重農(nóng)抑商的對立統(tǒng)一講解，讓朱棡震撼非凡。

    他根本都沒想到，重農(nóng)抑商還會出現(xiàn)這樣的事情。

    但按照蘇璟剛才的分析，事情就確實(shí)會這么發(fā)生。

    土地兼并的危害不用多說，一旦田地集中在少數(shù)人的手里，那剩下的人肯定會造反的。

    “蘇先生，難道這重農(nóng)抑商錯了嗎？”

    朱棡朝著蘇璟問道。

    身為三皇子，朱棡肯定是不會希望大明出事的，最好就是永遠(yuǎn)傳承下去，這本身就是一榮俱榮，一損俱損的事情。

    蘇璟笑道：“別緊張，咱們今天教你的可是唯物辯證法，剛才也說了，一切存在的事物都由既相互對立、又相互統(tǒng)一的一對矛盾組合而成。”

    “重農(nóng)抑商如此，如果不重農(nóng)抑商，換成其他政策亦是如此，你得理解這本質(zhì)?！?br/>
    朱棡?zāi)c(diǎn)頭，剛才的他完全被震住了，腦子都不好使了。

    “蘇先生，既然如此，那豈不是說，什么都不做最好？反正不管什么事情都會有矛盾的一面，做了不等于白做么?！?br/>
    朱棡又生出了一個不一樣的想法。

    這凡事對立統(tǒng)一，只要做了一面，自然會產(chǎn)生對立的一面。

    如果沒有這一面，那另一面也不會產(chǎn)生了。

    朱棡的想法很簡單，但也很真實(shí)。

    “不錯的想法，但唯物辯證法，還有一條核心，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，而道路卻是迂回曲折的?！?br/>
    蘇璟笑著說道：“任何的事物有著對立統(tǒng)一的特點(diǎn)，這個特點(diǎn)推動著事物的發(fā)展，而世界是永恒發(fā)展的，做自然要比不做來的更好。”

    朱棡的疑惑，也曾是蘇璟的疑惑。

    畢竟剛接觸唯物辯證法的時候，總會有一些奇怪的想法。

    “蘇先生，老子曾言無為而治，所以蘇先生認(rèn)為，這是錯的嗎？”

    朱棡再度朝著蘇璟問道。

    老子那可是非常有名的古代思想家，他的無為而治更是許多讀書人推崇的思想。

    而此時，朱棡感覺蘇璟的唯物辯證法和無為而治之間，似乎產(chǎn)生了矛盾。

    “不不不，無為而治的理解，可不是什么都不做?！?br/>
    蘇璟立刻搖頭道：“《道德經(jīng)》中有言，不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治?！?br/>
    “這話的意思難道是什么都不做嗎？老子無為而治的思想核心是精神層面的無為，不創(chuàng)造名利、提倡攀比炫耀，而是讓百姓的內(nèi)心充實(shí)，這才是真正的無為而治?！?br/>
    這要扯到道家老子，蘇璟還真能說上幾句。

    畢竟上輩子的蘇璟，還是個道學(xué)愛好者。

    當(dāng)然，了解的沒有多深，就是個愛好的水平。

    朱棡愣了一下，他意識到自己剛才說的是多么的淺薄，完全就曲解了老子無為而治的意思。

    “學(xué)生愚笨，請?zhí)K先生不要計較?！?br/>
    朱棡朝著蘇璟躬身道。

    蘇璟笑笑道：“沒事，對于不了解的事情產(chǎn)生一些曲解是很正常的事情，知道了再改進(jìn)就可以了。”

    “我們還是繼續(xù)吧，這對立統(tǒng)一規(guī)律之后，是質(zhì)量互變規(guī)律?！?br/>
    “想理解質(zhì)量互變規(guī)律，就得先理解什么是質(zhì)什么是量，量是指衡量事物處在的某種狀態(tài)的數(shù)量或具體形式；質(zhì)是指事物成為它自身并區(qū)別于另一事物的內(nèi)在規(guī)定性?！?br/>
    “量變是事物連續(xù)的、逐漸的、不顯著的變化，是事物在數(shù)量上的變化；質(zhì)變是事物根本的變化，是一種飛躍，往往表現(xiàn)為突變?！?br/>
    “所謂的質(zhì)量互變規(guī)律，指的就是從量變到質(zhì)變，處在不斷的變化之中的事物，在其每次由一種性質(zhì)變化到另一種性質(zhì)的過程中，總是由微小的變化（即量變）慢慢積累開始，當(dāng)這種積累達(dá)到一定程度就會導(dǎo)致事物由一個性質(zhì)變化到另一個性質(zhì)（即質(zhì)變）。”

    “沒有量變，就無法產(chǎn)生質(zhì)變，經(jīng)過了質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始了新的量變，如此不斷的循環(huán)往復(fù)?！?br/>
    一通長篇大論，蘇璟說的是酣暢淋漓，但對于朱棡來說，就不是那么好理解了。

