用唱梵語的《百字明咒》震驚了大乘教的喇嘛之后，白衣女子再用一首同樣曲調，歌詞卻很直白的《萬物生》幫大家打消了她是世外高人的想法。本書最新免費章節(jié)請訪問。
其實讓大乘教的喇嘛解讀《百字明咒》是眼皮都不用眨的小菜一碟，之所以沒解釋出來，只是喇嘛被這樣唱出來的《百字明咒》的曲調給轉暈了，一時還沒回過神兒來而已。
流云呢，也是極有自知之明的。對于喜歡聽過一些佛音佛言，看什么佛教故事大全之類的資料的自己，唱的這個《百字明咒》充其量不過是發(fā)音還算標準罷了。
對于佛教的宗派、理解啥的，自己并不擅長，所以只能用后面的一首直白的《萬物生》來沖淡大家對她的好奇了。
其實在考慮用什么樣的曲子來震住大乘教喇嘛的時候，流云還是有很多種選擇的。
她會哼唱《大悲咒》《藥師心咒》等在民間普及率較高的佛經。額，還可以用古琴磕磕巴巴地彈奏“柔和之至，宛如一人輕輕嘆息，又似是朝露暗潤花瓣，曉風低拂柳梢”的《清心普善咒》。
但是，對這些曲子中佛教教義的理解，就沒有《百字明咒》記得清楚了。而且自己對佛教的理解幾乎都是立足與“大慈大悲”這個觀念之上的。對于各種佛言咒語之類的，連原文都沒記住幾段。
而且每個宗派對教義的理解和著重點也是不同的，流云只記得好像天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈宗、真言宗等七宗屬于大乘佛法，俱舍成實二宗屬于小乘，戒律是律宗。
與真正的宗教人士只有過半次接觸。何為“半次”呢？
就是流云在念大學的時候，有次在去瑜伽館練瑜伽的路上，遇見了一個一身棕黃色僧衣的男子，在他那燦若蓮花的口舌之下，掏出身上的錢，請了一個據(jù)說是開過光的護身符。
（佛教的東西，能說買嗎？！那得是“請”?。。?br/>
護身符的正面是手持玉凈瓶的觀音菩薩，背面是《大悲咒》。請的時候，為了防止遇到了騙子，還特意讓僧人給讀了一段《大悲咒》，聽到讀的都對，才掏錢。
結果，后來聽說中國佛教協(xié)會早就規(guī)定“僧人不許外出化緣”，才知道自己小心再小心還是上當受騙了。
每次想到這個僧人說的“看面相，女施主不宜早婚，二十九歲以后結婚最佳；女施主性格直爽，最好是去國外留學、走國際化發(fā)展的路子”時，都只能很無語地笑笑了。
現(xiàn)在要在真正的佛教人士面前班門弄斧，流云考慮再三，還是選擇了《百字明咒》和《萬物生》，事實證明，她的選擇是無比正確的。
震驚之下的大乘教喇嘛兩眼放光地看著面前的白衣女子，這是遇到知音了涅？！單手立掌，微低頭示意后，壓抑著驚喜問：“請問師太尊號？”
“上師高抬了！小女子流云只是蕓蕓眾生中的一粒微塵，斗膽來向上師討教一二?！卑滓屡与p手合十，微低頭，謙虛地說。
“那不知流云姑娘對教義可有自己的心得？”大成交喇嘛聽到白衣女子的謙遜之語，也做出了上師的高姿態(tài)。
“心得談不上，只是有些自己的小感悟罷了。小女子在此獻丑了?！绷髟菩睦锬钜宦暋勰艽髱?，冒犯了！然后開始了吟誦：
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！?br/>
大乘教喇嘛沉默一會兒，再次拍手叫絕！話說這個喇嘛，還真是修行不到家?。∵@大半天的功夫，就因為見到了流云，這情緒起伏地跟波濤洶涌地海水似的。
聽到白衣女子自稱“流云”，五皇子愣在了原地！這是怎么回事兒？流云沒有死自己是知道的，可是她是怎么和沫戎國的兵士聯(lián)系到一起的？
他側臉看看坐在自己旁邊的三皇子，只見三皇子的眼里已經沒有多少驚訝了，更多的是死而復得般的驚喜，看來三哥早就猜出這個白衣女子是流云了，現(xiàn)在得到了確認，內心恐怕是欣喜不已??！
一番關于佛法的探討之后，自稱是流云的白衣女子，拍了拍手，身后出現(xiàn)了兩隊手里拖著盤碗的兵士。環(huán)顧一周，最后目光落在了大乘教喇嘛身上，“小女子不才，做了幾樣素食，還請上師和幾位貴客賞臉！”
盤碗里凈是些看上去很樸素簡單的野菜，兩位皇子隨著大乘教的喇嘛一起用筷子夾起菜來品嘗。一口下肚，全身舒爽，這種感覺實在是美妙至極。
想不到流云的廚藝這么高超啊！幾個人正贊口不絕、吃的正起興的時候，流云又開口了，“在場的有流云的舊交，也有流云新認識的朋友。那流云就再介紹兩位朋友給大家認識，如何？”
