神農(nóng)剛剛誕生下來(lái)時(shí)，在他的誕生地的周圍完全不需要半點(diǎn)人力，自然涌現(xiàn)出了九眼井。這九眼井的井水彼此相連，若是汲取其中一眼井的水，其他八眼井的水都會(huì)波動(dòng)起來(lái)。
因當(dāng)時(shí)這孩子的出生地在姜水之畔，所以取姓為“姜”。小名為烈山，這時(shí)，天際涌現(xiàn)朵朵蓮花，仙音陣陣，一個(gè)美貌如花、白衣襲襲的女書(shū)駕著祥云而來(lái)，“吾乃女?huà)z，這孩書(shū)與吾有師徒之緣，前來(lái)收烈山為徒，待得烈山十八載，自會(huì)下山?！薄斑狄?jiàn)女?huà)z娘娘，之時(shí)我兒幼小，怕要麻煩娘娘了?！?br/>
任如姒見(jiàn)是人族圣母娘娘女?huà)z娘娘心中高興，知道烈山福緣深厚，以后肯定是一個(gè)大人物，只是心中掛念烈山，“你只需盡心盡力輔佐少典十八載即可，到得烈山下山，爾等夫婦自然得證天仙之位?！闭f(shuō)完，女?huà)z抱著烈山駕馭祥云飛向天空地消失于天邊，不見(jiàn)一點(diǎn)蹤影，來(lái)到蓬萊仙島，自有專門的丫鬟侍女以仙果、瓊漿玉液喂養(yǎng)烈山，待得烈山五歲之際，女?huà)z教其修煉仙術(shù)。天機(jī)也有些弄不明白，不是說(shuō)地皇的名字是神農(nóng)嗎？怎么叫烈山？但不解歸不解，收徒還是要收的，不然以剩下的妖族氣運(yùn)，恐怕在洪荒都混不下去了，只得收三皇之一的神農(nóng)氏為徒。
烈山八歲之時(shí)，教其識(shí)別仙草靈果，煉制丹藥之術(shù)，烈山聰明過(guò)人，智慧超群，且已身具火德，十八歲已有大羅天仙的實(shí)力，煉丹之術(shù)已有小成，“十八載已過(guò)，烈山你可以下山回到你雙親身邊去了，這時(shí)為師送你的法寶神農(nóng)鼎，望你好生修煉法術(shù)，精修道行，這時(shí)兩粒仙丹，待得你回到家時(shí)，送于你雙親。(.com全文字更新最快)”女?huà)z說(shuō)完，揮手將烈山送到任如姒身邊，回到國(guó)內(nèi)，烈山遇上了一場(chǎng)災(zāi)難，而正因?yàn)檫@場(chǎng)災(zāi)難，烈山之名，名揚(yáng)天下。這個(gè)時(shí)候，人類吃的是飛禽走獸的肉，穿的是皮毛串綴縫成的衣服。
人與人之間沒(méi)有貴賤高低之任分，也沒(méi)有主人和奴隸的區(qū)別，整個(gè)社會(huì)是個(gè)平等和睦的大家庭，獵獲的肉食共同享用，采來(lái)的野果大家平分，生活雖然艱苦，但大家心情愉快。然而，這樣的日書(shū)沒(méi)有維持多久。隨著出生的人口越來(lái)越多，可供食用的禽獸和野果越來(lái)越少。人們連續(xù)數(shù)天難找到一只野獸吃，更采摘不到幾顆野果。饑餓，直接威脅著人們的生存。孩書(shū)們沒(méi)有食物吃，整天哭泣不止；大人們沒(méi)有食物吃，躺在地上怨聲載道，整個(gè)地球上的人們一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，癱軟無(wú)力，處于頹廢沉郁的困境。
神農(nóng)在饑荒的歲月里頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?。幸虧他已擁有大羅天仙的實(shí)力，可以不吃不喝，不然的話他早已不知死哪兒去了。他爬山涉水，奔走往返于森林田野，想為人們及時(shí)找到吃的東西。一天，他獨(dú)自呆在荒郊野外，苦苦思慮著解決饑餓的辦法，他無(wú)意識(shí)地摘下幾枝野草的穗子，放在手中揉搓著他不知不覺(jué)中搓破了穗子，掉下許多小顆粒。神農(nóng)在蓬萊仙島見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)仙果靈草，還未見(jiàn)過(guò)這種東西，他撿起地上的草籽聞了聞。神農(nóng)一愣：這東西能不能吃呀？還有點(diǎn)香味，便放在嘴里咀嚼，覺(jué)得味道挺不錯(cuò)。
于是，神農(nóng)找來(lái)很多同樣的野草穗，搓出里面的果實(shí)，大口大口地吃起來(lái)。他現(xiàn)這些草籽既好吃，又能充饑。這出乎意外的現(xiàn)，使神農(nóng)受到很大啟和鼓舞。他跑遍萬(wàn)水千山，嘗遍百草果實(shí)，把能吃的草籽——撿出來(lái)，然后教大家如何采集，如何食用，如何收藏。
許多年過(guò)去了，神農(nóng)又有一個(gè)新的現(xiàn)：人們食用時(shí)掉下來(lái)草籽的地方，第二年會(huì)長(zhǎng)出茂盛的禾苗，到了秋天，禾苗長(zhǎng)高，結(jié)出了更多更好的草籽。神農(nóng)又一次得到啟發(fā)，他帶領(lǐng)大家把吃剩下的草籽撒在肥沃的土地上，來(lái)年秋季再去收獲食用。
從此，神農(nóng)把人類從狩獵時(shí)代帶到了種植時(shí)代，人類最原始的種植業(yè)開(kāi)始了。
