“這是鳳凰蛋！”九嬰說(shuō)完，趁勢(shì)將九個(gè)頭全都降了下來(lái)，低于吳星、出塵兩人的高度，表達(dá)了“低人一等”的屈服態(tài)度：“當(dāng)年我引開(kāi)孵化進(jìn)行到一大半的神獸鳳凰，雖然神獸鳳凰因?yàn)樵谌琳婊鹬戏趸兊锰撊酰墒堑耙惨虼藳](méi)有孵化成功，槃自然也沒(méi)有成形。那一對(duì)神獸鳳凰知道自己大限已至，便躲藏起來(lái)，這才沒(méi)有讓當(dāng)時(shí)的平一凡和熊氏得到這一對(duì)‘涅’。趙姓獵頭所找到的這一對(duì)‘涅’，應(yīng)該正是那神獸鳳凰的舍利子?！?br/>
“你知道獸盟之主龍七么？他當(dāng)年就是馴服了一頭新孵化出來(lái)的惡龍，才成為星落大陸之上獨(dú)一無(wú)二的一位龍騎士的！”九嬰抬起一頭看了不動(dòng)聲色的出塵、吳星兩眼，低下頭去繼續(xù)說(shuō)道：“熊氏為人雖然陰險(xiǎn)卑鄙，但是他‘驚弓之鳥(niǎo)’的名號(hào)絕非浪得虛名。尤其是他那一張五弦的星弓，分別采制五種一品妖獸的絮紋筋通過(guò)星附而成材料，再?gòu)摹患疑堂恕瘬Q取了一根備料十年的烏號(hào)木為弓胎，請(qǐng)動(dòng)‘牽強(qiáng)附會(huì)’的會(huì)首為弓胎星附飾紋，這才得了一張一品星弓，并由會(huì)首賜名為‘五音弓’。”
所謂“絮紋筋”，指是的帶一品妖獸種族天賦的筋，內(nèi)里的絮紋與玉石內(nèi)的絮紋是同理；那一根備料十年的烏號(hào)木，則是“一家商盟”的孤品，甚至在茶館說(shuō)書(shū)人口中也時(shí)常能夠聽(tīng)到關(guān)于那一根烏號(hào)的各種傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)十年間對(duì)弓胎進(jìn)行過(guò)的處理少則數(shù)百次，多則上千次，甚至借鑒了天神在星落大陸之上某種遺物的材料處理之法。當(dāng)中最先離奇的傳說(shuō)版本當(dāng)中，說(shuō)是“一家商盟”同時(shí)開(kāi)始的嘗試烏號(hào)木多達(dá)十余根，之后只成功過(guò)那么一次而已！
烏號(hào)木是星落大陸之上公認(rèn)的僅次于傳說(shuō)當(dāng)中的“槃”的星弓胎材料，沒(méi)有之一。盡管“一家商盟”行商遍布星落七國(guó)甚至遠(yuǎn)至大草原、雪原，富可敵國(guó)都是不足于形容其財(cái)大氣粗，但是據(jù)傳“一家商盟”最終還是在得到那一件孤品烏號(hào)木之后立刻便放棄了那種備料方法的嘗試。因?yàn)槌晒C(jī)率其實(shí)太低，而每一次嘗試的成本又過(guò)高，很有一些得不償失的意思。
那個(gè)出自遠(yuǎn)古家族的熊氏，其箭術(shù)就是從熊氏先祖?zhèn)鞒邢聛?lái)的，至今已經(jīng)不知道多少代人了?；蛟S也就只有熊氏這種底蘊(yùn)深厚、傳承久遠(yuǎn)的家族才能完成這么一張絕無(wú)僅有的“五音弓”！
其實(shí)，吳星此時(shí)的不動(dòng)聲色，并不是故作高深，與出塵不一樣，后者估計(jì)對(duì)九嬰所說(shuō)的那些奇聞異事都是了如指掌的。
吳星之所以不動(dòng)聲色，是因?yàn)樾【姓跒樗榻B五音。小拘的前前主人，是一位大裂谷使者。而大裂谷當(dāng)中的山門(mén)，多半都是前朝遺民，并且古風(fēng)猶存。
“不是應(yīng)該稱(chēng)為‘八音’么？”吳星奇道：“五音？豈不是不‘全’？”
“在諸侯林立的年代，共有八音，譬如說(shuō)鼓，為八音之首?！毙【薪榻B道：“這里的八音實(shí)際上指的是八類(lèi)的樂(lè)器：簡(jiǎn)言之，是由鐘、磬、琴、簫、笙、塤、鼓、柷八種樂(lè)器為代表組成的八音?！?br/>
“宮、商、角、徵、羽，指的是五聲音調(diào)，與八音完全不同?！?br/>
“古籍上記載：五行，是順?biāo)募局畾舛Ｎ逡?，逆五行之序而傳?！?br/>
“宮，屬土，君之象。”
“商，屬金，臣之象?！?br/>
“角，屬木，民之象。”
“徵，屬火，事之象?！?br/>
“羽，屬水，物之象?！?br/>
“古籍上另有記載，又將五音與五臟對(duì)應(yīng)。脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲呼以長(zhǎng)；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)。此為五臟正音......”