    蘇璟自然是看出了朱棡的疑惑，他喝了口水繼續(xù)道：“還是以重農(nóng)抑商為例子，這個國策實(shí)行下去，首先受到影響的一定是商人，商人的數(shù)量會大大的減少，同時商業(yè)活動的規(guī)模和頻率也會降低，這是一個量變的過程，你可以理解吧?！?br/>
    有實(shí)際的例子，朱棡自然是立刻就明白了，他點(diǎn)點(diǎn)頭道：“學(xué)生可以明白?！?br/>
    蘇璟說道：“那么，隨著商人的減少，商業(yè)活動規(guī)模和頻率的降低，這些變化到達(dá)了一個極點(diǎn)的時候，會發(fā)生什么呢？”

    沒有了商人，會怎么樣？

    這便是蘇璟要問的問題。

    朱棡仔細(xì)思考著，想象著。

    但這對于他來說，還是有些太過超乎他的想象能力。

    “蘇先生，我不是很能想明白。”

    朱棡朝著蘇璟說道。

    商人對于生產(chǎn)生活的重要性，在朱棡學(xué)習(xí)的整個知識體系中，幾乎沒有出現(xiàn)過。

    因?yàn)檫@就是一個如此的時代。

    士農(nóng)工商，商業(yè)的地位，就是如此低下。

    朱棡作為二皇子，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)文化知識的老師，基本都是儒生，儒生又怎么會和朱棡講什么商業(yè)的事情呢？

    沒學(xué)過不知道那自然是正常的。

    蘇璟說道：“其實(shí)很簡單，沒有商人，那么貨物便失去專門流通運(yùn)輸?shù)娜耍热缃愕貐^(qū)的特產(chǎn)，便無人運(yùn)送到邊境，這些還只是小事?！?br/>
    “關(guān)鍵是一些重要的生產(chǎn)物資，該如何的交易呢？種糧食的農(nóng)民生產(chǎn)出了糧食，種桑麻的農(nóng)民織出了布匹。他們都需要彼此的東西，卻沒有商人作為中介來交易，那么之后會變成什么樣呢？”

    “以物易物，原始社會的時期，貨物的交換方式便是如此，如果真到了這一步，人人都會變成商人了。”

    每個人都變成商人！

    蘇璟這分析最后得出的結(jié)論讓朱棡無比的震驚。

    重農(nóng)抑商，怎么會讓人人都變成商人呢？

    “蘇先生，這有可能嗎？”

    朱棡疑惑的問道，他總覺得，這件事不太可能發(fā)生。

    蘇璟點(diǎn)點(diǎn)頭道：“的確是不可能的，我剛才說的是極端的情況，實(shí)際情況下，到不了這個狀況，商人便會再度出現(xiàn)。”

    “因?yàn)樵绞谴驂荷倘?，商人鋌而走險就越是有利可圖，物以稀為貴的道理，你應(yīng)該明白吧。”

    聽到這話，朱棡用力的點(diǎn)頭道：“蘇先生，學(xué)生這下真的明白了。重農(nóng)抑商是一種對于商人量的壓迫，當(dāng)這種壓迫不斷的累加之后，便會形成質(zhì)變，商人將會變成一個更加有利可圖的職業(yè)，從而吸引更多的人加入，是不是這樣?！?br/>
    這……

    蘇璟的臉皮微跳，但還是說道：“也算是一種理解了，你能想到這個方向，不錯不錯，那么接下來，我們來談第三點(diǎn)，否定之否定?！?br/>
    否定之否定？

    朱棡剛剛還沉浸在搞懂一個知識點(diǎn)的興奮之中，現(xiàn)在臉色又變得疑惑起來，

    否定之否定，他怎么就不太明白呢？

    蘇璟沒有管疑惑的朱棡，只是自顧自的說道：“事物的發(fā)展是一個過程連著一個過程的，過程的更替要通過否定來實(shí)現(xiàn)。在事物發(fā)展的長鏈條中，經(jīng)過兩次否定，三個階段——即肯定、否定、否定之否定——就表現(xiàn)為一個周期。”

    “就比如新王朝的建立吧，必然有舊王朝建立，否定，新王朝再建立的過程?！?br/>
    “我剛才說了，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，而道路卻是迂回曲折的，就是這個原因?！?br/>
    “有個成語叫物極必反，這就是第一重的否定，而否極泰來則是否定再否定，這樣是不是可以稍稍理解一些了?！?br/>
    蘇璟又是一通長篇大論，說的那是相當(dāng)?shù)目诟缮嘣铩?br/>
    不過唯物辯證法的三個基本規(guī)律，到這里也總算是說完了。

    至于朱棡?zāi)芾斫舛嗌?，那就看他自己了?br/>
    反正蘇璟覺得自己舉的例子就那樣，甚至有些可能還對朱棡有著誤導(dǎo)作用。

    但沒辦法，蘇璟知道自己的水平也就這樣了。

    朱棡仔細(xì)的思考著蘇璟所講述的內(nèi)容，不理解的地方依舊存在，他只能先記著，等到有時間了，再去細(xì)細(xì)的揣摩思考。

    一番教導(dǎo)之下，時間也過去的飛快。

    “好了，就到這里吧，說的太多也學(xué)不進(jìn)去了。”

