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外事堂一行后云翳一直提不起勁來。代瓊宇的一番話讓他的三觀受到巨大的打擊他開始意識到陽光下總會有yin影縱使青冥宗也不能幸免。而云翳很幸運有一個無比稀罕的修煉體質(zhì)所以他才得以置身陽光之下感受宗門的溫暖；而那些沒有資質(zhì)的人在表現(xiàn)出自己的價值之前只能體會到宗門的冷酷和無情。
云翳無法改變這個現(xiàn)狀但他還是想做點什么。雖然無法幫助所有人那就做那撿起魚兒扔回海中的孩童能幫一個是一個了。
只是云翳還是心有郁結(jié)青黛和薄紅看在眼里急在心里只得托羅華轉(zhuǎn)告玉清掌門玉清掌門下令將記名弟子每月用度提升一成。云翳得知此事親上東來峰頂拜謝師尊。師徒二人談了一.夜天明云翳才下山。
此后云翳才心結(jié)慢解回歸原有的生活軌跡。不過薄紅因為云翳之事遷怒蕭動再也不肯去暗中送藥。云翳見那些賀禮還有許多索xing全部送到外事堂讓其安排分配獎給在境界上有進步的記名弟子先進先得送完為止。
做完這些事后云翳念頭逐漸通達每ri肉.體產(chǎn)生元jing的速度和數(shù)量更是增加幾成居然在兩年內(nèi)完成了煉jing境第一階段的積蓄。讓玉清掌門驚訝不已親自檢查過后發(fā)現(xiàn)云翳的根基無比穩(wěn)固更是對云翳的天分贊不絕口言其五年內(nèi)突破煉jing境不再是奢望自己看來真要舍出這張老臉去為云翳求得一門親事云云。
這讓云翳對自己的師尊再次吐槽不能。
除了煉jing境第一階完滿之外在這兩年云翳也在《圣劍秘錄》上有巨大的收獲通過夜觀熒惑守心、太白食昂的天文異象結(jié)合對《圣劍秘錄》創(chuàng)始人生平的了解云翳對這兩式劍式有了自己的領(lǐng)悟和理解與張、喬二位長老試招并交流之后在這兩式上劍勢已有八成火候星辰劍意也有了極大的進步劍式威力達到兩位長老四五分的程度。
云翳超絕的天資也在修煉劍招中體現(xiàn)了出來《圣劍秘錄》所包含的大ri、望舒、星辰三種劍意云翳已然感悟其二讓幾位長老驚嘆不已。
而邪帝的三式劍訣云翳也略微感到蘊含其中的jing神現(xiàn)在只是最后一層窗戶紙未能捅開。
不過因為jing力和時間的關(guān)系這段時間云翳專注于劍訣方面《四問刀》和邪帝的三式刀訣就暫時沒有研習(xí)。
在青黛和薄紅方面因為修煉的是云翳夾帶私料的天級功法所以她們以前所修出的真氣都要被新修的真氣吸收然后用水磨工夫一點一滴地轉(zhuǎn)化為雷電真氣和圣女真氣。加之兩人一直在服用天元還jing丹彌補煉jing境的根基修為不僅沒有進步反而有所倒退。薄紅從以前的煉氣境第七階掉為第五階；青黛直接從煉神境第三階掉回第一階雖然境界降低但實際戰(zhàn)力卻比以前高出數(shù)籌。
接下來依然是ri復(fù)一ri的水磨工夫?qū)⒃猨ing轉(zhuǎn)化為jing元。雖然對兩者的稱呼是一字未改只換了下位置而且元jing和jing元本質(zhì)上都是一種東西但卻是原石和鉆石的區(qū)別元jingsè濁而沉jing元sè清而輕。
打磨元jing轉(zhuǎn)化jing元的方式皆是各宗秘傳輕易不得外泄。云翳本以為這個元jing轉(zhuǎn)jing元就是隨意磨磨但經(jīng)玉清掌門講解之后才知道這里面也是大有名堂。
