凡在自我犧牲的工作上費(fèi)去一生的精力，而受試探陷于灰心和不信之中的人，都可從伊利亞的經(jīng)驗(yàn)中汲取勇氣。至高神仆人們的熱忱雖然被人誤會(huì)或辜負(fù)，他們的勸勉和責(zé)備被人藐視，以及他們對(duì)于改革所作的努力被人報(bào)以仇恨和反對(duì)，但至高神親切的眷顧，祂的慈愛(ài)，祂的能力，卻必為他們而特別地彰顯。

    彼列乃是乘人最軟弱的時(shí)候用他最猛烈的試探向人進(jìn)襲。他曾希望借此制勝至高神的兒子，因?yàn)樗^(guò)去曾用這種策略在人類身上贏得了許多勝利。當(dāng)意志消沉與信心薄弱的時(shí)候，那些長(zhǎng)久而勇敢地堅(jiān)持正義的人也向試探低頭了。

    莫西因經(jīng)過(guò)四十年飄流與(伊瑟人的)不信的歲月而感到厭倦，以致一時(shí)放松了他對(duì)那無(wú)限權(quán)能的持握。他竟在應(yīng)許之地的邊境上失敗了。

    伊利亞也是如此，他曾在干旱饑荒的歲月中堅(jiān)持對(duì)于至高神的信賴。他曾不屈不撓地站在亞哈面前；他曾在那考驗(yàn)的日子，整天在迦密山上當(dāng)著全伊瑟民單獨(dú)為真神作見(jiàn)證，最后竟因一時(shí)的疲乏，而讓怕死的心理勝過(guò)了他對(duì)于至高神的信心。

    今日也是如此。當(dāng)我們被疑慮所困，為環(huán)境所逼，或因窮乏患難而受苦時(shí)，彼列就設(shè)法要?jiǎng)訐u我們信靠至高神的心。就在這時(shí)，他要把我們的種種過(guò)錯(cuò)擺在我們面前，引誘我們不信至高神，懷疑祂的慈愛(ài)。他指望使我們灰心，并要拆散我們對(duì)至高神的持握。

    那些站在戰(zhàn)斗的前線，并受神靈的激勵(lì)動(dòng)而從事特別工作的人，往往會(huì)在重壓消除之后感到一種反作用。沮喪的情緒可能會(huì)動(dòng)搖最英偉的信心，削弱最堅(jiān)強(qiáng)的意志。但至高神了解這一切，祂依然憐憫眷愛(ài)。祂洞悉心中的動(dòng)機(jī)和意志。

    凡作至高神圣工之領(lǐng)袖的人，都需要學(xué)習(xí)在萬(wàn)事似乎黑暗之際忍耐等候并忠實(shí)不移的教訓(xùn)。上天決不會(huì)在他們?cè)怆y的日子丟棄他們。一個(gè)自覺(jué)一無(wú)所有而完全依靠至高神的人，再?zèng)]有比這表面上更為軟弱，而實(shí)際上更為剛強(qiáng)的了。

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    伊利亞重新學(xué)會(huì)如何在遭難時(shí)依靠至高神之經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)，并不是單給負(fù)重責(zé)之人的。那為伊利亞的力量之主，足能支持祂每一個(gè)在掙扎中的兒女，不論他是多么的軟弱。

    祂期望每一個(gè)人效忠，祂也根據(jù)每一個(gè)人的需要而賜予力量。人靠自己的力量原是軟弱無(wú)能的；但他若靠至高神的大能，就有力量可以得勝邪惡并幫助別人得勝。彼列絕不能勝過(guò)那以至高神為保障的人。“人論我說(shuō)：‘公義、能力，唯獨(dú)在乎至高神?！?br/>
    同作至高神子女的人啊，彼列熟知你的弱點(diǎn)；所以務(wù)要依附神子。常在至高神愛(ài)里，你就可經(jīng)得起每一次的考驗(yàn)。唯有神子的義才能給予你力量，以抵擋那泛濫于全世界的罪惡潮流。

    要以信心充實(shí)你的經(jīng)驗(yàn)。信心足以減輕一切重?fù)?dān)，消解一切疲乏。借著不斷地信靠至高神，你就可解明許多現(xiàn)在似乎不可思議的神旨。務(wù)要憑著信心行走在祂所指示的路上。

    考驗(yàn)必然來(lái)到，但盡管前進(jìn)，這必堅(jiān)固你的信心，并使你適于服務(wù)。神圣歷史之所以被記載下來(lái)，不單是供我們閱讀并贊嘆的，而是要使那從前在至高神眾仆人身上有效的信心，也在我們身上生效。今日何處有相信的心作至高神能力的媒介，他也必以同樣顯著的方式行事。

