汪四爺和安柔一致對李巖的提議表示懷疑，既然大伙一起想根據(jù)古籍點滴記載來追尋吳王夫差之墓，那為什么舍近求遠，偏偏要從吳王夫差被流放的傳聞中來探尋呢？

    吳王夫差如果自刎而亡，那他的墓葬必然就在吳越之地，大伙兒有什么發(fā)現(xiàn)也可就近考證。如果他是流放海外的，那茫茫大海中哪去尋找？這難度自然是不言而喻。

    李巖卻有獨到見解，他意味深長地看了一眼劉一手，淡淡地道：“為什么我先假設(shè)吳王夫差是被流放到海外的？大家仔細想一樣，不論是流放還是自刎，人終有一死，也就是說夫差墓肯定存在。”

    “我也知道咱們認定他自刎之說，墓地離我們肯定很就，也容易尋找，只是我想請問大家一句：如果吳越大墓這么容易找，那還輪得到我們嗎？汪四爺和我爹是結(jié)義兄弟，這江浙一帶摸金技藝還能有誰比他們七兄弟強？”

    聽到李巖恭維自己，汪四爺?shù)靡獾剞哿宿垌毼⑽Ⅻc了點頭。李巖又道：“既然江浙一帶頂尖的七個摸金高手都無法找到吳越大墓，那我們何不反思一下，這吳越大墓指不定根本不在吳越之地，而是在海外呢？”

    眾人對視了一下，都不禁點了點頭。李巖又道：“越王勾踐把吳王夫差流放去海島，那就必然要有船，而且是大船。雖然吳國戰(zhàn)敗，可吳王夫差畢竟是一國之君，因此勾踐在流放他時，為了面子和群雄面前賣好，應(yīng)該會以大船“余皇”（賒艎）送給夫差。“余皇”曾經(jīng)作為吳王闔閭和夫差的御用“王舟”參加過討伐楚國、齊國、越國的多場戰(zhàn)爭，名聲顯赫。有個“子馀造舟”的故事說，越國也建造“余皇”。據(jù)考證，春秋時期大船“余皇”，源自臺灣原住民語言——大船avang音。中國的航海大船，可能早就在海洋中來往！”

    安柔好奇地道：“李巖，你以前到過臺灣？怎么知道臺>

    汪四爺唉了一聲道：“盜墓賊就盜墓賊吧，什么摸金校尉，那都是我們這樣的盜墓賊給自己臉上貼金呢。唉，李巖，你就直接說吧，我們應(yīng)該到哪去尋吳越大墓?！?br/>
    李巖正色道：“古籍上記載，臺灣自古就是吳越之地，那吳王夫差如果被流放的話， 你現(xiàn)在所看的《古墓殘燈》 越外之海只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：古墓殘燈