“趙兄，這湘湖百花文化節(jié)是什么意思”。湘湖西部的亭閣中，幾個書生坐在一起。
“百花文化節(jié)，當(dāng)然是觀賞賞花”。趙志明手搖折扇，侃侃而談。
“賞花，三月剛到，哪有幾朵鮮花開放”。人群之外一個貌丑男子說道。
他名泰英俊，眼角看道趙志明心中鄙視，寒春三月，拿個扇子裝什么裝。
“世間本就萬紫千紅，這湘湖花嬌美艷，看到什么，全憑本事，百花文化節(jié)，當(dāng)然有文化才能觀賞名花，無才之人，只能擠在人群中看那些庸脂俗粉”。趙志明眼神不屑，丑的丑就要多讀書，書讀的多了，自然就知道自己倒地有多丑。
趙志明折扇敲打著掌心，面有得色，帥的人，無論做什么都是對的。
而眼下這些人，根部就不知道四大才子的根本是什么，可見是一幫蠢材。
“快看，那是蘇杭四大才子”。泰英俊手指指著不遠(yuǎn)處。
泰英俊長相是對不上名子，但他卻很聰慧，而且看待事情的角度非常獨(dú)到，以致他沒有朋友。
幾個書生全都引頸張望，只見不遠(yuǎn)處，一個卓爾不凡的佳公子，錦裘華服，手拿折扇指點(diǎn)湘湖景色。
“沒想到何華章也來了，他也來參加這百花文化節(jié)嗎？”有人問到。
“過去看看便知”。泰英俊引導(dǎo)人心，眼神閃爍著趣味的光芒。
“同去，同去”。書生們起身小跑，奔向蘇杭四大才子何華章。
泰英俊回頭，看那杭州四大才子之一的趙志明。
四大才子的根本泰英俊已經(jīng)看透，有財和長相。兩則得一可謂一府才子。
趙志明咬牙切齒，眼神怨毒的看著蘇杭四大才子之一的何華章，心道：哼！不就花錢買的寺比我多嗎。
泰英俊道：“趙兄何不同去，瞻仰何公子的光輝”。
“哼，徒有虛名”。趙志明揮袖，臉色陰沉的反向而去。
蘇杭兩府的四大才子，自然比杭州一府四大才子更有名氣，才華也更多，當(dāng)然趙志明是不會承認(rèn)何華章比他有才的。
蘇杭才子何華章手拿折扇敲擊著手掌，他站立望亭中，面色含笑。
對身邊的的人恭維艷羨，他毫不在意。
“裝逼”。人群的后面，一個青衣男子臉色平淡，他看著何華章裘衣折扇的樣子，給出兩字評論。
此時泰英俊正好走過來，他正好聽到青衣男子的話，他身形一頓，暗道，同道中人？想了想他走過來說道：“人生在世，不過名利二字，前呼后擁，不正是人間得意之時？”
青衣男子眼神平靜，聲色清淡，道：“那可未必，縱觀人生榮光，莫過出殯，嗩吶一響，前呼后擁，一生勞碌搏來的名聲，換來的不過親朋好友，哀樂相送”。
青衣男子的話，聽的泰英俊一愣，細(xì)細(xì)想來，很有道理。
“兄臺高見，在下佩服。在下泰英俊，不知兄臺尊姓大名？”泰英俊恭手一拜，心中對青衣男子好奇。
“在下姬美”。姬美拱手還禮。
“姬兄見解別出心裁，不過這百花文化節(jié)今年初設(shè)，有許多辛密，這些才子比我們知道更多，不如一起去聽聽”。泰英俊說道。
“請”。姬美說道，連續(xù)廢了幾爐丹藥，姬美心情不佳，出門游逛，左右無事，不如看看這些古代的才子書生是怎么找樂子的。
兩人靠近何華章，只聽有人說道：“何公子乃是蘇杭四大才子，可否知道，這百花文化節(jié)究竟為何而開，是何名目，我等俗人一知半解，實(shí)在心急啊”。
