陳香的判斷是：觀主他的降頭術(shù)發(fā)作了。問題是，到底是哪一種？
所謂降頭術(shù)，從步驟上看就在于“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術(shù)或藥蠱手段；“頭”指被施法的個(gè)體，并包含了對(duì)被施法個(gè)體的“個(gè)體聯(lián)系把握”，所謂如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點(diǎn)，常用物品，身體部分關(guān)聯(lián)物如毛發(fā)指甲等。
實(shí)際上降頭術(shù)按照施法手段主要分成靈性相關(guān)或者非靈性相關(guān)所謂以藥或者蟲施法。按照科學(xué)解釋，后者本質(zhì)即是運(yùn)用特制的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間服下，對(duì)人體產(chǎn)生特殊藥性或毒性從而達(dá)到害人或者控制一人的目的；也就是蠱降，所謂又分蟲降和藥降。
流傳南洋一帶的降頭術(shù)，家傳戶曉，不論層次、階級(jí)、仕女，無不驚奇其術(shù)其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財(cái)運(yùn)停滯，事業(yè)不振等，無不顯降頭扯上關(guān)系，甚至要求降頭師作法醫(yī)治。但陳香知道，所謂降頭術(shù)源于中國(guó)。特別是蠱降藥降源于中國(guó)云貴高原。蟲降則是運(yùn)用特殊的或者特制的蠹蟲術(shù)下降頭；通常是降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養(yǎng)出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達(dá)到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數(shù)分鐘，慢則數(shù)年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會(huì)產(chǎn)生異變，若不能及時(shí)解降，肯定會(huì)死得很難看。一般我們?cè)陔娪袄锟吹降慕殿^術(shù)，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的修持，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前東寧島的一派傳人，最會(huì)解這類的蠱降；萬一楣運(yùn)當(dāng)頭，遭人下了蠱降，找人救命鞭長(zhǎng)莫及。
藥降則如其名，用特制藥物；必是對(duì)個(gè)體的直接物理接觸性攻擊，如個(gè)體誤吃下了毒藥或毒蟲。藥降甚至是馬來西亞降頭師的入門降術(shù)；雖說市入門降術(shù)，卻因各門各派所使用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對(duì)，反而會(huì)令受降者加速死亡。就像中國(guó)的蠱毒，解蠱之人必須先辨識(shí)出該蠱毒的主要藥引為何，才能對(duì)癥下藥；萬一對(duì)方中的是金蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來服用，反而會(huì)使金蠶蠱提前發(fā)作，提早結(jié)束中蠱者的性命。因此，馬來西亞降頭師的入門功課，除了要熟悉各類藥降的下降方法之外，還要學(xué)著辨識(shí)其它門派的降頭術(shù)。否則，他永遠(yuǎn)只能當(dāng)個(gè)下降師，而不能幫人解降！而發(fā)源地云貴，少數(shù)族裔所在地多潮濕，山區(qū)中亞熱帶氣候，蜈蚣等較多，怪藥生長(zhǎng)。比如，阿片就適合在云南及再往南一點(diǎn)的泰國(guó)等地生長(zhǎng)。事實(shí)上，阿片使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。譬如為《失音降頭術(shù)》是用藥制煉而成的一種粉末，聽說其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末，再配合各種降頭藥物煉制而成，只要把少許藥粉混入對(duì)方之食物或飲料中，讓對(duì)方食下肚里。駭人的特征是先失音，漸至皮骨消瘦，以至死亡。而最奇怪的是對(duì)方的死期，是由下藥的降頭師所操控，可以說要他幾時(shí)死就幾時(shí)死，不會(huì)出錯(cuò)的。因藥物混合成份不同，毒發(fā)的時(shí)間也不同，可由數(shù)天至數(shù)月的分別，故能隨心所欲控制毒發(fā)的時(shí)間，當(dāng)然也要配合降頭術(shù)才會(huì)這樣靈驗(yàn)。為《麻瘋棉》利用降頭毒藥使人變成麻瘋等毒癥。方法很簡(jiǎn)單，是用一根普通的小竹竿，扎上一團(tuán)藥的棉花，點(diǎn)在敵人的身上，那人就會(huì)患上麻瘋毒癥，不生不死。至于撮合戀愛的方法是，再將降術(shù)加在對(duì)方身上，不論男女都可應(yīng)用，不過這種降術(shù)只有幾個(gè)月的功效，時(shí)限過了那被蠱受迷的人，就會(huì)漸漸清醒回來，如果目的還未達(dá)到，就要再?gòu)男伦鹘担@也就是在為《用術(shù)法》內(nèi)的為《愛情降》的一種。為《用藥法》內(nèi)還有為《降頭藥油》等。
