伊爾馬特i1mter（受難之神）

    費(fèi)倫神系中等神力

    別稱：哭泣之神thenetggod破碎之神thebrokengod

    圣徽：被紅繩綁住的蒼白雙手

    居住界域：三神之殿houseofthetrid

    陣營：守序善良lg

    神職：忍耐endurnnetg殉難mrtyrdom堅毅persevernnetbsp;信徒：殘廢者受壓迫者貧窮之人武僧圣武士奴隸農(nóng)奴

    牧師陣營：守序善良lg中立善良ng守序中立ln

    神域：善良good醫(yī)療he1ing守序l力量strength折磨suffering

    喜好武器：一只打開的手nopenhnd（徒手攻擊unrmedstrike）

    伊爾馬特是一位心地善良、溫順、靜謐、平和的神祇他自愿為整個飽受痛苦的世界承擔(dān)磨難。不過雖然哭泣之神的個性非常溫和但他怒之時也會展現(xiàn)出極為兇暴殘酷的一面。他極為關(guān)心世上所有的孩童與年輕生命并打擊那些膽敢傷害他保護(hù)對象的存在。他的形象是一位全身滿布傷痕的男子這些縱橫交錯的可怕傷口象征著他為世界所承擔(dān)的苦難與折磨。雖然他精瘦矮小的身軀上只圍了一件腰布而且還微禿但是他其貌不揚(yáng)的面孔上卻總是掛著令人舒適的溫和微笑。

    雖然許多人都誤解哭泣之神的教義（更有甚者嘲弄他的教義）但是伊爾馬特的教會卻在整個費(fèi)倫大6上擁有許多最堅信的追隨者。在這個殘酷現(xiàn)實的世界中許多受難者、病人、窮人都仰賴伊爾馬特教會的接濟(jì)度日。許多地區(qū)的民眾都敬重哭泣之神的教會他的牧師在各處免費(fèi)行醫(yī)時也時常得到許多慷慨的援助。有些人無法理解為什么世界竟有人會心甘情愿地承受折磨因而時常對伊爾馬特教會產(chǎn)生誤解。那些輕視弱者的人多半認(rèn)為哭泣之神的信徒都是一群無謀的弱者－然而很明顯地這些暴君與無賴都低估了這些善良的信徒。

    伊爾馬特的牧師在早上祈禱以獲得神術(shù)不過他們一天中至少還會「再」向他祈禱六次。哭泣之神的教會沒有圣日不過偶爾他的牧師會向神祇「請求休息」（p1eofrest）以讓該名牧師可以休息十天而暫時放下他對哭泣之神的誓言以避免牧師產(chǎn)生信念上的倦怠或是讓牧師可以去執(zhí)行一些不被伊爾馬特認(rèn)可的舉動。這是教會內(nèi)一項歷史悠久的傳統(tǒng)許多教會的領(lǐng)導(dǎo)人都會在這段期間內(nèi)派出戰(zhàn)斗技巧最好的牧師去執(zhí)行平時教會無法實現(xiàn)的目標(biāo)（比如秘密地暗殺一位暴君而不是試圖感化他）。教會內(nèi)最重要的儀式是「臨終皈依」（turning）－每個伊爾馬特牧師都會盡力說服將死之人接受伊爾馬特的理念讓他們在斷氣之前能得到哭泣之神的祝福（這種臨終的祈禱并不會讓臨終者改信伊爾馬特）。隨著對哭泣之神的信仰逐年增加（即使是死前的皈依）他的醫(yī)療力量也越見強(qiáng)大。許多哭泣之神的牧師都會學(xué)習(xí)「調(diào)制藥水」專長以免生有人需要醫(yī)療照顧之時自身卻力有未逮的窘境。破碎者（thebrokenones）是一個信仰哭泣之神的武僧團(tuán)團(tuán)內(nèi)的成員除了負(fù)責(zé)保護(hù)所有的信徒與神殿也負(fù)責(zé)懲處那些殘酷地傷害他人的惡行。這些武僧可以兼職牧師也可以進(jìn)階秘術(shù)信徒、圣斗士、神力信徒、神力尋者、以及圣徒而不會受到脫離職業(yè)的處罰。

    歷史/與眾神的關(guān)系history/re1tionship：

    伊爾馬特是一位古老的神祇他與提爾（tyr正義之神）以及托姆（torm忠誠之神）是極為緊密的盟友被世人稱為「三神」（thetrid）。由于深知「團(tuán)結(jié)就是力量」因此三神時常共同行動。此外哭泣之神也與洛山達(dá)（lthnder晨光之神）結(jié)為同盟。他敵視那些愛好散播毀滅以及帶來痛苦與磨難的神祇－特別是勞薇塔（lovitr折磨女神）以及塔洛娜（t1on毒疫女神）這兩位女神的本質(zhì)與破碎之神完全相反。他的敵人還有班恩（bne暴政之神）、卡瑞茍斯（grgos戰(zhàn)爭之神）、馬拉（m1r獵殺之神）、莎兒（shr暗夜女神）、以及塔烙斯（t1os毀滅之神）。

    教義dogm：

    幫助世界上所有的傷者而為他人承擔(dān)苦難是最神圣的舉動。如果你為他人受苦伊爾馬特會提供你支撐下去的勇氣與力量。不論受到何種痛苦與危險都要堅守正確的原則毫不動搖。為了正確的信念而死是光榮的事。應(yīng)當(dāng)挺身而出抵抗暴君并阻止一切不義的暴行。應(yīng)當(dāng)注重性靈的提升而不是執(zhí)著于肉身的感受。

