場(chǎng)中喧囂聲音褪去以后，三宗主事依次講述青玄山三宗淵源。講述的時(shí)候同方才一樣，話語中延入靈氣?？?qǐng)鲭m大，人人皆可以聽到。
平日與凌霜接觸時(shí)，對(duì)于宗門淵源司馬問之多有了解。但此時(shí)由各宗主事講出來，很多事情之前他都不曾聽過。
從封神之役過后，青玄三祖到下界創(chuàng)立青玄山道統(tǒng)，之后千余年的事情很多都是一語帶過。山門今日重啟，說明之前曾經(jīng)封閉，三位主事對(duì)封閉緣由三緘其口，只字未提。
之后是三宗傳出去的俗世宗門依次上前，由領(lǐng)頭人向各宗主事納上本宗人員名冊(cè)。
青玄山門是人界祖庭，可以上達(dá)天聽。俗世宗門遞上門內(nèi)修士名冊(cè)，由祖庭報(bào)到上界予以正名，是對(duì)道人身份的肯定。
三宗主事接到一宗修士名冊(cè)后，會(huì)當(dāng)場(chǎng)念出這個(gè)宗門內(nèi)修士數(shù)量。小宗門只有數(shù)十上百人，但是像玉霄宮、正乙門這樣的大派，在冊(cè)修士皆有數(shù)千。
每當(dāng)有上清俗世宗門上呈名冊(cè)時(shí)，地魁子就會(huì)告知司馬問之這個(gè)宗門大致情況。雜役所知有限，高將軍打探來的消息并不完整。地魁子告知他的要準(zhǔn)確詳細(xì)許多。
依地魁子所說，與上次名冊(cè)相比，各個(gè)俗世宗門數(shù)年間皆有長(zhǎng)足發(fā)展，門內(nèi)弟子也比之前多了許多。
司馬問之猜到緣由。
世事維艱，生死難料，百姓心中沒有寄托，這些年與以前相比，多有人出家為僧為道。
“青玄山俗世道統(tǒng)，已三去其一。”大部宗門已呈上名冊(cè)后，地魁子突然開口嘆到。
“師兄何意？不是每宗修士皆有發(fā)展嗎？”司馬問之沒有聽明白。
“臂膀被廢，頭上有再多的毛發(fā)又有何用！”
地魁子的回復(fù)，司馬問之更加不懂。但他卻注意到了地魁子說話的時(shí)候一直在看向晉國(guó)來人那里，神情復(fù)雜。
不多時(shí)，再無宗門上前，三宗主事看向晉國(guó)一僧一道。其中的道人有感，起身踱向三宗主事所在，隨后掏出袖中物品。
道人袖中是兩卷錦軸，錦軸上的紋路表明出自皇庭。他依次將卷軸展開誦讀，一卷是晉國(guó)皇帝的仰慕與祝賀，皆是虛與委蛇。一卷是晉國(guó)贈(zèng)與青玄山門禮物，禮物數(shù)量頗多。
道人誦讀的時(shí)候，場(chǎng)中各人所想不同。
司馬問之聽到禮單，想到自己終于明白晉國(guó)車隊(duì)為何氣勢(shì)宏大。禮單中禮物大多出自皇家府庫，府庫之中的物件越小越珍貴。
車隊(duì)氣勢(shì)宏大，是因?yàn)樗d禮品多是大件，大件并不值錢。
三宗主事所想，是錦軸之中的用詞，那道人誦讀的是“朕贈(zèng)天材地寶與青玄”。
用“贈(zèng)”而并非是“賜”或“供”，晉國(guó)皇庭對(duì)青玄山門態(tài)度已然明了，有心結(jié)交卻不是攀附，有心威壓又不想交惡。
道人誦完之后已是申時(shí)，往日青玄山中會(huì)在這個(gè)時(shí)辰供應(yīng)哺食。但此時(shí)不會(huì)有人前來，三宗之前已賜下法旨，老祖會(huì)在觀禮之后講解三清典藏，何時(shí)結(jié)束何時(shí)才可以散去。