或者如前者運(yùn)用異維度的力量如鬼魂，通過對(duì)個(gè)體被施法者的八字姓名及相關(guān)物品而構(gòu)建信息，進(jìn)而“模擬個(gè)體”，最后達(dá)到制服或者殺害被施法者的目的。《降頭術(shù)》是一種神奇的巫術(shù)，邪術(shù)。它會(huì)使一個(gè)人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國(guó)外等各地，中了《降頭術(shù)》而離奇死亡的人很多，醫(yī)生在檢查這些人致死的原因時(shí)，大都感到莫明其妙，因?yàn)檫@些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什么疾病的病征。相關(guān)又可分為若干種：
咒降是所謂運(yùn)用咒語(yǔ)或者符咒，利用五行及八卦原理或者驅(qū)邪請(qǐng)福對(duì)個(gè)體下降頭。降頭師可以用自己的強(qiáng)大意識(shí)，令受害人產(chǎn)生幻覺，或迷失意識(shí)，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術(shù)，必須配合大量的符咒來進(jìn)行，和我們所稱的'符仔仙'所使用的符術(shù)，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個(gè)人的意志，做出他原本不想做的事情。使用符降的降頭師，通常是降頭師里修持較為高強(qiáng)的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對(duì)方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對(duì)方的掌控。與其他降頭術(shù)不同的是，咒降是把兩刃劍，可好可壞，可為人驅(qū)邪也可使人中邪。符降這類的降頭術(shù)，只有學(xué)習(xí)多年的降頭師，方能施降，和其它降頭術(shù)可交由雇主自行下降大為不同。然這類符降的適用范圍也比較廣，不同的符會(huì)產(chǎn)生不同的癥狀，簡(jiǎn)單而有效。不過，降頭師并不輕易下此降，他類降頭被破，自有倒霉的下降雇主遭殃；符降被破，倒霉的可是降頭師本人呵！甚至還有聲降這類降頭乍聽起來，還挺抽象的！該不會(huì)是降頭師突然開口叫你去死，你就真的去死了？當(dāng)然不是，也沒這么厲害，若有這號(hào)人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱頌對(duì)方為神了！所謂聲降，其實(shí)是降頭師運(yùn)用大量咒語(yǔ)，集中意志下降，和言靈有點(diǎn)類似。不同之處，在于聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前較為人熟悉的聲降，為愛情降、飛針降及**降三種。
一用術(shù)法為《牛皮降頭術(shù)》俗稱為《牛皮降》，是降頭師把整張牛皮，用降術(shù)咒語(yǔ)把牛皮縮小練成微塵狀，用時(shí)將它放于被落降者的食物或飲料中，使對(duì)方不知不覺中吃下肚里，可籍此要脅他，限令他在一定的期間內(nèi)回來，或在限期內(nèi)把事情辦妥，才為他解除降術(shù)。如不的話，降頭師只須念咒，一日催緊一日，對(duì)方的肚皮就因牛皮在肚內(nèi)逐漸還原而漲大，所以對(duì)方一定要在期內(nèi)趕回，如期限一過，牛皮便會(huì)把肚皮也漲破，人也會(huì)爆肚而亡。從前就有很多南洋的婦女，因怕丈夫出外一去不返，留戀異地情緣，故在丈夫出行前對(duì)他施此降術(shù)，著令丈夫如期歸來，否則有性命之危，以此作脅。這是中級(jí)的降頭術(shù)。為《愛情降和拆散降》男子或女子欲使對(duì)方引起愛慕的情感，愛情降是極靈驗(yàn)的。其方法不外有下列幾種：為《甲》用降頭油搽在自己的臉上，不論是如何丑陋的人，對(duì)方看了，亦必覺得美麗動(dòng)人，另有他或她的可愛處，使之迷戀著。為《乙》降頭水洗臉洗身，也可令對(duì)方狂迷、狂戀不休。為《丙》由降頭師作一降頭術(shù)，選擇一易于入術(shù)之物，用作佩帶或飲食或搽臉，可使對(duì)方引起愛情而著迷。為《丁》如夫有別戀，降頭師可使愛情降與其妻，給丈夫像新婚時(shí)一樣的愛她，和好如初，或作為《拆散降》，使其夫見了其它異性即有惡感而不歡而散，或暗賂外婦的傭人，將為《拆散降》之物暗藏外婦床榻之中或食物里，能使其夫改變心理一見外婦便討厭。為《戊》此外還有各色各種的為《愛情降》，如為《經(jīng)布降》，為《毛降》，為《陰飯降》，為《血結(jié)降》等等。為還有為《紅絲扣降頭術(shù)》，為《燭陰術(shù)》，為《擊偷魄法》，為《除鱷術(shù)》等。不過這種降術(shù)最好通過掌握人的生辰八字，姓名和所在地點(diǎn)才能實(shí)施。