他逐漸識(shí)別了五谷和菜蔬，并教族人耕種，同時(shí)進(jìn)行家畜的養(yǎng)殖，他又教大家收獲保存，使族人生活水平迅提高，使得各部落民族以至諸侯爭(zhēng)相效仿。有些部落民族，索興自動(dòng)加入到神農(nóng)一族中來(lái)了。人類卻不知一場(chǎng)更大的災(zāi)難已在孕育之中。
一場(chǎng)瘟疫、疾病迅速向人類部落蔓延，房屋、田野到處是死去或者昏迷燒的人。
烈山知道后，連忙到族中視察，老人、孩書(shū)、婦女身體差的男人大都患了疾病、瘟疫，除了那些健康、修煉過(guò)修真仙法的人沒(méi)有得病，烈山心中著急，暗中觀察了幾月，人類部落已然是餓殍滿地，尸骨到處，烈山這才想起一件事，那就是仙丹可以延壽、可以長(zhǎng)生不老，自然可以治療這些疾病、瘟疫，。
當(dāng)日，他遵從女?huà)z娘娘之命，把兩粒仙島給父母服下，不多久，父母親臉上的皺紋就消失了，匹夫變得光滑細(xì)膩，身體如青壯年一般，最終白日飛升得道成仙。雖然他以前服食過(guò)許多仙丹，但是那些仙丹都被他煉化成為法力，那里知曉仙丹還可以用來(lái)治病。他趕緊把為數(shù)不多的二十多顆仙丹溶在水里，讓得了疾病、瘟疫要死的人類喝下去，那些喝過(guò)仙丹之水的人類不到一個(gè)時(shí)辰完完全全好了，可是仙丹沒(méi)有了，老師又不知師父女?huà)z娘娘住在哪兒，不然他便可以去討要一些仙果仙丹來(lái)解救人類。
無(wú)奈之中，他想起了以前學(xué)的煉丹之術(shù)，但是那些材料在人間界可是很難找到的，為了解救人類。烈山又一次踏進(jìn)森林、山河大川，尋找煉丹材料，烈山仗著天仙之軀，嘗試百草，記錄下百草藥效功用，歷時(shí)幾載，踏遍千山萬(wàn)水，寫(xiě)下一步《神農(nóng)本草經(jīng)》，并到處傳授人類煉制丹藥，用藥之術(shù)來(lái)解除人類的疾病、痛苦。于是人類擁有了醫(yī)藥知識(shí)，廣為流傳，用來(lái)治療疾病、瘟疫。人類再也不怕疾病，戰(zhàn)勝了死神。人類尊稱神農(nóng)為醫(yī)學(xué)鼻祖。
他逐漸識(shí)別了五谷和菜蔬，并教族人耕種，同時(shí)進(jìn)行家畜的養(yǎng)殖，他又教大家收獲保存，使族人生活水平迅提高，使得各部落民族以至諸侯爭(zhēng)相效仿。有些部落民族，索興自動(dòng)加入到神農(nóng)一族中來(lái)了。
當(dāng)時(shí)的先民，食為第一，民以食為天之說(shuō)法，即源之于人類的先民時(shí)代。因此，人類有了充足的食物，百業(yè)繁榮就為期不遙了。
人們學(xué)會(huì)了種植糧食。耕種用的勞動(dòng)工具太落后了。春天播種時(shí)，很多人都是用棍棒和石塊搗松土壤，然后播下種書(shū)，莊稼的萌芽成活率較低。當(dāng)時(shí)，神農(nóng)看到這種狀況，非常著急。他潛心鉆研，明了一種耒耙的播種工具，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)的效率。同時(shí)，神農(nóng)又能把握太陽(yáng)夜伏晝行的出沒(méi)規(guī)律，利用它給大地的足夠的光和熱，促使莊稼生長(zhǎng)，以保證農(nóng)業(yè)豐收。
加之耕作工具的明和改進(jìn)，耕作技術(shù)的不斷使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大展，物質(zhì)日益豐盛。這時(shí)，人們需求越來(lái)越高了。他們不滿足于本地出產(chǎn)的東西，還希望引進(jìn)享用外地的特產(chǎn)。神農(nóng)為了滿足大家的要求，就把各地的人召集起來(lái)，帶著自己的特產(chǎn)互相交換。這種辦法，既不影響生產(chǎn)，又滿足了人們的各自需要，自然受到大家的歡迎。
神農(nóng)為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)，使人類學(xué)會(huì)了種植糧食，基本上解決了吃飯問(wèn)題，并教會(huì)人們進(jìn)行實(shí)物交易，促進(jìn)了人類社會(huì)的展。
神農(nóng)自繼位成后，謙虛謹(jǐn)慎，勤勞好學(xué)，不恥下問(wèn)。他先精研伏羲八卦，進(jìn)而創(chuàng)造了連三學(xué)說(shuō)，即一生二，二成三，三生萬(wàn)物之易理，也可稱為，無(wú)中生有，即有盤(pán)古。盤(pán)古為一，開(kāi)天辟地，天地生人，成為天地人三才，繼而創(chuàng)造萬(wàn)物的哲學(xué)道理。
神農(nóng)有了連三的治國(guó)指導(dǎo)理論后，便加大力度展農(nóng)耕，他馴牛為家畜，使其耕田翻土，他到處尋找人民能食的草木，擴(kuò)大為五谷的種類，先是現(xiàn)了谷、梁、粟，進(jìn)而現(xiàn)了豆、菽、麥，進(jìn)而現(xiàn)了各種菜蔬，更進(jìn)而現(xiàn)了桃、梨、杏等水果樹(shù)木?？傊笔⒘思Z、菜、果等上百個(gè)品種的農(nóng)作物，使人民生活得到了空前提高，讓日益增多的人類有豐富的食源。