此事司馬問之多有預(yù)料，因此朝食吃得很飽。他雖然能夠預(yù)料到，但有不預(yù)料預(yù)料到的人。修為至道人境后耳目愈加聰靈，他能聽到空?qǐng)鲋杏腥艘蝠囸I抱怨。
青玄山中雖是兩餐，俗世富貴人家已是一日三餐。有人忍受饑餓多時(shí)，正在抱怨為何申時(shí)都快過了，還不供應(yīng)午食。
“福生無量天尊?！笨?qǐng)鲋行鷩讨曈忠饋淼臅r(shí)候，三宗主事再次唱和。
“恭請(qǐng)廣明子師祖仙駕為弟子講經(jīng)?！背吐暫螅谥魇略俅伟l(fā)聲。
眾人聽到之后皆行弟子禮，等著青玄山當(dāng)代祖師前來，晉國(guó)一僧一道也沒有例外。青玄山當(dāng)代祖師是地仙修為，修行人對(duì)此都知曉。在他面前，眾人皆是弟子晚輩。
不多時(shí)，石階盡頭出現(xiàn)一人，向著眾人走來。玉清主事天云子見狀，一人向前去接應(yīng)。廣明子出自玉清一脈，與天云子師父拜同一人為師。
隆冬時(shí)節(jié)，申時(shí)之后天色開始變得暗淡。青玄山祖師在遠(yuǎn)處的時(shí)候，司馬問之無法看清。
等到了近處，只看一眼后他趕忙低下了頭。廣明玄明俱是一人，隨天云子走下來的是廣明子，也是玄明子。
不敢抬頭，司馬問之無法確認(rèn)廣明子是否看到他。好在隨后不久講經(jīng)開始，廣明子又去了遠(yuǎn)處。
晉身為青玄山當(dāng)代祖師之前，廣明子只能研習(xí)玉清一脈典經(jīng)術(shù)法。但此時(shí)他講的是三清三宗典藏，青玄山祖制，歷代祖師沒有宗脈之分，三宗修行均可以涉獵。
山門祖師歷來是青玄山氣運(yùn)所在，俗世中有天才修行至地仙境時(shí)，須領(lǐng)天命駐扎一方水土。青玄山是祖庭，可以留有仙人鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
也正是因?yàn)閺V明子出手擊退了妖王大荒冥，當(dāng)年妖族圍山之時(shí)，青玄山門雖損失慘重，卻也守住了祖庭。若不然，人界道家祖庭在數(shù)年前就又成了無界妖域。
廣明子開口講解三宗典經(jīng)的時(shí)候，場(chǎng)中寂靜沒有雜聲。
修行并非一往無前，一路前行，也多有彎路和瓶頸。有了瓶頸和疑惑就需要解惑，廣明子從初門至地仙境皆已走過，對(duì)三宗修行要義理解深刻，講述的內(nèi)容字字璣珠。眾人傾聽之時(shí)，皆怕聽丟一字。
道德真經(jīng)、通靈真經(jīng)、大洞真經(jīng)，三部典藏講完以后已是戌時(shí)。講經(jīng)之后是答惑，場(chǎng)中眾人中提問者寥寥無幾。
廣明子開始講述，眾人獲益匪淺。后來的講述太過深?yuàn)W，多數(shù)人不能理解，只能強(qiáng)行記下回去揣度。既然不知所云，自然沒有疑問。況且明日三脈主事還會(huì)講解，那時(shí)再問也不遲。
提問者少，還有一個(gè)緣由。
已經(jīng)將近午夜，眾人一天不曾進(jìn)食，大多難以忍受?？煨┙Y(jié)束可以快些散去，快些回去果腹。
恭送走廣明子后，三脈之中皆有人安排眾人離去。廣明子走之前，司馬問之有意看向他。
或許是沒有發(fā)現(xiàn)司馬問之，廣明子并未回頭。
司馬問之失望，也隨一眾上清師兄離去。行至分離之地后辭別眾人，只剩他一人。
一道音劍自遠(yuǎn)方飛來，司馬問之有察覺，他接住想要打開時(shí)音劍自行炸裂。
隨后一道聲音傳入耳中，語音不大卻很清楚：
“地靈道長(zhǎng)，辟谷之術(shù)研習(xí)如何了？”