惡毒的降頭師利用各種不同的藥物，如尸油、蠱卵、頭發(fā)……來達(dá)到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會(huì)于十分痛苦的情況下，輾轉(zhuǎn)哀號(hào)而死。施降者，多半是用來報(bào)仇，決意置對(duì)方于死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會(huì)出現(xiàn)同樣的癥狀，而且會(huì)加倍痛苦而死。目前較為流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散發(fā)降及逢迎降。飛降所謂與蟲降類似處就是都用蠹蟲或者尸毒；不同的是蟲降藥降必須對(duì)受害人進(jìn)行直接物理接觸性的“種降”，也就是說受害人必須誤吃毒蠱，而飛降可以在遠(yuǎn)距離對(duì)受害人進(jìn)行直接攻擊，這點(diǎn)和咒降一樣。但是飛降同樣依靠被下降頭個(gè)體的所在位置定位，而且運(yùn)用飛降的人必然是自我意識(shí)修位很高的巫師：飛降法術(shù)儀式間，焚燒尸油和萬千蠹蟲時(shí)黑煙飛升期間，巫師在了解被降者當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)后，通過意念冥想和符咒的控制使黑煙飛襲被降者。不過距離有一定限制，且不能在陽(yáng)光普照時(shí)進(jìn)行，通常在黃昏和夜間。一些邪教正是運(yùn)用“邪極”的原理，就是說集合萬千毒物和尸油來聚合一種邪氣和死氣，這種邪氣即是世界上最可怕最惡意“詛咒”。而進(jìn)一步就是飛頭蠻，《降頭術(shù)》有的寫作《貢頭術(shù)》，這是譯音而來，亦有稱它為《狂頭術(shù)》，這是譯意而來的。這就是原來《降頭術(shù)》的意義，據(jù)說當(dāng)降頭師修煉《降頭術(shù)》到成功時(shí)，他會(huì)將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風(fēng)聲過處，便是降頭師的夜游魂。他的靈魂出游，必在晚上午夜睡時(shí)。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術(shù)法煉不成功的結(jié)果，那叫《絲羅瓶》。這大概是暹語(yǔ)譯音。如果降頭煉成功的，那就不會(huì)受自身身首異分的痛苦。因?yàn)檫@《絲羅瓶》每晚出游，便變成無主游魂，帶腸肚出游；肚子時(shí)常饑餓，到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，命運(yùn)會(huì)衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當(dāng)小孩在屋外大便時(shí)，家長(zhǎng)們便教小孩子在大便后，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣《絲羅瓶》便不敢吃它?！督z羅瓶》出游，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時(shí)便死?！督殿^術(shù)》練成功的術(shù)師，是一如常人，誰都認(rèn)不出他奇特處。而《絲羅瓶》卻有一特征，那是他或她的瞳孔中，沒有對(duì)方的倒轉(zhuǎn)人像。《降頭術(shù)》練成功的術(shù)師，他不會(huì)變成《絲羅瓶》，而可利用《絲羅瓶》去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術(shù)，是每個(gè)降頭師的護(hù)身救命的法術(shù)?？蓚刹閿撤降男彰袕?，而只要叫《絲羅瓶》到敵人家里去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應(yīng)了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應(yīng)聲，便不應(yīng)驗(yàn)了。世人可能因?yàn)樗軌蝻w出人頭，降入敵人家里，喚召敵人的靈魂，所以稱它為《降頭術(shù)》。還有假設(shè)在地沒有《絲羅瓶》可差遣，降頭師也可用降頭術(shù)去制練《絲羅瓶》以供使用。而制練《絲羅瓶》的方法，須害死一童男，施以《降頭術(shù)》，驅(qū)使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做《人頭附肚童神》，就是《絲羅瓶》的一種代用品。但男女成人的《絲羅瓶》和《降頭師》，都可利用這《人頭附肚童神》，作為與人決生死的最高臨急救命法術(shù)。假如術(shù)敗，便以身殉。所以非至萬不得已時(shí)，術(shù)師是不敢輕于嘗試這術(shù)法的。至于《降頭術(shù)》亦有另一個(gè)名稱，就是《狂頭術(shù)》也是意譯出來的，因凡是被《狂頭術(shù)》陷害的中術(shù)者，多數(shù)只搽上狂頭油，便馬上會(huì)發(fā)狂。因此，世人便稱它為《發(fā)狂的降頭術(shù)》?！犊耦^術(shù)》三個(gè)字，大約就是它的簡(jiǎn)稱罷了。
所謂的飛頭蠻，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達(dá)到提升自己修持的降頭術(shù)。降頭師剛開始練飛頭降的時(shí)候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會(huì)突遭干擾，才會(huì)在半夜十二點(diǎn)整，開始下飛頭降。飛頭降總共分七個(gè)階段，每個(gè)階段都必須持續(xù)七七四十九天，才算功德圓滿。換句話說，降頭師練飛頭降，就像張無忌練乾坤大挪移，每練成一層，他的修持就會(huì)為之大增；七個(gè)階段練成之后，降頭師便能長(zhǎng)生之術(shù)。當(dāng)然啦！練飛頭降并不是一件容易的事！在之前的七個(gè)階段里，降頭師并不是只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官腸胃一起飛出去。遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得干干凈凈，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮?xí)r，才會(huì)返回降頭師的身上。等過了這七個(gè)階段，降頭師便算練成了飛頭降。之后，當(dāng)他施展飛頭降，那些零零落落的胃腸，就不會(huì)隨頭飛行，變得輕巧利落，不易被發(fā)現(xiàn)，也就比較容易達(dá)到自己的目的。飛頭降練成之后，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個(gè)階段的飛頭降，簡(jiǎn)直已成為孕婦最恐怖的夢(mèng)魘。幸好練至這階段的降頭師寥寥無幾，為什么呢？因?yàn)轱w頭降本身是個(gè)極具危險(xiǎn)性的降頭術(shù)，除非降頭師對(duì)自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報(bào)仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛頭降！所謂一旦開始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷；如果有一天沒練，或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。嚴(yán)重點(diǎn)的，該降頭師可能會(huì)因此修持盡失，再也無法施降。所謂在前面七個(gè)階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過三公尺，很容易被東西勾絆住。萬一降頭師很倒霉遇到這種情形，又未能及時(shí)在天亮前脫困，返回降頭師身上，那么，只要陽(yáng)光照到飛頭，降頭師便會(huì)連人帶頭化成一攤血水，永不超生。由于馬來人對(duì)飛頭降懷有非?？謶值男睦?，一般居民都會(huì)在圍墻及屋頂上，種植有刺植物，以防飛頭來襲；同時(shí)，只要一發(fā)生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會(huì)全體出動(dòng)，找尋降頭師的下落。在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的下場(chǎng)；想長(zhǎng)生之術(shù)？那就不必了！正因?yàn)橛腥绱硕嗟奈ｋU(xiǎn)性，許多降頭師都將飛頭降視為一生最大的挑戰(zhàn)，卻又沒有人敢輕易嘗試試練飛頭降，太過傷天害理，又隨時(shí)會(huì)有生命的危險(xiǎn)，那又怎么樣？難道能拿自己的頭來打保齡球嗎？
此外還有血咒，這在很多降頭術(shù)中，是一項(xiàng)極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強(qiáng)的降頭術(shù)，無不藉由血咒的的施行，才能發(fā)揮力量，所以降頭與血咒，實(shí)有堅(jiān)不可分的關(guān)系。也正因?yàn)榻殿^師在下降頭時(shí)，需要以自己的精血為引，所以，當(dāng)他的降頭術(shù)被破時(shí)，降頭師也會(huì)被降頭術(shù)反襲，修持不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的修持深厚，十之**也會(huì)因降頭術(shù)反噬，而大傷元?dú)?，必須急覓隱秘之處養(yǎng)傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動(dòng)用血咒，以免損傷元?dú)狻Ｑ涞男惺狗椒ê芎?jiǎn)單，即降頭師在下降時(shí)，用干凈的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血于下降之物，配合咒語(yǔ)，便可增加降頭術(shù)的威力！這類藉由血咒增強(qiáng)法術(shù)的方法，和吐蕃的'本教'非常雷同，有人因而認(rèn)為降頭術(shù)實(shí)吸納了云貴丹道、巫術(shù)，結(jié)合源自吐蕃的密宗密咒，流至東南亞一帶變化，才演變成神秘詭異的降頭術(shù)。這些年降頭術(shù)推陳出新，比原始版本更為厲害，更具殺傷力，也更具危險(xiǎn)性的降頭術(shù)，只有十二種。其中包括了詭異無比的玻璃降，及轟動(dòng)全世界的飛頭降。其它則是電影常見的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以運(yùn)用無比的想象力想想看什么樣的降頭術(shù)，可以讓一個(gè)人的肚子里，無端端長(zhǎng)出一大堆玻璃或鏡子呢？又有什么樣的降頭術(shù)，可以讓一個(gè)人的頭離體飛行呢？請(qǐng)?zhí)貏e注意，這顆頭的下方，可還是串懸著一大串累累的腸胃臟哦！東南亞降頭術(shù)的重鎮(zhèn)是馬來西亞，它的降頭術(shù)比較簡(jiǎn)單，只分為這兩種。越南血降、瑪曲降頭。所謂血降是越南地區(qū)普遍的一種降頭法門；主要使用的是家禽類的鮮血為引，有的可以加入兩棲類動(dòng)物的血液做為補(bǔ)降，增加降頭術(shù)的威力，所以在破解的時(shí)候一定要針對(duì)使用的降引來制定破解的方法。