煉體分三步:鍛骨,化血,提精。三步缺一不可,寶珠今晚要進(jìn)行的便是這“鍛骨”一層。
所謂“鍛骨”,非是一般的將自身體格骨脈鍛碎再生重組,乃是利用外界的條件應(yīng)力打熬洗淬筋骨,提升骨質(zhì),使其比之一般常人更易彎曲折擺,運(yùn)轉(zhuǎn)自如,在受到外界壓力時,能夠避直就曲,承接住迫力。
而嫁衣神功中的鍛骨一階卻是要內(nèi)外同濟(jì)方能相得益彰。
五味鎖骨湯!
這便是嫁衣神功中在進(jìn)行鍛骨修煉時必備的湯藥,初觀其名號,許是會覺得此湯霸道!
鎖骨者,挾制住蠢蠢欲動的骨脈,實(shí)則卻是藥力滲透于筋骨之內(nèi),使之雜志除去,藥力最大化吸收,為其運(yùn)功法打熬筋骨定下基調(diào),里通外和之間,效果自然是顯著便捷,這便是此湯藥的最大作為!
五味者,即是酸,甜,苦,辣,咸,對應(yīng)的乃是五種入藥的主靈質(zhì),這五種藥質(zhì)在蒼穹大陸不說天才地保,也是不可多得!
百葉摩合果,性酸澀,多生于草澤濕地中,一百五十年一開花,一百五十年一結(jié)果,在蒼穹大陸,唯有南方的十萬大山中存有,因其內(nèi)暗含魔瘴,是以,常人多不可享有,食之,其能瞬間活死肉,醫(yī)白骨,端的是圣藥。
紫羅曼陀花,性甘甜,多長于熱帶雨林之地,一百年一開花,花開一時辰便自行凋謝,故有“時花”之稱,這一點(diǎn)便是使之彌足珍貴,其功效便在于,其含有特殊的麻醉藥力,縱使大法力之人過量食之,亦會昏迷,是以,常有妖邪修士一起入藥,煉制毒寶。
南冥思火竹,性苦澀,傳說生長在南冥火山之地,以文火孕育,扎根在被火焚燒的泥土中,吸收了大量的火性元?dú)?,二百年一生根,二百年一枯竭,若是直接食之,常人或法力低微者,片刻烈火加身,爆裂而亡,入藥則有固體培元之功用。
西天雷音草,性辛辣,生于大陸西側(cè),那里乃是雷電多發(fā)地帶,此草便是得承先天雷力而孕育,落地于懸崖峭壁之間,一百二十年一發(fā)芽,一百二十年一凋落,因其蘊(yùn)含天地至純的雷電之力,是以,若是用來入藥,可瞬間提升使用者的機(jī)能,助其突破極限,中低級修士進(jìn)階壁障之時便可用此物入藥服之,以增加突破所遇壁障,就這一點(diǎn),與蒼穹大陸的修士來說,已是可比天才地寶的分量。
最后一位藥材靈質(zhì)說來也是尋常,可入了這湯藥之中,起的效力,便也是不同一般了。
紅花蓮子,味咸,大陸上常見的草本類藥材,尚屬中階靈材,五十年一開花,五十年一結(jié)子,一朵紅花蓮中只不過結(jié)出80顆蓮子,其平常食之,亦沒什么特別之處,只是味道有些咸罷了,一旦入到五味鎖骨湯中,便可起舒筋展骨之效。
前段時日,寶珠之所以不再勇猛精進(jìn),而是選擇固本,卻是這幾味主藥難尋或者這時空根本沒有罷了。
可巧的是,機(jī)緣之下,被寶珠于玲瓏寶塔中獲得,不得不說,機(jī)緣際遇的奇妙。
經(jīng)過這次的事件,家人都知道寶珠是修仙者的身份,寶珠也不再提心吊膽,擔(dān)心修煉之時有家人不經(jīng)意闖入,影響自己修習(xí),不然便可能發(fā)生一些意料之外的事。
日降月升,天空繁星點(diǎn)點(diǎn),府內(nèi)燈火三三兩兩,不知不覺已是晚間。
回到房中,許是得了吩咐,這次青蓮,柳玉兩個丫鬟倒是早走出了房門。
寶珠坐于榻上,心中默念:“鎮(zhèn)妖伏魔玲瓏寶塔,現(xiàn)!”
一陣銀光閃過,一座八層銀白寶塔浮現(xiàn)寶珠身前。
寶珠穩(wěn)定心神,右手指成蘭花狀,指向?qū)毸?,口中喝到:“寶塔現(xiàn)身,空間隨行,第一層,開!”
話音剛落,一道強(qiáng)光自塔中射出,包裹住寶珠的小身子,不一會,榻上那還有寶珠的身影?
這時寶珠出現(xiàn)在一間空曠的屋子中,里面陳設(shè)除了一只蒲團(tuán)在無其他,這自是寶珠的布置,實(shí)則,自那日寶珠擊敗那怪物之后,整個空間便變成如此一間房屋,寶珠隱隱覺得這玲瓏寶塔或許不是這么簡單。
端坐在蒲團(tuán)上,寶珠心念一動,蒲團(tuán)前的空地上頓時出現(xiàn)許多的物事,這些自是那煉制五味鎖骨湯的材質(zhì)。
其間,便是有一物最是惹人注目,口徑約半尺,高為一尺的古銅色小鼎,周身似是縈繞著一層古樸之氣,略帶些許蒼涼之意。
蒼穹大日鼎!
這卻是寶珠根據(jù)嫁衣神功中的方法所煉制的器物,因著此時修為的弱小,元神尚未成型。是以,寶珠雖有煉制的手法,卻是煉不成高級的爐鼎,好在只是做熬制要湯之用,若是對敵卻是萬萬不行的。
說起來,這鼎倒也不是一無是處,寶珠采用的是蒼穹大陸上所稀有的星辰石所制,這自然也是前次的收獲,這星辰石卻是煉制法寶的極品材質(zhì),十分堅硬,契合度也高,倒不是寶珠奢侈,實(shí)是寶珠手上再也找不出其他合適的材質(zhì),這時空的銅鐵之流,根本抵不住寶珠的真火。是以,這鼎的堅固程度可想而知。
仙族修士根據(jù)自身修為的淺薄卻也可修習(xí)相應(yīng)的火源:真火,劫火,紫火。每個正好對應(yīng)除仙神之外的兩個階次。
招招手,運(yùn)用“吸”字訣,寶珠將大日鼎放置身前,從那些藥材當(dāng)中依著配置所需的比例取出相應(yīng)的藥材分量,這可是細(xì)活,需得一分不多,一分不少,不然便是影響了湯藥的效果!
選定藥材,扔至鼎爐內(nèi),眼見著倒是還缺著什么,寶珠眼珠子一轉(zhuǎn),右手在空中一陣劃過,頓時出現(xiàn)一道小型水龍,撲入鼎內(nèi)。這卻是寶珠利用功法,轉(zhuǎn)化五行元?dú)庵械乃獨(dú)?,使之液化?br/>
一切準(zhǔn)備妥當(dāng),寶珠深吸口氣,微閉著雙眼,雙手在丹田位置合十,默運(yùn)攻訣,打坐使自身恢復(fù)到最佳狀態(tài),為煉制五味鎖骨湯做最后準(zhǔn)備。
(唔,本是想兩更的,可是這章就用了四小時,明天還有課,所以只能這樣了,還是求收藏)
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