?第二天一早，李宇田就匆匆的趕往藏書(shū)閣。
鶴宮大的藏書(shū)閣占地極為廣闊，據(jù)說(shuō)當(dāng)年的宗門長(zhǎng)輩，直接一劍把一座小山斬掉，只剩下十多丈高。
然后鶴宮大對(duì)這個(gè)山墩開(kāi)鑿，打造，形成了一個(gè)地下一層，地上六層的圓形建筑。
在圓形建筑的旁邊，還建造了一個(gè)高有二十丈的小樓，以彰顯藏書(shū)閣建筑的特sè。
藏書(shū)閣占地究竟有多大？
據(jù)說(shuō)藏書(shū)閣頂，比鶴宮大三座廣場(chǎng)加起來(lái)還要大上幾分，畢竟當(dāng)年這里是一座小山。
藏書(shū)閣一樓，針對(duì)的是煉氣期的弟子，二樓針對(duì)的是筑基期的弟子，三樓則是對(duì)結(jié)丹期修士開(kāi)放。至于四樓、五樓和六樓，李宇田就不是很清楚了。
實(shí)際上，藏書(shū)閣雖然叫藏書(shū)閣，但藏書(shū)只是一部分功能，不然的話，這么大的空間，就是把所有的功法秘籍都收羅進(jìn)來(lái)，恐怕也裝不滿。
每一層藏書(shū)閣都劃分為幾個(gè)區(qū)，第一個(gè)就是藏書(shū)區(qū)，這里面儲(chǔ)藏著大量的功法秘籍，每一本秘籍，都有五份，以防止弟子們同時(shí)借一本，這些藏書(shū)，可以帶出去閱讀，但必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)歸還。
第二個(gè)區(qū)是閱覽區(qū)，這個(gè)區(qū)實(shí)際上也是藏書(shū)區(qū)，不過(guò)這里的書(shū)是不允許帶出去的，只能在室內(nèi)閱讀，并且看完后要放回原處。這個(gè)區(qū)的功法和秘籍一般都是最新的，雖然更適應(yīng)于現(xiàn)在的環(huán)境，但卻由于沒(méi)有得到時(shí)間的檢驗(yàn)，所以權(quán)威xìng不是很足，施法起來(lái)也存在一定的危險(xiǎn)xìng。修仙界新近大事記錄之類的書(shū)籍，也在這一區(qū)。
第三個(gè)區(qū)，是真正的閱覽區(qū)，這里面只提供蒲團(tuán)、方桌，茶水，給弟子們提供一個(gè)相應(yīng)的不錯(cuò)的環(huán)境。
由于藏書(shū)閣本身是一座山脈，而且地下有脈絡(luò)，再加上沒(méi)有匯聚jīng氣的大陣侵染，所以藏書(shū)閣的天地jīng氣還算可以，所以那些沒(méi)地方修煉的煉氣期弟子，很喜歡來(lái)到閱覽區(qū)，一邊閱覽，一邊修煉。
第四個(gè)區(qū)，則是休閑交流區(qū)，方便弟子們聚在一起，探討修煉上和生活上的問(wèn)題。
第五個(gè)區(qū)就是道符區(qū)了，這里提供方桌，共弟子們畫(huà)符所用，至于畫(huà)符所需的符紙和筆以及顏料等類，則是要自備了。
李宇田對(duì)藏書(shū)閣也算是輕車熟路了，徑直上了二樓，直奔藏書(shū)區(qū)而去，至于閱覽區(qū)，卻是沒(méi)什么興趣，他可不想剛放出一個(gè)火球，就在眼前爆炸了。
咄咄的腳步聲中，看門的修士連頭也不抬，他旁邊倒是對(duì)李宇田笑了笑，露出一嘴的白牙。
李宇田微微的點(diǎn)了點(diǎn)頭，走進(jìn)了藏書(shū)區(qū)。
進(jìn)門之后，入目便是一排排整整齊齊的書(shū)柜，上面碼滿了各種各樣的書(shū)籍。
在這方面，鶴宮大的管理還是比較到位的，而且貼心的。
首先，在每片書(shū)架上方都掛著一個(gè)小牌子，上面寫(xiě)著大類別；其次，在每排書(shū)架的前方，也都貼著一張白紙，上面寫(xiě)著小類別；最后，每一排書(shū)的上面，也貼著一張小紙條，注明著方向。
李宇田很容易的就找到火類道法。
首先，要選擇一本功法來(lái)修煉，雖然這些都是比較常見(jiàn)的大陸貨sè，但目前的情況也只有如此了。
《天地焚火訣》，《龍鳳火爆功》，《惟我獨(dú)尊煉火術(shù)》，《罡火心法》，《地火祭煉術(shù)》……
