什么叫大行大愿,什么是普渡眾生?
聽了這么一通忽悠,眾人算是明白了.
一個(gè)個(gè)感動(dòng)得是一沓糊涂,都哭了,淚水汪汪的.
眾人皆說,先生微言大義世所難及,所思所想人深醒……連神明都驚動(dòng)了,好家伙,了不得啊,太了不得了,真是讓人只是想一想,就覺得既是慚愧又是羨慕啊!
不過眾人羨慕歸羨慕,但也知道,這樣的一個(gè)想法兒,哪里是常人想得到的,必然是要心中自有丘壑,大氣從容,并且對(duì)神明無比虔誠(chéng)的信徒才能想得到,要不然,怎么會(huì)多少大人物都沒有想得到,偏偏就他一個(gè)人立下如此宏愿呢.
而且這還不僅僅要想到就完了,還要做到,牧師不遠(yuǎn)千里而至此,為的就是要將之付諸于行動(dòng).
否則,憑什么他的所作所為能一下子連神明都驚動(dòng)了,這是什么概念?
這無疑代表著神明對(duì)他的贊賞,以及對(duì)他的作為的肯定與直持!
沒話說,顯然不管他的愿望最終有沒有實(shí)現(xiàn),這位主兒都將得到世人的欽佩與贊譽(yù).
這主兒將來要死了,肯定是直奔天國(guó)而去,沒跑兒的事兒。不像其它人,指不定還要受多少輪回之苦,紅塵浮沉多少世呢!
至于說這位牧師所言是真是假,倒是沒有誰有所懷疑.不說牧師本就不是誰說想當(dāng)就能當(dāng)?shù)?需要的是對(duì)神明無比的虔誠(chéng),沒可能拿神明開涮……而且,好像還沒聽說過,有誰能打著神明的招牌召搖撞騙還能活得安安生生的.
敢打著神明的招牌召搖撞騙的，且不說會(huì)不會(huì)青天白日下一個(gè)劈靂下來被劈死,單單是喝水塞牙縫兒,走路栽跟頭兒,這一類的倒霉事兒,也絕對(duì)是家常便飯,沒跑兒的事兒!
我之所以來到咱們綠柳鎮(zhèn),為的就是咱們這兒的偏遠(yuǎn),還有就是正處于神領(lǐng)的最邊緣。柴尼斯繼續(xù)將自己的來意娓娓道來.
正因?yàn)槲覀冞@兒偏遠(yuǎn),遠(yuǎn)離繁華所在,所以人皆質(zhì)樸,敢愛敢恨,對(duì)神明也是一片虔誠(chéng).
眾人聽得連連點(diǎn)頭,只覺這話不僅正確,還恰恰說進(jìn)了自己的心窩里,讓人聽了,別提有多開心了.
也正因?yàn)榇说啬诉呞镏?所以正是我輩傳播信仰,將神明之榮光灑播于異域的好去處.
眾人暗自點(diǎn)頭,都覺得這位牧師不簡(jiǎn)單,而且隨時(shí)將神明的事業(yè)放在心頭,無怪乎能成為神明的牧師.
不過,遠(yuǎn)離繁華無所謂,關(guān)鍵是不能遠(yuǎn)離神明教化.進(jìn)鎮(zhèn)之前,我曾立于小丘之上,俯瞰全鎮(zhèn).
說著,柴尼斯朝四下里掃視一圈兒,只見人人都是正襟危坐,脖子向前微傾,一副翹期盼側(cè)耳恭聽的樣子,他滿意得點(diǎn)了點(diǎn)頭,繼續(xù)說道,我見此處房屋密布,獸欄成群,鎮(zhèn)外萬畝良田,鎮(zhèn)內(nèi)大都衣食無憂,小兒沿街玩耍,壯年勤于耕種,好似世外桃源一般,卻為何,我居然就找不到貢奉神像以及祭壇的神殿呢?語中似有無盡疑惑!
這些人雖然大都不是綠柳鎮(zhèn)人,卻也多是左近城鎮(zhèn)的居民,除了各自的特產(chǎn)多少有些不同,從而有了互通有無的余地之外,其實(shí),各城鎮(zhèn)也沒有什么不同的.
所以如今一聽柴尼斯這個(gè)隱含著責(zé)問語氣的話語,一個(gè)個(gè)頓時(shí)是面紅耳赤張口結(jié)舌,吱吱嗚嗚不知道要說什么好.
難道要說神殿還是有的,只是離住房太近,遙遙相望,怕是不甚分明?
這話讓人如何說得出口!
柴尼斯自顧自說著,營(yíng)造神殿自有體制.其一,選址要開闊,占地要廣大,以供信徒瞻仰神容,祈禱膜拜,也可供日常游憩。地上要鋪以青磚,卵石,以防雨水成災(zāi),泥濘難行.神殿要高大質(zhì)樸,不事虛華,殿內(nèi)要有燈常明,有神跡圖畫.神像要高大,威嚴(yán),祭壇要撰有神名,教義……我不知這里的神殿有幾成合制,在我看來,這幾乎便是褻瀆!
眾人聽著聽著,連腳都軟了,面色如土,瑟瑟抖.
何曾想過,原來只是神殿的營(yíng)造,居然就有荏多講究,而不經(jīng)意的一些失誤,居然有著這樣大的罪過.
我一路游歷,路經(jīng)百十村莊,城鎮(zhèn),物力不足者不說,其它的,未曾有像這里一般荒唐的!而越是地處偏僻,越是這般,無有體制!這正是悖離了神明教化的明證……我不知你等虔誠(chéng)信仰,卻終有幾人能得入天國(guó),概因誠(chéng)雖誠(chéng)矣,卻不得其法!
