫僧伽。

    三皈依中，皈依僧是皈依僧伽的意思。

    僧團(tuán)不一定指出家，在家真正發(fā)心修持的也算是僧團(tuán)。

    僧團(tuán)相處有六和敬，就是六個(gè)條件，彼此和平相處，沒有鬧意見，互相尊重。

    這個(gè)敬就是“敬事一切，起除慢法”的敬。

    我們從經(jīng)驗(yàn)知道，只要幾個(gè)人相處，乃至兩個(gè)人住在一起，就不得了，別人都是混蛋，只有自己是個(gè)好蛋。

    人與人相處能夠做到六和敬，然后再擴(kuò)充到這個(gè)社會(huì)，就天下太平了。

    什么叫六和敬？

    第一是“身和共住”，是什么意思？

    你可以解釋成：不打架就是身和，沒有一個(gè)生病的，四大調(diào)和，每人都精神飽滿，無病無痛，彼此客客氣氣。

    身也包括面孔，沒有壞臉色給人看也是身和。

    中國的大廟子一進(jìn)山門就看到彌勒菩薩的笑臉，學(xué)佛就先學(xué)拉開嘴巴笑，先學(xué)假笑也好，慢慢神經(jīng)拉開了，看到人就笑，總比哭好看嘛！

    我最怕看到人侑們整個(gè)人繃在那兒，這是學(xué)佛的樣子嗎？

    一點(diǎn)都不能使人喜歡，我看了就討厭，笑臉總可以學(xué)吧？

    學(xué)佛第一步先學(xué)中國的彌勒菩薩，肚子大包容大，臉在笑。

    這個(gè)都學(xué)不會(huì)就是身不和敬。身不和怎么共住？

    身和還要注意衣冠整齊，生活整潔，自己生理行為每一點(diǎn)都要搞得干干凈凈，不使人家討厭我。

    最難的是，即使別人做不到，你也要容納他，能做到就不得了。

    不但學(xué)佛，與同事之間也能夠做到才行。