這一看，又是五花八門，李宇田直覺(jué)的頭大無(wú)比，本著不好虛榮和討厭浮華的心態(tài)，他直接低下身子，手指在上面點(diǎn)著，嘴里輕輕的念著：“一二三四五六七，七六五四三二一，管他驚天有動(dòng)地，我就三七二十一，就你了！”
就手指點(diǎn)中的位置，那本書(shū)頁(yè)面已經(jīng)有些發(fā)黃，而且左右看去，五本齊刷刷的都碼在那里，顯然沒(méi)有多少人閱讀過(guò)。
“《淬火訣》，貌似有點(diǎn)看頭，而且是偏門，不錯(cuò)！”
如是想著，李宇田的食指和中指夾著書(shū)本，輕輕第一拉，就扯了出來(lái)。
概天下火類功法，千奇百怪，各種類別，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)重基礎(chǔ)者少，本書(shū)……
“注重基礎(chǔ)的？”李宇田看到這里，就想把書(shū)送回去，可轉(zhuǎn)念一想，自己現(xiàn)在才開(kāi)始修煉火類道法，不就是缺基礎(chǔ)么，再說(shuō)了，就算學(xué)了那些五花八門的功法，就能降住諦句了？還是把基礎(chǔ)打好吧，萬(wàn)一諦句被別人殺了，咱也能有個(gè)良好的開(kāi)端。
想到這里，李宇田就把《淬火訣》裝好，轉(zhuǎn)身向火類道術(shù)走去。
功法是根本，但是表象卻是道術(shù)。
這就如心法與武功一樣，心法修煉好了只是內(nèi)功好，打起架來(lái)還是要靠武功。
相對(duì)于功法，道術(shù)明顯多了幾十倍都不止，打眼望去，玲瑯滿目，讓人目不暇接。
不過(guò)在這一方面，李宇田早就有了定意，也就是側(cè)重點(diǎn)——抓鬼。
至于抓鬼方面，自然就要重視那種陽(yáng)剛的火類道法，畢竟鬼魅是yīn穢之物，最是懼怕陽(yáng)剛之氣。
有了方向，就好選擇，李宇田很快的就選中了《純陽(yáng)火甲》、《火爆術(shù)》和《陽(yáng)火十重》三本道術(shù)。
藏書(shū)閣的管理很嚴(yán)格，并不是隨便什么人都能來(lái)借書(shū)的，這些書(shū)，對(duì)于一品宗門來(lái)說(shuō)是大陸貨sè，但對(duì)于一般的二品三品宗門，就不啻為上佳之選了，對(duì)于那些散修來(lái)說(shuō)，更是絕世秘籍！
所以每個(gè)人拜入鶴宮大之后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考察后，就會(huì)根據(jù)個(gè)人的信，制作一枚獨(dú)有的借書(shū)玉符，作為在藏書(shū)閣借書(shū)的憑證。煉氣期弟子，每人每次，只能外借五本書(shū)。筑基期的弟子，每人每次，最多外借六本。
借書(shū)都要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)返還，不然的話，下次借書(shū)前，就必須繳納一定的jīng石，作為補(bǔ)償。
李宇田已經(jīng)選了四本，后面兩本自然要慎重了些，他抬起頭，看向了遠(yuǎn)處的土類道法，心中思量著要不要再選一本土類的道術(shù)修煉下，或者是其他……
目光躍過(guò)了土類道法，落到了遠(yuǎn)處的另一塊地方，那里是武技的區(qū)域。
修士們，并不是只注重道法的修煉，即便是在前期，他們也會(huì)進(jìn)行一些煉體和武技上的修煉。
畢竟作為一名修士，是要外出歷練的，歷練的過(guò)程中，你不可能始終的處于道法的防護(hù)中。
所以為了生存，修士們也會(huì)進(jìn)行一些武技和煉體上的修煉，只不過(guò)，這種修煉只是輔助而已，為的是在緊急情況下，能快速的反應(yīng)過(guò)來(lái)，應(yīng)付危機(jī)，施放道術(shù)。
煉氣訣，在前期上，實(shí)際就是一本煉體的功法，既然自己無(wú)時(shí)不刻都在煉體，為什么不選擇一本武技呢？
李宇田直起身子，思索道。