終南山，有很多美稱，“天下第一福地”、“仙都”等，它還有一個別名，太乙山！

    太乙，即道家所稱的“道”。古來神話小說，經文等所寫的太乙真仙，意思就是脫胎換骨，得道成仙，有大能力者。

    且終南山無愧于它的名字，確實適合“道”，因為這里聚集很多佛寺道觀，隱士之多絕非我們能夠想象，那深山老林里的行里人，手段驚人。

    到了終南山，看到那些來往的游人，我以為要下車，但轉了個彎，往偏僻的小路走。

    這條路是水泥路，直通后山，但開到一半，一道鐵絲門擋住，白底紅字的牌子掛在鐵絲上，寫著:游客止步！

    鐵絲門后面的路沒修，有條若有似無的羊腸小道，似乎是有人經常往來，日久天長形成的。

    在鐵絲門旁邊有個茅草屋，現(xiàn)實生活中，我還是第一次見，又在山林中，莫名有種尋找隱居的武林高手，拜師學藝的錯覺。

    引擎的聲音停歇，韓錦雪讓我們幾個男人下車，車窗遮的嚴嚴實實。

    我不明所以，問章隊她們搞什么，女扮男裝嗎？章隊說差不多吧，總不能穿著裙子滿山跑。

    韓錦雪她們很快就出來，都換上運動服，還是同一個品牌，看過去像某個偶像女團。

    “去叫門。”韓錦雪說道。

    從錄制節(jié)目就跟著她的兩個男人走上前，其中一人說道:“太乙觀的道長，還是浮屠寺的大師，韓家、章家、陳家兼賴家傳人、諶南梅氏求見！”

    這是所有的背景都報了遍啊，我有些吃驚。行里人的背景，或者名號往往比真名更重要，它代表著你在行里的地位，實力等。

    就像陳元生自我介紹，“殺神陳家陳元生”，說出來就震住很多人，如果先報真名，別人可能沒印象，或者以為重名。

    當然，陳元生名聲在外，名號和真名都成了“殺神”的代名詞，不用太在乎。雖然我現(xiàn)在恨他，也不可否認他的江湖地位。

    但并不是每一個人都是陳元生。

    比如二狗自我介紹，聽到陳二狗或者陳明道，別人會疑惑這誰??？先說折紙人一脈，再說真名，就能震到人，還能讓別人快速對號入座，找到你這號人物，有所忌憚。

    但我入行這么久，還是不習慣報名號，多時都是直接說名字。

    “阿彌陀佛?！甭牭揭宦暦鹫Z，茅草屋的木門打開，穿灰色僧衣的人走出來，“小僧不敢自稱大師，幾位里面請！”

    說罷，身子晃動，他就走到鐵絲門前，將鐵絲門打開，這身手不凡啊！

    我特么都沒看清他是怎么走過來的，感覺眼前一晃就到了跟前。

    “無影大師，你都不敢稱大師，那還有誰？”韓錦雪說道。

    “女施主是韓家繼承人？”無影問道，語氣卻很篤定，看向我，“想必這位就是名聲正盛的陳家當代家主了?！?br/>
    其他人，無影就沒有多說，轉而引我們進山，又捏手訣，喚人來看山門。

    章隊說，這就是電視里的千里傳音術，浮屠寺的絕技之一。

    又給我科普浮屠寺的來歷，屬于佛門禪宗的惠能一脈。這個我知道一些，三戒所在的普元寺屬于佛門禪宗的神秀一脈。

    這兩脈的弟子，是當今佛門禪宗在行里的代表，上次戰(zhàn)鬼王，也有參與，只是如今教派示弱，比不過世家，在那一戰(zhàn)并不顯眼。

    但是章隊說，世家只是應天時而出，總體實力來說，教派更加強勁有力，很多世家都出自教派，比如易家的煉藥師等。

    “這次終南山之行，不會遇到什么邪祟。”章隊說道，“但是，行里人會遇到很多。終南山是秦嶺的一段，地域大，這深山老林又隱士多，事兒不少??！”

    他話里的意思就是我們來的時候不對，碰上那條龍出來鬧眼子，肯定引動隱 你現(xiàn)在所看的《布衣神相》  洞天福地只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：布衣神相