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    有話對(duì)我們，猶如從前對(duì)門徒一樣地說(shuō)：“彼列想要得著你們好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經(jīng)為你祈求，叫你不至于失了信心?！鄙褡記Q不丟棄祂為之受死的人。

    我們或許會(huì)離開祂，而被試探壓倒，但神子卻決不轉(zhuǎn)離任何一個(gè)祂為之付上自己性命作贖價(jià)的人。我們屬靈的眼光若能敏銳起來(lái)，就當(dāng)見(jiàn)到許多的生靈因愁苦而屈服，被憂傷所重壓，如同背負(fù)千斤的重?fù)?dān)，隨時(shí)要在失望之中倒斃了。

    我們也必見(jiàn)到神使迅速飛來(lái)幫助這些受試探的人，擊退那包圍他們的邪惡全軍，并使他們的腳步置于穩(wěn)固的根基之上。那在這兩軍之間所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，正如世上軍隊(duì)對(duì)敵一樣的真實(shí)，而永恒的命運(yùn)也取決于這場(chǎng)屬靈戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。

    在先知所見(jiàn)的異象中，在基路伯的翅膀之下顯出有人手的樣式。這是要教訓(xùn)至高神的仆人：那賜予成功的乃是神圣的能力。凡蒙至高神使用而作祂信使的人，切莫以為祂的工作乃依賴著他們。

    有限的人類并未被撇下背負(fù)這重責(zé)巨任。那位永不打盹并為成全祂的意旨而不斷工作的主，必要推進(jìn)祂的工作。祂必挫敗惡人的意圖，并擾亂那些設(shè)計(jì)陷害祂子民之人的陰謀。

    那位身為大君、萬(wàn)軍之上主，仍然坐在基路伯之間，并在列國(guó)戰(zhàn)亂紛擾中保護(hù)著祂的兒女。當(dāng)列王的要塞均告瓦解之時(shí)，當(dāng)忿怒的利箭射透祂仇敵的心之時(shí)，祂的子民必在祂手中安全無(wú)恙。

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    就在伊瑟國(guó)這般情況之下，南國(guó)的佑大新王約沙在三十五歲登基之前，已有善王亞薩的榜樣擺在面前，亞薩幾乎在每一次危機(jī)中都“行至高神眼中看為正的事?！彼约s沙在作王的二十五年強(qiáng)盛時(shí)期中，致力于“行他父親亞薩所行的道，不偏離左右?！?br/>
    約沙竭力要憑智慧治理國(guó)家，設(shè)法勸導(dǎo)他的臣民堅(jiān)決反對(duì)拜偶像的惡習(xí)。那時(shí)“丘壇還沒(méi)有廢去，百姓仍在那里獻(xiàn)祭燒香?！蓖鯖](méi)有立時(shí)毀壞這些丘壇，但從開始他就設(shè)法保護(hù)佑大，脫離那已成為亞哈統(tǒng)治的北國(guó)之特征的罪，因?yàn)樗蛠喒瑫r(shí)作王多年。

    約沙效忠上帝。他“不尋求巴力，只尋求他父親的神，遵行祂的誡命，不效法伊瑟人的行為?！庇捎谒袨檎?，主就與他同在，并“堅(jiān)定他的國(guó)。”

    “佑大眾人給他進(jìn)貢，約沙大有尊榮資財(cái)。他高興遵行至高神的道?！边^(guò)了一段時(shí)期，當(dāng)各項(xiàng)改革工作完成之后，王就“從猶大除掉一切丘壇和木偶?！薄凹s沙將他父親亞薩在世所剩下的孌童，都從國(guó)中除去了。”這樣，佑大的居民就漸漸脫離了許多適足以嚴(yán)重地阻礙他們靈性長(zhǎng)進(jìn)的危害。

    這時(shí)全國(guó)百姓都很需要領(lǐng)受有關(guān)至高神律法的教訓(xùn)。他們的安全乃在乎明了這律法。他們?nèi)粼谏钌戏下煞ǖ囊螅麄兙湍芡瑫r(shí)忠于至高神也忠于同胞了。約沙有鑒及此，便采取必要的措施，使他的百姓借著圣書中的教訓(xùn)得到保障。

    他指示那些治理國(guó)內(nèi)各區(qū)的“臣子”，要安排一些善于教導(dǎo)的祭司從事忠心的服務(wù)。這些教師既接受王的指派，便在各臣子的督促之下，“往佑大各城去教訓(xùn)百姓?！痹S多人既竭力想明白至高神的要求并除掉罪惡，于是就產(chǎn)生了一次奮興。