當(dāng)血液打入中降者的身體時(shí)會(huì)有一陣的惡心和眩暈出現(xiàn)，以次為記三天內(nèi)必然會(huì)有咳血和吐血的事情發(fā)生，尤其是身體上被越南血降打入的部位會(huì)有大型的血塊和血瘀出現(xiàn)，如果不能找人及時(shí)的救治，后果會(huì)很嚴(yán)重。中降者如果有預(yù)感的話，可大量服食生魚和泥鰍，這能夠延長(zhǎng)血液凝固的時(shí)間。所謂瑪曲降頭所謂瑪曲是越南降頭術(shù)中的引魂降的俗稱，同樣也是與飛頭降一個(gè)級(jí)別的十分可怕和神秘的降頭術(shù)。這中降頭術(shù)之所以威力巨大，主要是因?yàn)樾g(shù)的本身所使用的降引是很難被發(fā)現(xiàn)和破解的惡鬼魂。一般瑪曲降頭又分為身內(nèi)降和縛首降之分。由于這種降頭術(shù)的等級(jí)很高，一般的降師也很難企及，所以名聲不是很響亮甚至有的降師不知道有這類降頭的存在，該降術(shù)的破解方法也隨之流逝。
而靈降，才是最可怕的！最黑暗的靈降，相當(dāng)于對(duì)受害人下了“通緝令”。西方黑魔法中最著名的希伯來招魂術(shù)，使中招者無論在哪里，都會(huì)受到邪魔的影響。靈降有時(shí)候也運(yùn)用符咒，但是與咒降不同的是，靈降專門運(yùn)用異維度的超意識(shí)體，如鬼魂等。靈降之所以為最可怕的降頭術(shù)，是因靈降者的玄學(xué)修為，駕馭野鬼的能力要比較高。東南亞國(guó)家中，以泰國(guó)和馬來西亞為主，降頭術(shù)最為猖獗。泰國(guó)有名的巫師精通養(yǎng)鬼術(shù)，養(yǎng)鬼就是泰國(guó)巫師進(jìn)行靈降的基本特征之一……降頭術(shù)的種類極多，是隨各術(shù)師的修持深淺而有所成就，花樣百出，因之名目繁雜統(tǒng)稱為役鬼法，如為《驅(qū)鬼術(shù)》驅(qū)鬼術(shù)是純粹使用鬼魂的方法，降頭師有很多煉鬼養(yǎng)鬼的方法，這里所說的是為《拘捕新魂法》。降頭師踏遍冢山，尋找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插進(jìn)墓底釘住死尸，然后念為《拘魂咒》，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置樹腳，日夜前往念咒一直到七七四十九日后，功德完滿，便可取回家中以供驅(qū)使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭開玻璃瓶蓋，即見黑煙一陣冒起，沖入眼際，但覺兩眼昏眩金星亂墜。從此這鬼魂便纏住其身，日夜耳邊時(shí)聞鬼叫聲及說話聲，漸至白天見鬼。而降頭師的瓶中所召的鬼魂都不止一只，有成人也有小孩甚至連嬰兒也有。所以如不知內(nèi)里的人把瓶子打開后，就會(huì)被許多鬼魂纏，更覺痛苦萬分，它們會(huì)使你無心工作，精神不振，任趕不去。這種誤中降頭術(shù)的人是最為冤枉，假如你知道是那一個(gè)降頭師所作的話，就算你找他，他也不肯救你的。原因是你令他功敗垂成，他怨恨你都來不及，還說要救你，所以你只好尋找降術(shù)比他強(qiáng)的降頭師。為《拘捕舊鬼術(shù)》降頭師在三更半夜時(shí)，便到樹林中作法，也是用玻璃瓶拘裝鬼魂待用，有時(shí)一瓶?jī)?nèi)拘捕十只八只鬼魂，不論大鬼、小鬼，一律拘捕。至于役鬼的方法，是由降頭師隨意將一物念咒，使鬼魂附托其上，然后拋至敵方時(shí)常出入處或家里使敵人接觸到，鬼魂則乘虛而入敵方之身，敵方由此而發(fā)狂。還有一種降頭術(shù)，應(yīng)該是屬于役鬼法，但用的不是鬼魂，而是血嬰。降頭師練此術(shù)，要小孩一個(gè)，將其身上的血全部榨干存好，加入秘藥與自己兩邊中指的血各七滴，練四十九天，得血嬰一個(gè)所謂充滿了死去小孩的怨念。用時(shí)放出，一定要將被施術(shù)者殺死才回來，存于一種特殊容器中，使用方便。但危險(xiǎn)度極高，超過了飛頭降，因?yàn)檠獘胍追词?，將降頭師殺死，所以只有法力極為高深的降頭師才敢練，不然人沒害死，自己就先死了，極為罕見的術(shù)，傳說中也沒幾個(gè)人練。
符降與靈降等，也源于中國(guó)并與丹道有關(guān)。所謂道法術(shù)器，等而下之。正是丹道古代“今生成仙”這一錯(cuò)誤修煉宗旨的誤導(dǎo)所致。只要稍對(duì)巫術(shù)或者對(duì)萬物有靈世界觀有點(diǎn)研究的人，很容易理解降頭術(shù)的施法原理。降頭術(shù)的原理主要在于三點(diǎn)：藥理的運(yùn)用，精神的運(yùn)用，和宏觀聯(lián)系的運(yùn)用；其中，宏觀聯(lián)系也就是接觸巫術(shù)就是降頭術(shù)的核心――凡事有始必有終，在這個(gè)因果關(guān)系下，所有事物都必定有終結(jié)、消滅的時(shí)候。而這個(gè)終結(jié)的時(shí)間在事物誕生的一瞬間就早已被決定，也就是所謂的死期。也就是說，死線、死點(diǎn)意味著物質(zhì)的壽命，早已被決定的存在期限。萬物都是從根源衍生出來，也就是所謂的阿克夏記錄。從這個(gè)根源之渦流出來，分化成現(xiàn)今這種形態(tài)的人類，雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離根源，但因?yàn)槭冀K是衍生自根源，所以仍有一條細(xì)線連系著。只要連上根源“一切的根源，一切的起始與終結(jié)的紀(jì)錄”就等于認(rèn)識(shí)到事物的終結(jié)。