何華章輕輕一笑，刷的一聲，打開折扇，他折扇輕搖緩緩說道：“這花實(shí)則是湘湖青樓百花女，大家都知道，這湘湖有十三樓
其中有八家花樓，這花樓難入，萬金亦不可入，在下不才，錢財沒有，卻僥幸多讀兩本書，有幸可以競選入樓機(jī)會，諸位若入得花樓，自然有觀賞百花的機(jī)會”。
“湘湖花樓”。有書生驚呼。
“這太湖中的花樓，要進(jìn)一次非常不容易，據(jù)說有位西北來的豪商，獻(xiàn)上萬金，一箱美玉，只求上船游覽，卻不得門”。有人說道。
“這湘湖花樓，從來都是他們邀請別人，或才子，或佳人，有時走街藝人，或是手工匠人，外人想入，未見成行”。有人贊嘆這個性的花樓。
“花雨樓閣絲絲雨，斜陽接水照花紅，在下有幸，曾得見花雨樓主半面，三生有幸啊”。不遠(yuǎn)處一人說道。
眾人轉(zhuǎn)頭看過去，有人認(rèn)出他。
“江南四大才子付良緣”。有人驚呼。
“付公子也來了，快去聽聽他怎么說”。有人呼喊。
“同去同去”。有人應(yīng)和，一群書生瞬間棄了何華章，跑到付良緣身邊，只留下何華章怨恨的看著付良緣。
“姬兄同去聽聽”。泰英俊問到。
“都是無趣之事，況且這才子也太多了吧？”姬美對他們說的事毫無興趣，什么湘湖八艷，什么花雨樓主，姬美天天見，自薦枕席什么的最煩人。她們也就漂亮點(diǎn)，會點(diǎn)才藝。
今早還見馬騰云和八位樓主在明珠樓上待了一夜，還說什么商討劇本。
“觀人之心，豈會無趣，這江南才子之上還有南朝四大才子，姬兄不想看看這位付公子，等會鐵青的臉色”。泰英俊眼神示意姬美看何華章的臉色。
姬太美抬頭，看到何華章怨恨，嫉妒的眼神，臉上鐵青，牙齒緊咬兩腮僵硬，神情奇異。
“泰兄觀看世情的角度新奇，在下佩服”。姬美認(rèn)真的打量泰英俊，這家伙貌丑，心理也不大正常啊。
李恪完全不知道外界的變化，他太相信自己的分身了，這也不能怪李恪。
在李恪清醒時，他開啟記憶共享，分身很少冒出自己的念頭，多數(shù)時間都是以李恪的想法行事，一旦記憶和李恪點(diǎn)開，他們才會有自己的性格和想法。
李恪沉浸在修煉中，五氣朝元，肝腑的青木之氣已經(jīng)成功，接下來以五行相生的大道衍化。
五行之中，木生火，何為木生火，古人鉆木取火，故此認(rèn)為火從木中而生。
五行相生，木生火，肝為木，心為火。中醫(yī)認(rèn)為，肝腑壯，則心腑強(qiáng)。
李恪意識沉入心腑，所謂心猿意馬，意馬已經(jīng)在膻中穴成型。
所謂心猿，道家修煉認(rèn)為，心意好像猴子一樣控制不住。時刻不能安靜，片刻不能安穩(wěn)，心思浮躁不定。
降服心猿，這心猿該如何煉化，在西游世界，臺上老君曾八卦爐中煉大圣。
心為火，當(dāng)以心為爐，爐火煉心猿。
指玄集曰：“藥爐丹鼎火炎炎，六賊三尸怕令嚴(yán)。無去無來無進(jìn)退，不增不減不抽添。
爐煉心猿浮浪靜，覺海波深浸白蟾。大圣竊丹歸密室，朱厭浴火夜垂簾。
李恪思緒完備，下手做修行功夫，觀想心是一爐鼎，這爐鼎三足兩耳，爐鼎中有一猿猴，浴火而生。
存心留念，鼎中火生，李恪以心念刻畫猿猴樣子。觀想其形，心煉其意。此為道家功夫，爐煉心猿法。