說完沒等別人接話，就繼續(xù)說：“你們兩位還不快快現(xiàn)身，別讓客人們就等了！”
人群中走出了一黑一紅兩個人。一身黑衣的人對三皇子和五皇子來說很面熟，膚色紅中帶黑，身材粗壯彪悍，這不是……
黑大個兒？！是那個不會說話的啞巴黑大個兒？！他怎么會在這兒？他跟沫戎國有什么關系？兩位皇子驚訝至極。
另一位身穿紅色衣服的，身材高挑精壯的男子，不用猜都知道，能以這副裝扮出現(xiàn)在沫戎國陣營的，有且只有一個人，那就是江湖人稱“紅衣公子”的朗木絕了。
流云微微笑著說：“黑色衣服的，應該說是兩位皇子的舊交了。不過，他可不是啞巴，恒，你自己說說自己的身份吧！”
莫天恒一抱拳：“在下是沫戎國的少王莫天恒！兩位皇子，好久不見！”
“咳、咳、咳、咳”兩位皇子都嗆到了！這也太出乎他們的意料了。
大乘教的喇嘛不解地看著這一幕，他不知道這一黑一紅的兩個人，跟他來弘揚佛法有什么關系。更不知道白衣女子和這兩個人的出現(xiàn)，對于華裔王朝的意義。
朗木絕也一抱拳，略帶不羈地說：“在下就不用做自我介紹了吧？！能派人來冒充沫戎國的兵士刺殺本公子的人，應該是已經知道本公子就是莫天恒了哈！”
莫天恒的下一句話，讓華裔王朝的兩位皇子悔青了腸子。他說：“兩位皇子好本事啊，前些天困得本王好苦！”言外之意，你們錯過了殺我的最好時機。
如果兩位皇子知道被他們困在移花疊影陣里的是沫戎國的少王莫天恒，相信就算不殺了他也會捉住他，來逼迫沫戎國退兵的?？墒乾F(xiàn)在說一千，道一萬也沒有用了。
這時，刑天豹出現(xiàn)在大家面前，沖著流云一拱手：“少王妃，都已經準備好了！現(xiàn)在要開始嗎？”
兩位皇子的下巴都要驚掉了！少王妃？?。?！這是說流云已經嫁給了莫天恒嗎？！先不說私人感情，單說以流云那凌云公主的身份，和聰明過人的腦袋，如果幫助莫天恒的話，將會成為華裔王朝最大、最難纏的禍患?。?！
流云點了點頭，“開始吧！”然后轉身對著大乘教的喇嘛說：“請上師賞臉觀看小女子的歌舞，可好？”
喇嘛單手立掌、點頭道：“流云姑娘的歌舞清新別致、貼合自然，深得佛法精髓，能有幸見到，實乃三生有幸?！?br/>
“上師謬贊了！流云只是會些雕蟲小技而已，難等大雅之堂。流云以前唱過兩首島歌，相信上師沒有聽過，現(xiàn)在就再唱一次吧！”
片刻之后，星移國風味的日語歌曲《惜春去·春痕》和《島歌》就伴著清脆的鈴聲，再次響徹了萬仞崖頂。（歌舞參見“第一卷天降丑女”第三十章《驚艷……倒垃圾之歌……阿波舞》和第三十一章《島歌證身份——春痕》。）
還是一樣的歌曲，還是一樣的舞蹈，還是同一個表演的人，穿著同上次一樣的衣服。但是，落在兩位皇子心里，就變成了喜憂參半的糾結。
喜的是流云還活著，而且他們都見到了。憂的是上次流云唱完之后挑了萬仞崖，導致了他們推遲了入侵沫戎國的計劃、星移國震怒、和五皇子受罰，這一次，不知道流云又打的是什么主意。
大乘教的喇嘛不知道這些事情的原委，只是單純地認同流云的才藝。不知道要用什么詞來表達自己的感受和對流云劃分人群種類了。
流云笑著說：“上師不必為難，像流云這種什么都會一點兒，但是都不精通的人，有個很恰當?shù)脑~可以表達，那就是俗稱‘雜家’！”
（在這個皇上自稱“朕”，皇后娘娘和貴妃自稱“本宮”的架空時代，相信流云自稱“雜家”也不會有人聯(lián)想到明朝時皇宮中太監(jiān)的自稱“灑家”的！
其實在流云心里，“雜家”這個詞，首先會讓她想到的，是“兼儒墨、合名法”、“于百家之道無不貫綜”的以淮南王劉安和呂不韋為代表的諸子百家中的“雜家”。
第二個想到的是魯智深這樣的粗野的大和尚，(*^__^*)嘻嘻。）
【畫外女音甲：哎呦喂，劉云翳竟然自稱“雜家”啦！真是自我感覺良好??！不過是會唱幾首歌，會做點兒飯而已，這就成雜家了？！那這雜家的定義也太寬泛了吧？！
畫外男音（王飛陽）：人家劉云翳不是還會治凍瘡、做插花、采藥草、打漁、破陣嗎？！這還不夠不上格稱“雜家”嗎？！
畫外女音乙：是啊，人家劉云翳何止是會這些啊，人家還會算計人心呢！稱為“雜家”挺貼切的??！姐姐，對劉云翳羨慕嫉妒恨就直說哈，又不是只有你有這種感覺！
“是啊”，“是啊”，又有幾個白富美點頭承認對劉云翳是羨慕嫉妒恨了……】