人的腦本來就有接收和發(fā)電磁波的功能，只是一般人對(duì)來自根源的回線都是關(guān)閉。所以，只要回線打開，對(duì)方就可以認(rèn)識(shí)理解到事物的“根源”。當(dāng)然，無形的“聯(lián)系”，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣將這個(gè)世界的人與萬事萬物相連。也許最直觀能體現(xiàn)“聯(lián)系”存在的就只有動(dòng)物，尤其是狗。警犭，能夠通過嗅了嫌疑犯的味道后不遠(yuǎn)千百里找出人犯，難道，狗真是通過味道找出人的？決不可能！氣味由于風(fēng)，以及大氣的運(yùn)動(dòng)，早就被卷得無影無蹤，何況是千百里？氣味根本不可能成固態(tài)凝固不動(dòng)！那么，狗究竟是通過什么找到人的“聯(lián)系”？又一例，狗類所謂非那種已經(jīng)失去了大部分本能的觀賞狗類被主人遺棄到千里之外，越山隔水，可是狗能夠重新找回家，它依據(jù)什么找到家的聯(lián)系？聯(lián)系，無論多遠(yuǎn)，其實(shí)它很近；聯(lián)系，宏觀的聯(lián)系，穿越距離，將事物定位。狗在嗅了人的氣味后，就已經(jīng)將某人“定位”，至于它是如何運(yùn)用這種奇妙的聯(lián)系找到人的，這不是我們的研究范圍。聯(lián)系無處不在……當(dāng)一個(gè)遠(yuǎn)方的游子埋骨他鄉(xiāng)的一瞬間，萬里之外的母親能夠有強(qiáng)烈的而又難以名狀的心里不安……所謂“第六感”，感覺，直覺，很多人都有，而且這個(gè)世上不少人的這一感覺很強(qiáng)烈也很準(zhǔn)確。為什么？事實(shí)上，無形的“聯(lián)系”，是超越距離的。最高境界的降頭術(shù)，即是對(duì)個(gè)體聯(lián)系影響的精確把握。如何將聯(lián)系定位于個(gè)體的人？八字，姓名，所在地點(diǎn)，就勾畫出個(gè)體定位輪廓，加上與個(gè)體身體有關(guān)的哪怕是細(xì)小的部分，毛發(fā)，指甲，以及有其強(qiáng)烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯(lián)系橋梁！通過定位和聯(lián)系，就能對(duì)個(gè)體產(chǎn)生可怕的影響……萬事萬物處于宏觀的聯(lián)系之中。影響最突出的就是“趨勢(shì)”。所謂趨勢(shì)就是一個(gè)物品的象征意義，符號(hào)，伸展趨勢(shì)所謂如棱角趨勢(shì)等。比如在床前放一個(gè)尖銳棱角物品直對(duì)人身，長(zhǎng)此以往，被棱角伸展趨勢(shì)所指的人體部位必生病變。在有形的世界，尖銳物并沒有直接物理接觸人體，而為什么就對(duì)人體有強(qiáng)烈的影響？秘密就在于，趨勢(shì)。
這種趨勢(shì)不光是方向性的，更在于象征意義性！比如，古代巫蠱之亂中最常見的就是依照一個(gè)人做出相應(yīng)的“木偶”來象征和代替那人，從而詛咒。畢竟丹道中也有心術(shù)不正者，認(rèn)為法術(shù)越高就越能成仙，于是大量的江湖道士運(yùn)用了丹道博大精深的道術(shù)原理而去炮制大量的與丹道宗旨相悖的“實(shí)驗(yàn)”，養(yǎng)鬼，降頭等術(shù)始生，逐漸誤入邪門……一般來說，這種施術(shù)者就通稱為降頭師。本質(zhì)就是將施過法的藥蠱讓人服下，藉以達(dá)到控制其精神和**，最終制服或殺害被施降者為目的。
不過一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財(cái)、害命所謂報(bào)仇雪恨及保住愛情所謂或催情；不管是何種目的，都必須先拿到想下降對(duì)象的生辰八字，才能下降。為什么呢？因?yàn)檫@類降頭術(shù)通常會(huì)對(duì)受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬于不折不扣的邪術(shù)，所以一定得拿到對(duì)方的生辰八字，否則降頭的威力會(huì)大大減低，或根本無法產(chǎn)生效果。另一類屬無害的降頭術(shù)，僅用于薄懲而已。主要的發(fā)生原因，肯定是因?yàn)槟承┎婚L(zhǎng)眼的人，在無意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下這類的降頭術(shù)對(duì)人體并不會(huì)造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。當(dāng)然……如果，所下的降頭被破解，則會(huì)反受其害，所以要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，除非有深仇大恨或是利益沖突，一般而言則不輕易出手。而事實(shí)證明了，卸嶺門徒果然是活動(dòng)與云貴一帶，和嶗山道士脫不開關(guān)系！
陳香趕緊說：”陳香就是你最可信任的人，你自己嘴里叫叫陳香試試，看看你曾經(jīng)叫過沒有？”
觀主試叫了一聲陳香說：”好象我叫過這個(gè)名字?！?br/>
陳香吐露真情說：”這就對(duì)了！”觀主迷迷糊糊的說，”可你是我什么人呢？”陳香眼睛一轉(zhuǎn)：”我是你侄女哪！”觀主迷迷糊糊的說，”那你是李女須的孩子呢？默兒的孩子可是男的?！标愊悖骸笔悄?！”陳香此時(shí)感覺不僅是降頭術(shù)，很可能他進(jìn)入了某一時(shí)間的記憶。
觀主下面的話證實(shí)了這個(gè)判斷。
