帝辛元年，芒種。
每年的秋收之日，整片大地之上，除卻北方戎族、鬼方這些蠻夷之外，華夏子民都會(huì)舉行聲勢浩大的祭祀典禮。
即是為秋收而賀，也是為先祖與神靈而祭。
自芒種之日起，各家諸侯便開始為秋祭之時(shí)籌備自家和朝貢大商的祭祀之禮。
秋祭之位，主位為祖，三皇五帝等上古先賢據(jù)首位，然后根據(jù)各自先祖順序設(shè)二示、三示、四示（牌位或者說是廟號(hào)），傳承越久遠(yuǎn)的氏族與城邦，其規(guī)矩與組別越是夸張，所需要的人牲也就越是龐大。
例如大商的王室，每組涉及若干位直系或旁系先王，構(gòu)成所謂集合廟主，往往根據(jù)不同身份、地位和血緣關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜的商人更是制定出了數(shù)十種祭法。
例如：伐（斬首）、奚（執(zhí)發(fā)斧鉞劈頭）、卯（自上而下斬成兩半）等等等，不一而足。
其次祭祀為神，一般來說，不同的區(qū)域會(huì)有不同的秋祭之神，但在北疆和大商主要是祭后土娘娘，以及秋神-蓐收。
往年之時(shí)，孟嘗也曾疑惑，神靈是否推崇人祭他不清楚，但是對(duì)于先祖而言，且不論輪回有無，他們真的喜歡這種血淋淋的同族相殘的戲碼嗎？
大膽猜測一下，以前原始社會(huì)，糧食不多，戰(zhàn)勝方也沒有那么多資源去養(yǎng)俘虜，而且還要擔(dān)心俘虜?shù)姆磁?，所以用人祭的方式來控制人口，或者震懾?cái)橙??？涩F(xiàn)在不一樣了，一種適用于原始時(shí)代的方法被延續(xù)到了至今，變成了一種復(fù)雜而繁雜的禮法，甚至后人一步步的發(fā)明出了各種祭祀的方式。
就如同，孔子的核心思想是仁與禮，提倡的是仁者愛人，主張的是己所不欲，勿施于人?？呻S著時(shí)間流逝，總會(huì)有后人帶著其他的目的將一套道德標(biāo)準(zhǔn)，變成了束縛“人與仁”的工具和枷鎖。
言歸正傳。
今年不同往日，往日各家憂愁的是禮器，沒有足夠襯托自家身份與地位的禮器，如何能讓先祖看到我們的繁榮昌盛？讓神靈垂青我們的城邦？
現(xiàn)在禮器的問題已經(jīng)不重要了，重要的是人牲，沒有禮器好歹只能說是禮儀沒有做到位，若是沒有人牲？
那不就是餓著神靈了嘛？連神靈都吃不飽，誰還能指望來年風(fēng)調(diào)雨順？
今年本就多災(zāi)，人牲要是供奉不夠，來年繼續(xù)降下責(zé)罰，那不就是惡性循環(huán)？年復(fù)一年的不如往年，然后年復(fù)一年的惡化？
至少，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，你說諸侯們愚昧也罷，身不由己也好，至少在當(dāng)下，沒有敢質(zhì)疑這套祭祀之禮。
也沒有人能明白冰河時(shí)期、洪水、火山、隕石這些災(zāi)害的發(fā)生的原因。
同樣，這個(gè)世界也是極為失衡的。這些自然發(fā)生的天災(zāi)一個(gè)不少，那些擁有制造這些天災(zāi)能力的異獸或者“仙人”也不少。
貴族尚有禮樂與享樂，對(duì)于百姓而言，真的就是只為了活著。
大軍中往常也會(huì)設(shè)置小祭，聊表一下對(duì)先祖和秋神的敬意，可直到芒種起，聞太師也沒有做出任何的布置，或許是截教門人的太師，并不在意這些吧。
主帥營帳內(nèi)，聞太師將沂城的情況告知諸將，然后問計(jì)于眾。
其實(shí)不光是聞太師，大家也都抓耳撓腮，對(duì)付野蠻的夔龍和九頭蛇，無非一個(gè)打字，可要是疫病災(zāi)禍，還真的有些束手無策。
