人與人的交流自人類文明產(chǎn)生就一直伴隨，人的性別分男性女性（當(dāng)然雙性人也是存在的），人類注定為了文明傳承而交流，天生本能的索取，這點與地球生物別無二致。

    索取往往帶有強烈的主觀意愿，索取的手段往往決定了一個文明國度的文明程度。

    無賴流氓式的索取在歷史上，現(xiàn)實中一直存在。偷蒙拐騙、劫掠侵奪大概是索取的極端手段。

    文明國度為了安，自然不允許這些極端手段破壞本已安的秩序。人為了生存，乞討就孕育而生了！

    人類自成年后，首先是向大自然索取，隨工具進化，人類付出的勞動越來越少，相對應(yīng)的收獲變得越來越多。

    人類天性為了生存，在相對外部客觀環(huán)境下，文明程度相對野蠻，想付出極少的勞動收獲更多的成果，乞討、偷蒙拐騙、劫搞侵奪自然也就存在！

    奴隸制為人類索取的巔峰，這也是人類文明必然必須經(jīng)歷的過程。那時生產(chǎn)力相對低下，生產(chǎn)低下最直接體現(xiàn)為工具。可以這么說當(dāng)時的奴隸主必定是掌握工具制造的工藝技術(shù)的存在。

    野外對今天的人類依然是有風(fēng)險的，不掌握一定的技能肯定無法生存，更別提那時的人類。

    奴隸制的人類文明當(dāng)時只有兩種選擇：進化身體與進化工具！進化身體不現(xiàn)實，人類從動物進化成人太過漫長，進化工具也困難無比，當(dāng)時的文明領(lǐng)導(dǎo)者等不了，客觀上也無此意識。

    唯有盡可能的使用工具向大自然索取，奴隸制客觀上就合理合法！奴隸制正是最大化的壓榨奴隸的勞動力，是制度驅(qū)使生產(chǎn)力最高效的利用發(fā)揮。

    青銅的產(chǎn)生是生產(chǎn)力沖奴隸制度的藩籬的有力武器，青銅工具的出現(xiàn)象征人類邁入一個新的時代！

    這個時代象征人類徹底確立地球主宰地位，就如熱武器對上冷兵器。奴隸索取的成果極大豐富，相對索取力度降低，奴隸生活狀態(tài)好轉(zhuǎn)，擺脫奴隸身份的力量慢慢積攢起來！

    索取在時代的臨界點必然隨之變化，這是文明的需要，秩序重新確定，封建時代來臨。

    封建時代與之伴隨的索取手段為契，地契一類的產(chǎn)生是人類索取手段的進化。

    一個封建國度最大的地主為皇帝，以稅向地主索取。當(dāng)然奴隸時代稅也存在，但以文字存在是封建時代，地契一類的存在正是稅制的形成。

    契之存在是文明進化體現(xiàn)，至今契仍存在，今天叫所有權(quán)、使用權(quán)。

    在這一段文明進化史中，秩序與混亂交替，與之存在變化的東西叫刑律、法規(guī)，蒼手稱之為法。

    法一直存，奴隸時代為刺青烙印，封建時代書之以文。

    文明國度的領(lǐng)導(dǎo)者為統(tǒng)治，為文明國度這臺機器正常運轉(zhuǎn)，秩序成必然選擇，隨之制定各種法。

    法是為秩序而存在，也是生產(chǎn)力的體現(xiàn)，這也是沙特這個奇葩王國存在的合理性所在！

    法隨制度變化而變化，同樣的制度或許有千萬種法，但核心一定是制度需要。

    蒼手為秦時的法家惋惜，嚴(yán)刑酷法，以奴隸制的思維制封建時代的法，可能正是受時代所限，畢竟秦始皇廢除奴隸制才多久，受到壓迫的奴隸們積了多少代的怨氣，才剛過好日子才多久，難怪陳勝王廣一呼：王侯將相寧有種乎！從者云集！

    至漢也不思進取，被儒家以君君臣臣，父父子子掃進垃圾堆。奴隸與奴隸主被父父子子替代，父母官一詞出現(xiàn)在封建時代。君臣自古有之，父父子子與奴隸制相比是什么？對奴隸來說是今天平等的概念！

    奴隸時代有文字，夏周商關(guān)于奴隸記載寥寥，這與人性相關(guān)。畢竟那是文明史上黑暗時代，自己醉生夢死，奴隸水深火熱！君王不可能書之史冊！

    個人索取從古以來主流一直是向自然，田耕文化，游牧文化，狩獵文化正是真實寫照。歷史進程中出現(xiàn)士農(nóng)工商，農(nóng)一直是主流，士為文明領(lǐng)導(dǎo)者，工與商地位自然比不上，這是歷史客觀規(guī)律！

    工業(yè)時代來臨，人向自然索取效率大大提升，生產(chǎn)力的提高意味著更多的人口賦閑，主流從農(nóng)向工轉(zhuǎn)移，父父子子變?yōu)槠髽I(yè)家與員工，一個類似奴隸制開始輪回！

    索取隨文明進化不斷變化，社會隨文明進化分工越來越明確，我們?nèi)祟愃魅∈侄我脖厝粫兓n手確信會，那一天不會太遠(yuǎn)，士農(nóng)工商也必會改變排序！

    至于個人索取，儒家講孝，仁義禮智信，蒼手不多談。再者有法存在，底線已經(jīng)確立，只是改進問題。

    對自然的索取只要注重地球安這也不是問題，蒼手相信先賢們有足夠這方面的智慧！

    索取有度，這度的把握是我們今天我們地球文明遇見的考題，這度是什么？有那些標(biāo)準(zhǔn)？怎么產(chǎn)生？這過程必然是一個博弈的過程！度必然是人性善的產(chǎn)物！標(biāo)準(zhǔn)是什么蒼手只是一個渺小的文明微塵，需要大大們一起努力！