南蟾部洲，長安！

    璀璨的神光照耀千里，龍柱沖入九霄，一條真龍微閉著雙眼沉睡其中。

    一呼一吸之間，澎湃的龍氣不斷的呼嘯肆虐，唯吾獨(dú)尊，壓制萬道，不論任何神通禁制，統(tǒng)統(tǒng)鎮(zhèn)壓。

    大唐一統(tǒng)人族，已過十幾載，長安作為大唐都城，伴隨著四方人道之力匯聚，盛況一日勝過一日，長安有在世人皇鎮(zhèn)壓，越發(fā)的恐怖，短短的十幾載時間，已經(jīng)讓長安變?yōu)榱她執(zhí)痘⒀?，休要說大羅金仙，就算是準(zhǔn)圣前來此地都休想安全的離開。

    秋風(fēng)蕭瑟，天氣涼爽。

    楊啟峰背負(fù)雙手，一步步的朝著山巔走去，兩旁綠色點(diǎn)綴著枯黃，哪怕是到了秋季，依然泛著綠色，來到山峰之巔，登高而望長安，三縱四橫，水道密布，八水繞城流。

    凝視這一幕，楊啟峰面帶愁苦，以此地和長安的距離，他能夠清晰感受到分身情況，李隆基這分身并無不妥之處，恰恰相反不但不妥，反而極為的安好，可不好的地方，就在這安好二字上面。

    時至今日，李隆基作為在世人皇，實(shí)力不如準(zhǔn)圣，可手持赤霄劍，身懷崆峒印兩件先天至寶在手，哪怕是準(zhǔn)圣當(dāng)面，也不敢在其面前放肆，人族作為天地主角，楊啟峰使用崆峒印調(diào)動人道之力，準(zhǔn)圣也可一戰(zhàn)。

    他已經(jīng)站在了此方世界金字塔頂尖上的一批人了，不說其實(shí)力，如今李隆基作為人皇牽扯的因果，就足以讓人望而卻步。

    楊啟峰的不安不放心，就是因?yàn)榉稚硖昧?，此次前來長安后，正如同他預(yù)想的一般，分身現(xiàn)在情況不是普通的好而是大好，實(shí)力不修練都開始蹭蹭的往上漲，一日勝過一日，哪怕是分身有意的壓制，可突破準(zhǔn)圣的日子也不會太久，龍氣修煉自古艱難，可這是說的是起始，只要渡過最初艱難，其后鑒定大勢后，就是滾雪球了越滾越大。

    分身最為困難的人皇之爭渡過了，如今人族一統(tǒng)，隨著他的統(tǒng)治不斷深入人心，大唐鼎盛法網(wǎng)健全，龍氣越發(fā)的強(qiáng)盛，也表示著楊啟峰的實(shí)力也會進(jìn)一步的提高。

    無有清閑之時，自己頭頂之上時時刻刻懸著一柄利劍。

    昔年的紅孩兒，如今的分身，利劍被他一次次的粉碎，可卻是一次又一次的出現(xiàn)，楊啟峰他知道要是自己不能夠在分身前突破準(zhǔn)圣，分身到時候獲得人道相助，再有火云洞中那不甘心的幾位圣皇暗自做一些手腳，定然會發(fā)生反噬，屆時他一番圖謀全部都會化為流水，稱得上是賠了夫人又折兵。

    自己想要突破到準(zhǔn)圣，純粹依靠自己之力，那是絕無可能的事情，必須要借助妖殿之力。

    以妖殿的底蘊(yùn)，全力培養(yǎng)自己才能夠讓他突破準(zhǔn)圣，不過想要在短時間之內(nèi)，這希望又渺茫了，妖殿執(zhí)掌妖族，昔年貴為天地主角的妖族盡管沒落，可依然有著底蘊(yùn)，培養(yǎng)出一位準(zhǔn)圣并不是不可能，但其中的關(guān)鍵在于要在短時間內(nèi)讓楊啟峰突破準(zhǔn)圣，這就是其中的難點(diǎn)了。

    站在山巔，秋風(fēng)吹拂，發(fā)絲隨風(fēng)搖擺。

    楊啟峰他心事重重，元神一道突破到大羅金仙這并不是難事，楊啟峰他得天獨(dú)厚，乃是金烏之身，為火中至尊，不需要楊戩和猴子那樣特意在道果這里壓制自己，開始明確未來道路參悟大道。

    凝聚道果突破大羅金仙這是水到渠成的事情，需要的只是時間，要是獲得妖殿相助可以把這一段時間給摸削掉，進(jìn)階大羅金仙后的修煉要比金仙更為困難，大羅乃是超脫，如魚兒可以脫離水依然還能夠生存，可以離開生你養(yǎng)你的地方依然還可以生存，此方世界獨(dú)立于混沌之中，無有其他世界，所以大羅金仙真正的超脫能力體現(xiàn)的完整。

    可也表示著大羅金仙具備著離開此方世界的能力，可以離開三十三天前往混沌中生存，大羅修煉的就是一枚道果。

    金仙突破大羅確認(rèn)自身道路，凝聚出一顆虛幻道果，而大羅修煉就是把這一顆道果開始不斷凝實(shí)的過程。

    其中要經(jīng)歷三個過程，也分別對應(yīng)大羅三境，道種，開花，結(jié)果！

    金仙時期凝聚出的道果為虛幻，他是道果最終形態(tài)，這一境界重中之重，這也是楊戩等人為何遲遲不肯踏入大羅金仙的緣故，一顆道果的凝聚關(guān)乎著自己的根基，決定著自己的未來。

    虛幻道果到大羅金仙后，會從虛幻變?yōu)閷?shí)質(zhì)化為一顆道種，此為大羅金仙初期，接下來就是讓道種綻放開花，這是大羅金仙中期，后期就是結(jié)果誕生屬于自己的道果，從而達(dá)到大羅金仙后期，突破準(zhǔn)圣就是把自己凝聚的道果匯入大道中，這一個境界更為簡單了，用通俗的說法也就是開始爭奪大道的控制權(quán)。

    比如說楊啟峰他修煉的是火之大道，道果匯入火之大道，開始奪取火之大道的控制權(quán)。

    這也就引發(fā)了一件事情，就是競爭者的存在，想要證道一道唯有一人，這就是此方世界的限制，不論是任何大道，都絕不允許出現(xiàn)兩位掌控者，要是有人以火之大道證道，再無其他人成道的可能。

    所以道路相同者，在大羅金仙之后就是屬于競爭者。

    阻道之仇，更甚于殺人父母，所以相同道路者，皆是仇敵，無關(guān)恩怨，唯有道途。

    而斬三尸，不是達(dá)到了大羅金仙后期后即可使用先天靈寶斬尸，必須要滿足一系列的條件，善惡二尸關(guān)乎本性，同時也需要對火之大道參悟達(dá)到一定境界。

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    三更是不可能了，今天也就這一章了，今天從鄉(xiāng)下去縣里，筆記本忘記帶了，上網(wǎng)吧輸入法沒有詞庫，寫的很是艱難環(huán)境也不好，明天會把電腦弄來，爭取多寫幾章。