觀主迷迷糊糊的說，”你們?cè)趺创┻@樣的衣服呢？你媽媽呢？”陳香說：”他們都死了，大家現(xiàn)在是在下一個(gè)降臨中了。
不是原來的時(shí)代了?！?br/>
“是嗎？”觀主又驚又喜的感覺：”我終于降臨了！而且我還記得本體?！标愊愎室鈫枺骸痹蹅儾皇嵌家蹬R嗎？”觀主迷迷糊糊的說，”本來是這樣，但是儒門騙走了我所有的神通，我失去了復(fù)原的力量。
即使碰巧降臨了，我也只能變成一個(gè)普通人，一時(shí)代過后，神形具滅……幸好我最后時(shí)刻發(fā)現(xiàn)了，我趕緊帶上了中茅君的鱗片，希望這個(gè)逆鱗能幫助我降臨。
有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)我的錯(cuò)誤，重新獲得神通?！标愊銌枺骸笔裁村e(cuò)誤呢？”觀主說：”我用降臨體的血封住了陽(yáng)眼，把陽(yáng)面能量收歸法界所用……我最蠢的是我自己能量也是屬于陽(yáng)面的，等于封住了自己……而這事只有我能做到，陽(yáng)面能量的人才能進(jìn)入陽(yáng)面封陽(yáng)眼，咒力的人很難在陽(yáng)眼處做到這一點(diǎn)……可惜我到死時(shí)才搞明白?！标愊愫髞硪恢备榘福稽c(diǎn)陰陽(yáng)魚知識(shí)。
所以問：”你要懂得陰陽(yáng)魚，跑到陽(yáng)眼處都沒事，你應(yīng)該明白你至少身上帶有磁場(chǎng)能量哪！”觀主嘆氣說：”我是上當(dāng)了……我一直知道自己帶陽(yáng)面能量的，我以為自己封的是陰魚眼。
我學(xué)道淵源本來就有分歧，加上我和別的方士的切磋和交流，也學(xué)過好多派別的術(shù)法。
所以后來焦延壽說：只有我能救回降臨體，封住陰魚眼時(shí)，我就理解為：我曾經(jīng)學(xué)過法界術(shù)法，可以進(jìn)入陰眼……你要知道，在陰陽(yáng)魚中陰陽(yáng)是可以互換的，就看制造者如何劃分陰陽(yáng)了?！?br/>
陳香：你知道誰是制造者嗎？觀主迷迷糊糊的說，我猜應(yīng)該是夏禹……不對(duì)，那個(gè)時(shí)代沒有陰陽(yáng)魚，只說是河圖洛書之后……不是漢人手筆。不知道是李淳風(fēng)、郭守敬、劉伯溫還是……。
不管是誰，他為什么要造這個(gè)陰陽(yáng)魚呢？
觀主說：”我猜是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)帶著古神氣息的封鎮(zhèn)后，造了這個(gè)陰陽(yáng)魚維持天地勢(shì)的平衡?！?br/>
……這不很好嗎？你干嗎要破壞呢？……我認(rèn)為夏禹是為保大夏的天下不惜謀害了所有的古神和得道方士，后人都是朝廷鷹犬，而造這個(gè)陰陽(yáng)魚的目的，也是為了運(yùn)用其對(duì)天地勢(shì)的調(diào)節(jié)作用，壓制天下的方士。
所以當(dāng)時(shí)在我看來，陰陽(yáng)魚的一面是天下的方士，另一面是人間王朝，當(dāng)時(shí)我侍奉的漢武帝又特別刻薄寡恩，我當(dāng)然要封他的魚眼……我先用焦延壽等留下的血封了一次魚眼，再利用利用漢武帝的衛(wèi)戍軍興師動(dòng)眾建設(shè)通天京臺(tái)的機(jī)會(huì)以人道調(diào)節(jié)一次氣數(shù)，漢武帝死后，我更加確信自己做對(duì)了，所以就按焦延壽的要求：準(zhǔn)備用鉤弋夫人的血封住了整個(gè)魚眼……以后他們都是按照我的計(jì)劃實(shí)行。
……哦？鉤弋夫人，為什么？……那個(gè)女人其實(shí)是天庭的棋子，愛上漢武帝就廢了。
所以作為懲罰，把血抽干，換了血咒……這樣儒門就容易找到，不讓后世皇權(quán)長(zhǎng)大了，同時(shí)我在漢武帝時(shí)代那是成型之初，雖然長(zhǎng)大了，但潛能依然很強(qiáng)。
用我設(shè)計(jì)的血封魚眼是最有效的。
……鉤弋夫人？那個(gè)吐露真情傾國(guó)的美女，降臨體……陳香這下自己沒反應(yīng)過來了，美女這樣的結(jié)果真難以接受。
觀主說：”是哪！不可想象，但哪是命中注定。如同妲己，毀了一個(gè)朝代，必然要用生生不熄的痛苦來平衡……”她……有痛苦嗎？陳香同情地問。
觀主說：”應(yīng)該有。
……那陽(yáng)面呢？……陽(yáng)面遵從自然生長(zhǎng)的規(guī)律，所以，如果他們有降臨體，肯定是和常人差不多。
……你是從這個(gè)判斷你當(dāng)時(shí)把陰陽(yáng)搞反了。
……不完全是……“。觀主的聲音斷斷續(xù)續(xù)，陳香眼疾手快掏出一個(gè)藥瓶，到了兩片藥給他吞下去，一個(gè)部下送上水杯，很快，觀主的呼吸平穩(wěn)下來。
這是？部下們驚嘆，我天朝已經(jīng)開發(fā)治療降頭的特效藥了？