整個(gè)營帳沉默了一刻鐘有余，最有效的發(fā)言，還是晁雷提出來的。
沖進(jìn)沂城，直接一刀宰了這廝就好。
解決不了問題，就把給大軍設(shè)置問題的蜚給宰了，那就不沒有了？
說得倒是輕巧。
何為蜚？其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
龐大的身軀如山，力大無窮，除了一身疫疾之力以外，其他神通也是極為強(qiáng)大，搬山填海，聲如洪鐘，動(dòng)如雷霆，混身彌漫在濃霧一般的疫氣之中。
若是要?dú)⑺辽僖绕埔邭?，近得了身才行，除非這群人里能有大羿一樣的人物，千里之外一箭射殺之。
聞太師望向風(fēng)林，沉聲問道：“宣公可曾待命？”
風(fēng)林回道：“回稟太師，孔宣將軍已帶魔家四將在沂城之外布下五行大陣，困住沂城不得進(jìn)出?！?br/>
看著營帳中愁云密布的景象，新加入朝歌討伐大軍的余慶沉思了一會(huì)兒，出列說道。
“師尊，說起瘟疫，弟子想到一位好友，或許有辦法對(duì)付這頭疫獸?！?br/>
“何人可為？”
聞太師也是有些詫異，自己兩個(gè)弟子入門時(shí)間尚短，法力也不算精深，居然還能認(rèn)識(shí)高人，能對(duì)付這難辦的疫獸。
“我與師弟在碧游宮時(shí)，結(jié)交一位九龍島的師兄，朱天麟，其師呂岳極為精通瘟疫法術(shù)，若是連呂岳師伯都解決不了這漫天的疫氣，那這個(gè)世界上恐怕只有三位師祖才能出手制服了。”
聞太師沉思著，他知道呂岳此人，自號(hào)九龍島聲名山練氣士，一身本事極為高強(qiáng)，還擅于煉制各種專攻殺伐之道的法器。
只是此人素來在教中不討喜，為人好大喜功，極愛面子，逢人便說：截教門中我最先，呂岳聲名四海傳。
這話若是他人吹噓，倒也就罷了，他是自己天天掛在嘴邊自夸。
不止聞仲不喜此人，整個(gè)內(nèi)門外門都不喜歡這位煉器大師。
可若是如自家徒弟所說，要克制瘟疫，這呂岳好像真的能當(dāng)大任。
“可是教主曾親自下令，不準(zhǔn)門人出山，這……”
吉立性格比較跳脫，見師尊為難，立刻出列說道。
“師父，外門弟子千千萬，師祖哪能面面俱到看住每一個(gè)人？”
“自封山之日起，也就多寶師叔祖管住了內(nèi)門的門人，外門那邊，趙師伯自己都騎著黑虎四處交友訪客?！?br/>
“前些時(shí)日，東海傲來國，火龍島羅宣還和龍吉公主發(fā)生爭執(zhí)，鬧了一場，一把大火，燒毀了公主的儀仗，氣得龍吉公主回去之后，揚(yáng)言要煉制克制火法的法寶呢！”
聞太師一鞭輕敲著吉立，嚴(yán)厲的教訓(xùn)著徒弟。
“你說你，一天到晚的聽人墻角，法力不見精進(jìn)，就喜歡到處打聽一些奇奇怪怪的趣聞。再不修行，伱想讓你師兄對(duì)著一個(gè)老頭叫師弟嗎？”
訓(xùn)斥歸訓(xùn)斥，但是吉立的話，也引起了聞仲的重視。
教主對(duì)外門素來寬容，極少約束，自己一個(gè)內(nèi)門弟子，若是能親自去請外門的師兄，稍微放低一下身段，想來素來倨傲的呂岳應(yīng)該會(huì)襄助大軍。
而且就如同將軍愛寶馬，戰(zhàn)士愛寶刀一樣。
呂岳素來以瘟疫法術(shù)聞名，遇到蜚這樣的上古疫災(zāi)，應(yīng)該會(huì)頗有興趣吧。
“孟嘗，你上次在鄆城的傷病營內(nèi)，所做的那個(gè)，那個(gè)什么消毒？”
“若是讓你為前軍主將，駐守第一道防線，負(fù)責(zé)攔截沂城之中感染疫病的異獸與凡獸，你可曾有把握？”
孟嘗沒有立刻回答，先是思考著自己能不能接下這個(gè)重任。