一番話滔滔不絕得說下來,只將這些人說得面色白,眼中有淚潺潺流下,甚或號(hào)啕不絕如喪栲枇.
不忙,不忙!柴尼斯一臉莊重得寬慰著,其實(shí)心里樂開了花,心說看來自己原來也是有著幾分神棍本色,只怕再忽悠忽悠,就能把他們都給忽悠瘸了.
雖然如此,也不是沒有辦法補(bǔ)救,關(guān)鍵要看,你們是否有著那樣的心,以及足夠的虔誠(chéng)!柴尼斯正色道,神明雖神通廣大無邊,神之天國(guó)也廣闊無垠,然神之信徒也是無窮無盡.信徒在真神眼中皆是一般無二,然則,信徒想要讓神看到,唯一可以依靠的就是虔誠(chéng)!
虔誠(chéng)一物虛無飄渺,事未臨頭,任誰都不知道,自己的虔誠(chéng)到底有多么虔誠(chéng),是否達(dá)到了抵達(dá)彼岸神國(guó)的標(biāo)準(zhǔn),若是達(dá)到了,又是幾階幾等,居于何等檔次,在天國(guó)之中能有何等待遇.是降臨于膏腴的土地,還是位于荒涼貧脊之所.
柴尼斯看著眾人說道,神明聞我大愿,甚為欣喜,賜我以神術(shù),最能察人信仰,你等品階如何,一看可知!只要你等能在抵達(dá)神國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)之上再高一等,神明自然憐惜,依舊接引你等登臨神國(guó),得享永生!
眾人聽說如此,無不大喜過忘!
天底下居然還有這等神術(shù)?真真可謂是天底下所有信徒的福音啊!再不用因惑于無知了……以后自然可以有目標(biāo)得前進(jìn)了.
柴尼斯嘴角擒著一抹淡淡的微笑,看著眾人歡欣雀躍的樣子.心中也是洋溢著濃濃的喜悅.
信徒是一位神明的根本,只要不是一躍而為有著古神神格或者至高神格的存在,那么無論如何,都離不開信徒的信仰.
甚至如果有朝一日失去所有信徒的話,那么神明的神格就將衰落,塌陷,然后徹底崩解.甚至以往支撐著神明地位，威嚴(yán)的信仰也將化作動(dòng)力，將神明強(qiáng)行拖曳入星界之中，任是曾經(jīng)如何強(qiáng)大這時(shí)也無半點(diǎn)反抗之力，自此只能在星界之中永無止境得飄蕩，直到有朝一日徹底崩潰。
而加強(qiáng)信徒的信仰，這也正是神明強(qiáng)大的不二法門，任是誰都無法避過的。
但正如柴尼斯之前所說，信徒的虔誠(chéng)度虛無縹緲，是除了神明自己以外，無人能夠查知的隱性數(shù)據(jù)。
信徒們對(duì)自己的虔誠(chéng)程度無從查知，這就將導(dǎo)致很多不好的事情生。
比如他以為自己很虔誠(chéng)，實(shí)際上卻不是。
比如將強(qiáng)信仰無從著手，沒有針對(duì)性……本來就不清楚，又如何針對(duì)。
這也讓信徒顯得手足無措，即便他們自己想要強(qiáng)化自己的信仰也不知道該從何做起啊。
但是柴尼斯卻現(xiàn)，其實(shí)想要信徒感知到自己的信仰程度也不是不可能的，只需要設(shè)計(jì)出一種具有針對(duì)性的神術(shù)施加在信徒身上，信仰之線在神術(shù)的作用下就將顯出自己的一定屬性：比如信仰強(qiáng)度。
柴尼斯眼前一亮，立刻吩咐小公主著手設(shè)計(jì)神術(shù)，只花了區(qū)區(qū)數(shù)天的時(shí)間就完成了。
甚至還設(shè)計(jì)出了復(fù)雜的功能：如同一些游戲一樣，設(shè)計(jì)出了級(jí)別制度，以及屬性條。
虔誠(chéng)度從能維持最細(xì)最淺薄的信仰虛線始，為一星，上至三星，均為淺信徒。
從一月到三月，為真信徒。
顯出一顆太陽，這為虔誠(chéng)信徒。
顯出兩顆太陽，為狂信徒。
三顆太陽為圣徒！
中間自有星月來表示級(jí)別之間的差異。
另有屬性條，可以表示這一級(jí)已經(jīng)升到了百分之幾，還有百分之幾可升級(jí)。
如此，信徒每次虔誠(chéng)祈禱都有收獲，而每有褻瀆之念也有降低經(jīng)驗(yàn)。
如此，又哪里怕信徒不自行提升等級(jí)呢！
這神術(shù)雖然看起來復(fù)雜其實(shí)極為簡(jiǎn)單，比之要治愈人體傷患之類的神術(shù)消耗不知少了多少，只要施加一次，足足可以維持幾乎半年的消耗。
信徒隨時(shí)到可以在心中默想，從而查看自己的信仰狀態(tài)，甚至查詢?cè)谔靽?guó)之中相應(yīng)的待遇……幾乎就是一種虛擬游戲了！
甚至如果信徒自己愿意的話，還可以將級(jí)別在自己的額上顯示或者隱去，消耗也不過多出了一倍而已，恰可以用作攀比刺激之工具，由不得他們不上當(dāng)?。?br/>
如此一個(gè)神術(shù)，刺激了信徒提升自己信仰虔誠(chéng)度的最大**，最大程度挖掘了信徒的價(jià)值。
同時(shí)教廷也有了自己的立身之本：為信徒施加鑒別神術(shù)！
如此一舉多得，柴尼斯怎不沾沾自喜！