    牧師與神殿c1ergy&temp1es：

    伊爾馬特的牧師們與所有窮困之人分享他們所擁有的一切、安撫平復(fù)沮喪之人的苦惱、并照料負(fù)傷之人的傷勢；他們也會為受壓迫者挺身而出、為迷途者指明方向、救濟(jì)并庇護(hù)餓民與游民、并收集藥草制作能抵抗疾病的藥劑；除此之外他們還會安葬無名的尸體、免費(fèi)為病人診療并贈送食物、飲水、以及柴薪給窮苦的居民。雖然他們相信生命是神圣的并認(rèn)為承受磨難是一種至善的圣行但他們不會去強(qiáng)迫別人接受他們的信念更不會去譴責(zé)其他人選擇的信念。每當(dāng)戰(zhàn)爭即將爆之際伊爾馬特的牧師便會盡力準(zhǔn)備擔(dān)架、鐵鍬、紗布、帳棚、夾板、繃帶、各種草藥與醫(yī)療藥劑以救助那些因戰(zhàn)爭而大量出現(xiàn)的死傷之人。他們也會到全費(fèi)倫大6各個富有的國家與城市募款以減輕教會的財務(wù)負(fù)擔(dān)。

    伊爾馬特的神殿通常都位于鄉(xiāng)間緊鄰各個主要的貿(mào)易路線以讓疲倦的旅行者可在此稍事休息。大多數(shù)的神殿都以教會中的圣人命名（哭泣之神教會將許多崇高的信徒封為圣人）。許多神殿都是擁有禮拜堂、馬廄、以及菜園的農(nóng)莊且周圍建筑了具保護(hù)作用的圍墻。所有的神殿都會盡力救助且照料病者與傷者。較具規(guī)模的神殿還會有圖書館、武僧的習(xí)武場、或是供哭泣之神騎士團(tuán)成員居住的營房。

    伊爾馬特的牧師通常穿著厚實的灰色短袍與長褲或是灰色的長袍。他們也會戴著灰色（一般牧師）或紅色（高階牧師）的無邊便帽（sku11cp類似猶太教徒祈禱時戴的帽子）不過尚未受認(rèn)可的見習(xí)牧師則不會戴上無邊便帽。牧師們都會在心臟處別著伊爾馬特的圣徽別針（或是在脖子上戴著圣徽項鏈）。有些高階的牧師還會在臉龐上（左眼或右眼下皆有）紋上灰色的淚滴刺青。

    信奉伊爾馬特的牧師與武僧稱彼此為「榮耀者」（thedorned）。教會內(nèi)部并沒有統(tǒng)一的正式階級制度因此各地區(qū)的信徒通常都由一個大型的神殿或是武僧修道院領(lǐng)導(dǎo)。伊爾馬特武僧團(tuán)通常都與某特定的神殿之間有緊密的聯(lián)系因而通常都是該地區(qū)的第二領(lǐng)導(dǎo)。然而雖然沒有可以統(tǒng)合所有神殿與修道院的管理者但高階牧師們有時會齊聚以討論重大決議。大部分的武僧修道院都與神殿有些距離不過也有些修道院緊鄰神殿負(fù)責(zé)教導(dǎo)新進(jìn)牧師或是護(hù)衛(wèi)神殿。

    伊爾馬特的教會旗下?lián)碛袛?shù)個騎士團(tuán)（成員多為圣武士與戰(zhàn)士）包括「善靈教團(tuán)」（netpnionsofthenob1ehert）、「圣難戰(zhàn)團(tuán)」（ho1yrriorsofsuffering）、「金杯教團(tuán)」（orderofgo1dencup）、以及「柔和薔薇教團(tuán)」（orderofthelmbentrose）。此外教會內(nèi)部也有許多武僧團(tuán)包括名氣最高的「圣所羅斯之雙重殉難門」（discip1esofst.so11rsthetice-mrtyred）以及位于達(dá)拉馬地區(qū)深山之中鄰近白蟲冰河的「黃色薔薇武僧團(tuán)」（monsteryoftheye11orose該團(tuán)特別注重血緣關(guān)系講究家族傳承）。其他信奉伊爾馬特的武僧團(tuán)尚包括「無礙之路信徒」（fo11oersoftheunhinderedpth）、「圣摩根之靜默門」（disnetorgnthetnet）、「圣碧玉之巨巖姊妹會」（sistersofst.jsperoftherocks）。傳統(tǒng)上大多數(shù)的武僧團(tuán)都以某種對該團(tuán)具有重要意義的象征物或是圣人命名（不過此傳統(tǒng)并無強(qiáng)制力）。

    伊爾馬特的化身i1mter’svtr：

    伊爾馬特的化身形象通常都是一位全身滿布傷口與傷疤的男性人類。當(dāng)他極吃力的行走時可以看出他的雙腳已經(jīng)瘸了而且他的手也已經(jīng)嚴(yán)重受傷。他精瘦矮小的身軀上只圍了一件腰布。雖然他的頭頂略顯微禿但是他其貌不揚(yáng)的面孔卻總是掛著令人舒適的溫和微笑。他那長有濃密體毛的身軀上縱橫交錯著各種疤痕、淌血的傷口、燒灼的瘢痕、以及各式折磨所留下的記號。