自己事敗為小，若是沒能肩負(fù)起抵抗的責(zé)任，那才是真正的視著幾十萬大軍的性命如草芥。
“回稟太師，孟嘗愿擔(dān)此任?！?br/>
“但以防萬一，請?zhí)珟熗笤偌臃谰€，孟嘗就算是身死，也會(huì)為后續(xù)的將軍們爭取列陣的時(shí)間。”
聞太師滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這個(gè)少年滑是滑頭了點(diǎn)，但是人還是很不錯(cuò)的，心地善良，敢為人先。
“著蕩威將軍孟嘗，領(lǐng)右軍兵馬，換至前軍，布防第一道防線?！?br/>
“著澠池關(guān)總兵張奎，領(lǐng)左軍兵嗎，布防第二道防線。”
“著三山關(guān)總兵鄧九公，領(lǐng)中軍大營諸事宜，負(fù)責(zé)最后的沂水營地?！?br/>
“末將尊令！”三人接令。
鄧嬋玉偷偷摸摸的從自家阿父身邊溜走，默默的站在前軍的陣列之中，一腳踹在正要發(fā)聲詢問的趙丙身上，手里抓著五光石威脅著趙丙等諸將。
“今日起，諸軍自行其是，九公當(dāng)鎮(zhèn)大纛?！?br/>
“待我回營，再攻沂城。”
“諾?。?！”
五軍輪動(dòng)，軍勢調(diào)整運(yùn)轉(zhuǎn)著，而此時(shí)，孔宣不在，太師剛走之際，大營外山林之中，一塊頑石也悄然消失。
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“師兄，孔宣和魔家四將已經(jīng)困在了沂城?！?br/>
“聞仲也飛向了大海去尋找?guī)褪??！?br/>
“朝歌城中與北海大軍聯(lián)系已斷，是時(shí)候動(dòng)手了?！?br/>
荒蕪一片大地之上，不分東西南北，只有光明普照的世界里。
悠悠白云之上站立著一位慈眉善目，面露微笑的道人，頭戴寶相莊嚴(yán)，他臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動(dòng)，便如明珠寶玉，自然生輝，使人看不一會(huì)，便生出欽仰親近之意。
而他詢問的對(duì)面。
十二品蓮花法座上端坐著一位外貌威嚴(yán)的道人，胸前佩有蓮花念珠，身穿白蓮法衣，面容和煦，頭頂寶冠，身下橫放著黃金蕩魔杵，衣裙飄飄，端是寶相莊嚴(yán)。
可蓮花道人此時(shí)卻是捂住胸口，似乎有些難受，并沒有回答自己師弟的問話。
“師兄，那鐘山之神真的就如此強(qiáng)大？連你也不能奈何得了他？”
“若非撼動(dòng)天力時(shí)因果反噬，不至于此，吾需靜養(yǎng)一段時(shí)日，后續(xù)安排，要?jiǎng)跓煹芰恕！?br/>
“此事也勿要再對(duì)他人提及，這鐘山之神一擊之力蘊(yùn)含光陰，那是老師也未曾涉及的道理，沒那么好消化。”
白云上的道人雙手合十，微微一躬身，微笑的回道：“可，師兄請靜養(yǎng)，師弟自會(huì)操辦?！?br/>
言罷，蓮花寶座片片蓮瓣生長，不一會(huì)兒就將蓮座上的道人包裹至蓮心，遁入無盡的光明之中。
“彌勒，為師欲要去那中土一趟，爾且守好門戶！”
白云之下，一位富態(tài)可掬的道人，耳下雙垂，天庭飽滿，聽到呼喚后立刻上前對(duì)著白云稱道：“老師且放心去，彌勒曉得?！?br/>
言罷，白云涌動(dòng)，自西方極樂世界不到一刻，便轉(zhuǎn)瞬即至。
白云道人褪去云朵，恭恭敬敬的沿著石階，向上赤腳走去，石階之上有宮殿巍峨，鸞鳥和鳴，正大門處有一則金燦燦的法旨，上書《媧皇宮》。
“西方教準(zhǔn)提道人，求見女媧氏人祖！”
人未至，聲先達(dá)，道人的姿態(tài)放得很低，面露微笑的模樣讓門口兩位童子一眼看去便心生好感。