聽(tīng)到這里，吳星禁不住又喃喃道：“這與我的快四音、慢四音有些相似啊.......如果熊氏的‘五音弓’影響的不僅僅是五臟，還包括了妖獸的晶核，甚至能夠像我通過(guò)快、慢四音可以操控茶盞作出劇烈抖動(dòng)，從而來(lái)摧毀妖獸的晶核，那熊氏......豈不是所有妖獸的‘天敵’？！那或許已經(jīng)不能稱(chēng)之為五音了，應(yīng)該稱(chēng)其為魔音！”
吳星、巴根、出塵當(dāng)時(shí)在西風(fēng)都城因?yàn)閮艚止亩端蘧茦堑臅r(shí)候，吳星曾經(jīng)展示過(guò)他的其中一快慢四音，可以讓茶盞出現(xiàn)近似于地龍翻身時(shí)的那種劇烈的抖動(dòng)。
“從舊歷前朝傳承下來(lái)的五行之術(shù)，唯缺‘土’，星神殿便只能以金、木、水、火四象小道代稱(chēng)之。如果熊氏的‘五音弓’是以五行之術(shù)為基礎(chǔ)的，那也就難怪可以為射師所看重，兩位箭術(shù)大師，試三箭而言和......”吳星沉吟道：“只是，熊氏有他的‘魔音’，我有‘龍語(yǔ)’，至少可以抵消他一部分的魔音吧？”
“主人，熊氏為展示實(shí)力，曾數(shù)次廣邀大裂谷使者、門(mén)主會(huì)獵一品妖獸，借機(jī)使用‘五音弓’完成絕殺?！毙【袌F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了兩圈，說(shuō)道：“前前主人參加過(guò)熊氏邀約的其中的一次會(huì)獵。而在眾人都驚嘆于‘五音弓’所蘊(yùn)含的五行之術(shù)之奧妙的時(shí)候，前前主人卻聽(tīng)到旁邊有一位童顏鶴發(fā)的老者低聲點(diǎn)評(píng)了一句.......音律之間殺伐過(guò)重，五音不全??！難啊！”
據(jù)說(shuō)在先圣時(shí)期，為了開(kāi)啟民智，先民想把音律記載下來(lái)，但說(shuō)的人和聽(tīng)的人彼此都沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，聲音和旋律過(guò)耳如風(fēng)。
為了制定音律的標(biāo)準(zhǔn)，先民在昆侖山之陰，用不同長(zhǎng)度的竹子，把當(dāng)中打空，在天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，埋在接天地之氣的山凹，只留一孔以地面平齊，并用竹內(nèi)薄膜將露出的孔封住。第二年，隨著氣候轉(zhuǎn)暖，大地積聚的氣流開(kāi)始涌動(dòng)，某一天，聚地氣最多的大竹管首先涌噴出地氣，沖破竹膜，發(fā)出“嗡”的一聲響，先民就把這定為“黃鍾”之聲，并用三分損益之法定出其他十一聲，制定出十二音律，亦稱(chēng)“六律”，指代的是六陽(yáng)六陰共十二律。
而所謂的“三分損益之法”，是由先圣制定音律時(shí)所用的生律法。根據(jù)某一標(biāo)準(zhǔn)音的管長(zhǎng)或弦長(zhǎng)，推算其余一系列音律的管長(zhǎng)或弦長(zhǎng)時(shí)，須依照一定的長(zhǎng)度比例。
古籍上記載有詳盡的五音定音方法：“......九九八十一以為宮。三分去一，五十四以為徵。三分益一，七十二以為商。三分去一，四十八以為羽。三分益一，六十四以為角......”