    蘇璟淡淡道。

    唯物辯證法那是多少思想家的精髓，蘇璟又是直接將統(tǒng)合的精華理論直接說出來，這信息量對于一個十幾歲的孩子來說太大了。

    “是，蘇先生。”

    朱棡點(diǎn)點(diǎn)頭，并未有絲毫的不高興。

    盡管他這一天還尚未結(jié)束，但自己學(xué)到的東西，已經(jīng)太多了！

    思想上的東西暫且不說，這重農(nóng)抑商政策的弊端，卻是已經(jīng)聽蘇璟說到了。

    對于大明來說，這是一件極其重要的事情。

    ……

    紫禁城內(nèi)。

    老二朱樉的香皂制造工廠已經(jīng)初步的建立完成了，按照蘇璟給他的設(shè)計，規(guī)模不需要太大，主打一個精品路線。

    薄利多銷，并不適合香皂這個產(chǎn)品。

    至少，在現(xiàn)在的大明不合適。

    因?yàn)橄阍韺τ谄樟_大眾來說并不是必需品，因?yàn)樯a(chǎn)原料有豬油的關(guān)系，導(dǎo)致價格也不可能太低。

    這就導(dǎo)致了尋常百姓，根本就不會買香皂。

    朱樉作為二皇子，能接觸到許多的達(dá)官貴族，賣給這些人香皂，價格永遠(yuǎn)都不是他們第一關(guān)注的點(diǎn)。

    得讓產(chǎn)品擊中他們的內(nèi)心。

    朱樉從工部調(diào)了幾個雕刻模具的能手，做出了許多個精美無比的模具。

    香料這邊，他也是同步找了不少的頂級香料，成本是完全沒有吝嗇。

    然后就是民報的宣傳了。

    這一期的民報，正好要出了，朱樉的廣告也就打上了。

    一時間，應(yīng)天府的達(dá)官貴人們都知道了二皇子朱樉搞了個香皂，一個個都非常的好奇。

    但朱樉此刻保密工作做的非常到位，外界并不能了解到任何的信息。

    神秘感，亦是營銷之中非常重要的一點(diǎn)。

    朱樉這一次，真是把蘇璟教導(dǎo)的東西，執(zhí)行的無比到位。

    而此時的大明文武百官，對于這件事，一個個都有著自己的看法。

    只因?yàn)橹煸安]有隱藏皇子們前往蘇璟那里接受教導(dǎo)的事情，這朱樉突然要搞香皂生意，不少聰明人已經(jīng)察覺到，這必然有著蘇璟的原因。

    這位仁遠(yuǎn)伯，封爵之后，一直都未曾出現(xiàn)在大眾的眼前，但影響力一直都在。

    丞相府。

    李善長依舊是穩(wěn)如泰山，外界的這些紛紛擾擾，他好像什么都不知道一樣，只是做著自己身為宰相該做的事情。

    就連之前時常到府上拜會的胡惟庸，李善長都讓他別來了。

    當(dāng)然，此時的胡惟庸也升官了，升任了中書左丞，這是專門輔佐宰相處理政務(wù)的職位，已經(jīng)可以接觸到宰相的日常事務(wù)。

    可以說，到了這一步，那接下來成為宰相，基本上就不遠(yuǎn)了。

    工作上的聯(lián)系變多，生活上的聯(lián)系就變少。

    李善長這明哲保身之道，做的是相當(dāng)?shù)牡轿弧?br/>
    “老爺，胡左丞求見?！?br/>
    管家朝著李善長請示道。

    正在喂魚的李善長隨便撒了一把魚食，說道：“讓他回去吧，告訴他，沉不住氣了再來?！?br/>
    “是，老爺?！?br/>
    管家隨即轉(zhuǎn)身離開，然后將這話轉(zhuǎn)告給了胡惟庸。

    丞相府外，被拒絕的胡惟庸臉上神色依舊恭敬，沒有絲毫的不滿。

    這哪怕是剛升了官，胡惟庸的面上功夫，依舊是做的無可挑剔。

    從丞相府離開，胡惟庸眉頭緊鎖，他來找李善長，為的就是二皇子朱樉的事情，或者說是蘇璟的事情。

    如今民報上，朱樉即將要開始賣香皂了，他應(yīng)該做何態(tài)度，胡惟庸還是想問問李善長的。

    “沉不住氣？沉住氣！”

    胡惟庸細(xì)細(xì)品著李善長的話，現(xiàn)在的他，有些疑惑。

    因?yàn)樘K璟沉寂的時間，似乎有些太長了。

    仁遠(yuǎn)伯的封賞都傳達(dá)到出去了，他們依舊連蘇璟的情況到底是怎么樣都沒搞清。

    (本章完)

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