“傳媧皇令，準(zhǔn)提圣人請入宮。”
宮中傳來旨意，女童打開大門，示意準(zhǔn)提入內(nèi)。
準(zhǔn)提也不惱，自上古起，人族圣人層出不窮，女媧氏身位甚高，再加上如今有求于人，還是對(duì)方本就不愿相助的事情，能見上一面已經(jīng)殊為不易。
自宮門而出，偌大的媧皇宮空空蕩蕩，侍女六七人，其外再無二者。
宏偉的主殿紅帳遮蔽，顯然是女媧氏并不愿意與這位遠(yuǎn)道而來的道人相見。
準(zhǔn)提依舊恭敬的問安，隨后開口問道：“準(zhǔn)提見過人祖女媧，敢問媧皇可還記得當(dāng)日紫霄宮內(nèi)我等俱簽之事？”
女媧氏溫和的聲音輕飄飄，卻清晰得傳遞而出：“若是我沒有記錯(cuò)，當(dāng)還有十年之期？”
“是的，但如今天時(shí)有變，諸位道友都已提前布局，按照約定，請媧皇賜予我軒轅墳三妖?！?br/>
當(dāng)初昊天上帝指認(rèn)要求十二金仙參與封神之際，軒轅墳內(nèi)便多了這三只小妖吸收少許人皇之氣，滋養(yǎng)己身，否則身無人皇氣，安能入得了大商的王庭，靠近當(dāng)今的人王帝辛？
“呵，十年之期未到，準(zhǔn)提道友請回吧！”
準(zhǔn)提面上的微笑戛然而止，顯然是沒想到女媧居然會(huì)拒絕他？這不是早已說好的事嗎？
“媧皇莫開玩笑，此三妖事關(guān)重大，還請速速予我，好……”
一團(tuán)紅繡球飛出，直接打向準(zhǔn)提，準(zhǔn)提大驚，手中加持神杵浮現(xiàn)，一擊將繡球擋回紅帳，自身急忙后退數(shù)步。
“媧皇這是何意？為何要對(duì)貧道動(dòng)手？”
“少和我文縐縐的裝腔作勢，我本蠻荒而起，沒有耐心與你在這里拿腔弄調(diào)，我第三次告訴你，十年之期未到，從哪兒來，回哪兒去！”
“我向來說話算話，從不食言，時(shí)間未到便是不行，滾回你的西方世界?！?br/>
“彩云、碧云，送客！”
看著紅帳中怒意勃發(fā)的女媧氏，準(zhǔn)提面色發(fā)苦，打是不可能和她打的，且不說打不打得過，人家還有幾位兄長和后輩。
和她打一場，不論輸贏，都得被那群瘋子找上門去，到時(shí)候可能挨揍的不止是自己，師兄也要被人從無盡光明中扯出來揍一頓，整個(gè)極樂世界怕不是都要打成廢墟。
此刻的準(zhǔn)提有些想念師兄，平時(shí)都是師兄辦事，自己執(zhí)行即可，今日主持大事之時(shí)，方知師兄真不容易。
被彩云、碧云童子像是攆雞趕狗一樣驅(qū)趕出媧皇宮，準(zhǔn)提一臉茫然，右手掐指不停的演算著什么。
“誒？怎會(huì)如此？”
準(zhǔn)提是越算越復(fù)雜，原本清晰的天機(jī)變得晦澀無比，各種未來的可能交織在一起撲朔迷離，這下準(zhǔn)提的面色更茫然了。
這……這天機(jī)怎么突然遮蔽？這和老師所說的計(jì)劃完全對(duì)不上?。?br/>
不正常，計(jì)劃有變，這個(gè)世界有問題，他算不清是什么原因?qū)е碌模谷粚⒗蠋煯?dāng)日商談的計(jì)劃，攪和得七零八落。
也顧不上和女媧再斤斤計(jì)較，準(zhǔn)提提起長袍就往臺(tái)階下跑。
緊接著白云涌動(dòng)，這位法力高深的尊者立刻回到了西方極樂世界。
“師兄，你快出來，出大事了?！?br/>
“我給媧皇打了，她還拒絕給我三妖?！?br/>
“快出來，師兄。”
“這個(gè)封神，他變得不正常了！”
二合一大章，請仲父笑納，能當(dāng)兩章不？
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(本章完)