意思即是說(shuō)，取一根用來(lái)定音的竹管，長(zhǎng)度定為八十一個(gè)單位，定為“宮音”的音高。然后，我們將其長(zhǎng)去掉三分之一，也就是去掉八十一的三分之一，就得到五十四單位，定為“徵音”；將徵音的竹管長(zhǎng)度之上增加徵音長(zhǎng)度的三分之一，即五十四單位之上再加一十八個(gè)單位，得到七十二個(gè)單位，定為“商音”；再去掉商音的三分之一，即三分損，取七十二的三分之二，得四十八個(gè)單位單位，為“羽音”。再增加羽音四十八的三分之一，即三分益，取四十八再加一十六，得六十四個(gè)單位，為“角音”。
三分損益之法，簡(jiǎn)言之，就是先定宮音，由宮音“三分之二”定五音最中間的徵音，徵音回過(guò)來(lái)定第二音商音，再由商音“三分損”定最后的羽音，最后由羽音“三分益”定出第四音角音。順序其實(shí)是“宮，徵，商，羽，角”，每一個(gè)音都是在前一個(gè)順序的音的基礎(chǔ)之上進(jìn)行“三分”，繼而或“損”、或“益”而定。
宮、商、角、徵、羽，就定為五音，為五個(gè)音階；六律，定樂(lè)器的標(biāo)準(zhǔn)，指先圣時(shí)期就定下的音律。凡為樂(lè)器，以十有二律為之?dāng)?shù)度。
某一位先圣就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以六律，不能正五音?！?br/>
言歸正傳。
由此可見(jiàn)，那一位老者點(diǎn)評(píng)熊氏箭術(shù)之道，可謂是一針見(jiàn)血！
“五音不全”云云，指的自然不是熊氏五音弓的音階或音律不全，而是說(shuō)熊氏妄圖以“五音弓”之器，證五音五行之道，難！
器者，形也。器具，作用僅僅限于某一方面，如同熊氏將五音弓用于殺戮一般，這便是偏于局限了。
“然后啊，前前主人好奇之下便私下請(qǐng)教，問(wèn)了那一位老者?！毙【欣^續(xù)說(shuō)道：“一力降十會(huì)！五音雖不全，又當(dāng)如何破熊氏之音律？”
“老者的回答非常妙，只說(shuō)了這么一句：以雜音破音律。后來(lái)，那一位老者意興闌珊，獨(dú)自提前離開(kāi)還感嘆了兩句，說(shuō)什么可惜遍尋天下也找不到幾個(gè)能用他那魚(yú)桿之人，畢竟生而五音俱全之人原本就極為罕見(jiàn)，并且一旦錯(cuò)過(guò)試煉初醒的黃金時(shí)期便不再是一張可以任意涂畫(huà)的白紙了......還說(shuō)什么那小個(gè)子雖然五音俱全，天賦卻也一般......”
聽(tīng)到這里，吳星目瞪口呆，喃喃道：“我想我已經(jīng)知道那一位童顏鶴發(fā)的老者是來(lái)自哪里了，巴蜀之地的溶洞.......那小個(gè)子雖然五音俱全，天賦卻也一般，說(shuō)的應(yīng)該就是小土吧.......那一位老者，應(yīng)該就是小土提及過(guò)的那個(gè)爺爺，同時(shí)也是瑤池底下冰川雙器陣的封印者......看來(lái)我是生而五音俱全之人，所以才是七哥所說(shuō)的那個(gè)什么龍語(yǔ)者.......”