磨練出的jing元分上中下三品還有傳說中可遇而不可求的極品。下品jing元似琉璃晶瑩剔透；中品jing元如薄紗sè清而朦朧；上品者如煙似霧肉眼不可見；極品者龍盤虎踞sè純至極。
大宗門打磨jing元的方式各有千秋且都有單獨的傳承。玉清掌門教給云翳的打磨方式就不是《天外青冥篇》上記載的那種而是另一種更加高明、更加有效率的方式照此行功磨練出來的jing元皆是上品。
云翳本以為自己比較特殊應(yīng)該弄出個極品jing元出來但一天的打磨下來磨練出的jing元還是上品。他卻是不信邪連續(xù)幾天不眠不休、廢寢忘食的修煉最終還是宣告失敗只好乖乖地磨練他的上品jing元。
雖然極品jing元無望但云翳卻發(fā)現(xiàn)自己磨練jing元的速度異常迅速仔細觀察后其中的原因是自己的元jing純度極高稍加打磨就可以轉(zhuǎn)化為上品jing元。
煉jing純元這一階段只有靠自己打磨沒有任何外物能夠借力所以玉清掌門并未給云翳什么優(yōu)待只是在云翳的要求下繼續(xù)保持每ri五粒天元還jing丹的供給以供青黛和薄紅彌補根基但隨著兩女煉jing境根基不穩(wěn)情況的好轉(zhuǎn)天元還jing丹所能起的效果也越來越小若要完全彌補還需要其他更好的靈丹才行。
所以說根基不穩(wěn)是修行大忌為了一時的輕松以后就要花費千倍、萬倍的努力和資源才能加以彌補。
用著水磨工夫打磨元jing轉(zhuǎn)化jing元的同時云翳卻也不得不正視另一個問題。
刀
他要習(xí)練邪帝的三式神技研修刀法雖是必不可少的步驟但真正的基礎(chǔ)還是在于刀·劍·齊·施如果左手不能靈活地用出刀法還使個屁的刀劍神技啊。
其實刀劍神技到底是左刀右劍或者右刀左劍都無所謂技巧磨練到爐火純青之時左右手都可使刀弄劍云翳只是考慮到他還沒有到達那個地步首先應(yīng)當專jing一項所以才刻意以右手使劍左手用刀。
云翳前世今生都不是左撇子他習(xí)慣于使用右手他左手的靈活度和控制度遠遜于右手雖然這些年來一直有意識的加以訓(xùn)練但還是達不到右手那邊隨心所yu。以前云翳覺得這個問題拖拖也無所謂但現(xiàn)在他的劍道修為遠超刀法造詣隨著對刀法的修習(xí)左手的這個問題也不得不讓他加以重視了。
為了鍛煉左手的靈活度和自己對左手的控制力云翳刻意在吃飯、洗漱之時換用左手并且用前輩先賢“左手畫圓右手畫方”的辦法進行特訓(xùn)強化訓(xùn)練之下左手的靈活度和控制力有所提高但還是沒有右手那隨心所yu、得心應(yīng)手的感覺。云翳認為是時間還短的原因也不在意任其ziyou發(fā)展。
而關(guān)于《四問刀》云翳卻是完全理解不了刀招之中蘊含了創(chuàng)功者什么感情。這一套刀訣只有四招名為問天何壽、問地何極人生幾何蒼生何辜。
問天何壽就是問天的壽命是多少。
問地何極就是問地的盡頭在哪里。
人生幾何就是人生又有多少年。
蒼生何辜就是天下蒼生有什么過錯呢。
這就是云翳對《四問刀》四問的理解。
當然哪怕使用括約肌去想云翳也知道這四問不會這么淺顯但云翳的古文功底確實不足以進行深層次的理解只能去求助于玉清掌門。
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