陳香有心多說幾句：“根據(jù)中國(guó)歷史記載，茅山法術(shù)是發(fā)明在漢朝，后來流入西域再傳人吐蕃。傳說當(dāng)唐朝三藏法師到天竺天竺國(guó)拜佛求經(jīng)，當(dāng)取經(jīng)回國(guó)時(shí)，路過安南境內(nèi)的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為玄武精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經(jīng)書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的'經(jīng)'后來流入高原與吐蕃苯教法術(shù)結(jié)合，另部份小乘的'圖讖'，被水流入暹邏，為暹人獻(xiàn)與暹僧皇，聽說這部'讖'，就是現(xiàn)在的降頭術(shù)。是'讖'的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術(shù)，所以工夫比較弱。另一部'讖'的殘片，流入云南丹道的道士手中，遂創(chuàng)立一法術(shù)。到了宋朝，宋人筆記中，頗多關(guān)于南詔邪術(shù)的記載，可知當(dāng)時(shí)降頭術(shù)是相當(dāng)流行民間。此后華僑南渡日多，就利用本土方術(shù)來抵御'降頭術(shù)'的侵害……分辨是否中降很簡(jiǎn)單，看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身體狀況?！喟咨аz一般健康的情況。’滿布血絲那可能是你前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結(jié)膜炎，可以不用擔(dān)心?！z深紅，而且血絲的末端有血球身體的某個(gè)部位有問題，最好趕快進(jìn)醫(yī)院檢查治療，等到病發(fā)就太遲了’上眼白的中間部份，豎著一條直線那你就要小心了暗灰色的直線，表示你中了符術(shù)。深黑色的直線，表示你中了降頭術(shù)?！涎郯撞紳M了黑色小點(diǎn)表示你被下了降頭。如果你能確定有段時(shí)間不曾出國(guó)，尤其是到東南亞一帶，那就快向丹道傳人求救，最好是大師級(jí)的師父，十之**可以解降。萬一你最近正好曾到東南亞一帶，又和當(dāng)?shù)厝擞行┎粚こ５慕佑|，那就盡快回東南亞找當(dāng)?shù)氐娜藥兔Γ灰蝗辉酵媳睒O等酷寒的地方走越安全，最好就在當(dāng)?shù)囟ň樱灰貋砹?！因?yàn)檎l也不曉得，你身上所中的降頭術(shù)，到底有多長(zhǎng)的潛伏期？
它或許會(huì)因嚴(yán)寒的氣候，暫時(shí)停止活動(dòng)……不過現(xiàn)在就簡(jiǎn)單了。根據(jù)科學(xué)家的研究，靈降不算，大多數(shù)降頭術(shù)其實(shí)是一種控制腦電波的方式，只要讓中降者服食大量的維他命b2群，增強(qiáng)他腦的活動(dòng)力改變波頻率，自然就能擺脫施降者的控制。換句話說，維他命b2群便是破解降頭的特效藥，可以在大街小巷的藥局里，輕易買到呢！如果是一般藥降或者蟲降頭反而難搞。幸好是在北方，如果是在云貴，那里最常見的降頭術(shù)，就是五毒降頭。
除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽(yáng)降頭草。五毒降頭'五毒'就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍所謂或壁虎，這五種具有天然毒素的動(dòng)物，最常被降頭師用來下降。其下降的方式，又分為'生降'與'死降'兩種。所謂生降只消將這些毒物置于碗內(nèi)，配合對(duì)方的生辰八字念咒，再將毒物放進(jìn)受降者的家中，毒物就會(huì)找出受降者，出其不意將其咬死。所謂死降是將死亡的毒物磨制成粉，配合其它的物品及咒語(yǔ)后，便可混入食物中下降。下降后的發(fā)作時(shí)間不定，端視降頭師所念的咒語(yǔ)而定，有些會(huì)立刻發(fā)作，有些則會(huì)在兩、三年后發(fā)作。但是，不論發(fā)作時(shí)間的長(zhǎng)短，一旦發(fā)作時(shí)，中降人必定痛苦萬分、死狀凄慘因?yàn)樗捏w內(nèi)會(huì)突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鉆出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至于哪一種降頭最厲害呢？那可沒個(gè)準(zhǔn)，端視降頭師的修持而定。
不過，有一種降頭肯定會(huì)厲害過這五種降頭那就是集五毒于一身的五毒蠱降頭。陰陽(yáng)降頭草粗為陽(yáng)，細(xì)為陰，通常會(huì)并生在一起，即使已被制成干草，置于桌上，陰陽(yáng)兩草還會(huì)發(fā)生不可思議的蠕動(dòng)，直到兩草糾結(jié)在一起為止。降頭草落降后，會(huì)在人體內(nèi)悄悄滋長(zhǎng)，直到某個(gè)數(shù)量之后，便會(huì)以驚人的速度衍生。這個(gè)時(shí)候，中降者會(huì)莫名其妙發(fā)起高燒，接著就會(huì)發(fā)狂而死！死時(shí)陰陽(yáng)草會(huì)透體而出，死者的尸體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處，在于這類降頭是目前降頭界最為難解的'絕降'，中降者只有等死一途。東寧島則是流行靈降、蠱降的混合降。所謂混合降即蠱降及靈降兩者混合，使用施降的降頭師修持中等，以蠱降為主，輔以符咒之術(shù)，雙管齊下，減低被破的可能性，并可藉此加強(qiáng)蠱降的威力。在建國(guó)初期，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之?dāng)?shù)；至于能一口氣破靈降的法師，恐怕數(shù)數(shù)手指頭，就可以數(shù)完了?！?/dd>
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